戒邪淫的理論依據

　　一、要認清淫慾的本質。

　　法藏法師在他的講演中對淫慾作過深刻的剖析：淫慾的實質就是一個貪心，也就是我執。男人之所以貪愛女色，是因為執著自己是一個男身，同樣女人之所以愛男色，也是執著自己是一個女身。所以淫慾實際是你愛你自己。同樣，一頭公豬淫慾的對象是一隻母豬，一隻公狗淫慾的對象是一隻母狗，也是緣自於對它自身的貪愛。我們宿世曾為女子，懵懂愚癡，便好男人體；今世轉為男身，顛倒迷昧，又愛女人體。天眼視之，何等可恥；宿命知之，尤覺可笑。

　　二、淫慾是苦而非樂。

　　由於淫慾是貪心的一種表現，所以是一種病苦，而不是快樂，我們所感覺到的快樂只不過是一種刺激，一種幻覺而已，用哲學的話來說叫非理作意，所謂色不迷人人自迷。古德在不淨觀中開示我們，男女之體，本是革囊，滿盛惡露，屎尿渠，濃血聚，然而我們業障凡夫往往到死也想不通這個道理。於極臭處謬為香美，於極穢處謬為潔淨。古人比喻作魚吞餌，蛆逐糞，蠶作繭，蛾撲火。地獄中，燒紅了的銅柱，邪淫之人要去抱，這是極殘酷的刑罰，然而這並不是閻羅王強加給你的，完全是自己業力變現出來的，是自作自受。

　　三、淫是罪惡之源。

　　古人云，萬惡淫為首，百行孝為先。為什麼將淫列為萬惡之首，正是因為淫慾的本質是一種貪心，在社會上表現就是一種嚴重的自私自利。下面引用《壽康寶鑒》上面的一段話來說明：蓋淫念一生，諸念皆起。邪緣未湊生妄心；勾引無計，生機械心；少有阻礙，生嗔恨心；欲情顛倒，生貪著心；羨人有之，生嫉妒心；奪人之愛，生殺害心。廉恥喪盡，倫理俱虧。種種惡業，從此而起。對自身而言，淫慾過重可以頹剛健之軀，昏清明之志，以頂天履地希聖希賢之姿，致成碌碌無為，無所樹立之罪。有用之人，不數年而廢為無用，而且漸成癆病之疾。

　　20050116

　　南無阿彌陀佛