世尊的開示：什麼是邪淫及邪淫的果報《優婆塞戒經》業品第二十四

佛經原文： 
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若於非時非處非女處女他婦。若屬自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。鬱單曰無。若畜生若破壞。若屬僧若係獄。若亡逃若師婦。若出家人近如是人。名為邪淫。出家之人無所繫屬。從誰得罪。從其親屬王所得罪。惡時亂時虐王出時。怖畏之時。若令婦妾出家剃髮。還近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在於道邊塔邊祠邊大會之處。作非梵行得邪淫罪。若為父母兄弟國王之所守護。或先與他期。或先許他。或先受財。或先受請。木泥畫像及以死屍。如是人邊作非梵行。得邪淫罪。若屬自身而作他想。屬他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有輕重。從重煩惱則得重罪。從輕煩惱則得輕罪。

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經文解釋：

對優婆塞來說，除了夫婦之間的男女關係外，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均為邪淫。有關邪淫在戒律上，有詳細的規定。本經在這裡僅講了其中的幾個主要方面，優婆夷可參照領會，同樣適用。

1、若在：

非時——制戒律所規定的不應行淫的日期及時間；

非處——指戒律所規定的不應行淫的處所及「三道」；

非女——指同性戀、人畜之間行淫；

　　處女——未婚女；

　　他婦——有夫之婦；

　　自身——自身行淫，如手淫；

這些情況下行淫的，均為邪淫。

邪淫罪，四大部洲中只有東，西，南三大洲有，北鬱單越洲則無邪淫罪。

2、若對：

畜生——動物；

　　破壞——已經壞爛的女屍；

　　若屬僧——僧人；

　　若係獄——獄中女犯；

　　若亡逃——逃亡的女性；

　　若師婦——師長的妻子；

做非梵行，就是邪淫。

3、已經出家的人，雖已無所繫屬，但對自己的親屬，王屬等作非梵行的，得淫罪。

4、在惡世時，亂世時，暴君出世時，怖畏時刻，若強令自己的妻妾剃髮出家，當出家後，仍同她作非梵行的，得淫罪。

5、若在三道（指：口道、小便道、大便道）作非梵行時，得淫罪。

6、若自己或者與其他人在道路邊，塔廟邊，祠寺邊，大眾集會之處作非梵行的，得邪淫罪。

7、若在父母，兄弟，國王死亡後守護（守靈）期內，或先與他人約會，或先應允他人，或先接受財禮，或先接受邀請（其目的是為了作非梵行的），得邪淫罪。

8、若在木像、泥像、畫像（一解指聖賢像；二解死亡的親屬、王者像）、死屍等邊，作非梵行的，得邪淫罪。

9、若在自淫時或就自己意淫時，把自己的配偶想像為他人的配偶；把屬他人之妻，產生了自己與之作非梵行想，這種單方面的意淫，也名邪淫。

以上所列舉的邪淫罪，也有輕重，如果煩惱重（貪嗔癡比較強烈），則得重罪；如果煩惱輕，則得輕罪。

對於現在這個社會，常見的：用性具自淫是邪淫；賣淫嫖娼就更是邪淫，邪淫有罪，必有惡報；一夜情是邪淫；婚外戀婚外情包二奶婚外通姦均是邪淫；婚前同居偷嚐禁果是邪淫（沒有登記領取結婚證得到法律承認保護即未婚同居）。如果再由於這種邪淫引起的墮胎殺生更是罪過無量無邊，要在地獄受無量無邊的痛苦。希望大家謹慎小心。縱使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。