7/11-8/1【堪布巴桑滇津】《入菩薩行論》不放逸品、護正知品 講授

【堪布 巴桑滇津 簡介】
 
堪布巴桑滇津1974年生於尼泊爾，是詠給•明就仁波切的近親，14歲時於　貝諾法王的印度南卓林寺出家，並在貝諾法王座下接受教導。1993年他進入前譯派寧瑪佛學院(Ngagyur Nyingma Institute)學習，該校以培育佛學教師聞名，就學期間堪布巴桑滇津始終保持優異的成績，於2003年獲得阿闍梨學位(Lopon Degree 相當美式學制的碩士學位），尊貴的　貝諾法王正式授予他堪布的頭銜與資格。
 
九年的課程中，他學習中觀(Middle　Way)、阿毗達磨(Buddhist Metaphysics)、因明(Buddist Logic)、般若波羅密(Prajnaparamit)、律(Vinaya)、外及內密續(Outer and Inner Tantra)，涵蓋佛學法教的所有面向；他也學習藏文文法、詩詞、西藏歷史及宗教史，無疑地是一位具格的密續教師與法教持有者。
 
2006年，明就仁波切及其長兄措尼仁波切共同邀請堪布，於尼泊爾渥色林寺擔任堪布，負責所有寺務，並建立英語學習課程的規範；此寺(Osel　Ling Monastery)是由詠給•明就仁波切的父親(前世的烏金仁波切)於1995年所創立，2010年詠給•明就仁波切正式接管，並改為德噶佛學院。
 
為利益台灣的學佛弟子，堪布巴桑滇津將在德噶禪修中心為弟子們授課。堪布巴桑滇津曾經領受許多偉大上師們的指導、灌頂和口傳，他的主要教學是依據噶舉和寧瑪傳承，能給予多樣的教學內容，定能滿足學生不同的願望。

【《入菩薩行論》不放逸品、守護正知品 講授】

《入菩薩行論》是由印度論師寂天菩薩造頌，寂天論師在瑜伽士「古蘇嚕」座前求得『文殊銳利智成就法』，精進修持，親見本尊；阿底峽尊者在《菩提道燈論》的講義中寫過：「寂天論師親見文殊菩薩，得獲大加持而現見真諦」。此論之造論十分嚴謹；全文分為十個章節。寂天論師在《入行論》文中誓願：「今當依教略宣說，佛子律儀趨行方。」意指造論的宗旨：現在我要依靠佛佗教法，簡略宣說信受奉行菩薩律儀的方法。

堪布開示：《入行論》的重點在闡述菩提心及六波羅蜜多，尤其特別強調菩薩的律儀行徑，菩提心是大乘佛法的基礎，所有的法均涵蘊在菩提心裡，若沒有菩提心一切都枉然。本次講授課程特以「第四品不放逸品」、「第五品護正知品」二篇章節為主，願能與在菩薩道上修學的佛子大眾一同分享法益。


■課程內容：《入菩薩行論》不放逸品、守護正知品 講授

■授課上師：堪布 巴桑滇津

■日期時間︰
7月11日（一）19：30∼
7月15日（五）19：30∼
7月18日（一）19：30∼
7月22日（五）19：30∼
7月25日（一）19：30∼
8月01日（五）19：30∼

■授課地點：台北德噶禪修中心（台北市光復南路1號B1）02-87879050，02-27422900
http://www.chuan-der.com.tw/center_news_detail.php?sn=193