佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經
失譯人名今附秦錄
牟尼世尊在拘尸那城娑羅林間。北首而臥。初入涅槃時。密迹金剛力士。見佛滅
度悲哀懊惱。作如是言。世尊成就最勝無上十力。云何於今乃為羸弊無常氣勢微劣之
所摧敗。如來捨我入于寂滅。我從今日無歸無依無覆無護。衰惱災患一旦頓集。憂愁
毒箭深入我心。密迹金剛作是語已戀慕世尊愁火轉熾。五內抽割心膂磨碎。躄踊悶絕
。譬如巖崩顛墮于地。久乃醒悟即起而坐。涕哭哽噎歔欷而言。怪哉怪哉。死魔大惡
。無量功德波羅蜜聚。為彼死魔之所滅壞。復作是言。唯願真濟請為我起。我今薄祐
無依憑處。云何世尊。捨棄於我獨入寂滅。自今已後永離哀顏。世尊寂靜身口意業。
更不可覩。更不得見。佛婆伽婆入于佛住。如來昔日入于佛住三昧之時。威德光顯倍
常殊妙。佛面鮮澤過於蓮華新開敷時。如日初出照於朝陽。如是勝面更不可見。如來
處於大眾。出大雷音微妙之聲。更不可聞。誠言無二。離過患說。無諂偽說。易解了
說。眾所愛說。世界之中滅除諸惡。至甘露城無過佛法。咄哉真濟永入涅槃。使諸眾
生無有救護。處於生死大曠野中。又無眼目離於導師誰示其道。如來密雲能雨甘露。
為無常風之所吹滅。一切眾生愛火所燒。而於今者佛入涅槃。誰雨法雨滅其愛火。如
來於今滅於有為得無上道。為於眾生作大醫王。一切世界為煩惱病之所患苦。今入涅
槃。誰當矜愍化以正道。療諸眾生結使之疾。如來世尊名為知恩念於恩者。我從處胎
以來。隨逐如來如影隨形。調和奉順不曾違闕。云何不感我之至心。便見孤棄如背恩
者。嗚呼怪哉。咄哉大苦。此金剛杵當用護誰。即便擲棄。自今以往當奉侍誰。誰當
慈愍訓誨於我。更於何時得覩尊顏。護世之王為顯甘露。故遣我來擁護於佛。如何今
日卒捨我等入于涅槃。我所有命依佛而存。一旦捨我。當依於誰得存此命。咄哉真濟
矜愍一切。常說妙法教照愚冥。何故今者而卒不言。如來所知一切種智過一切上。恒
於眾生有緣之者思欲利益。即於今日何處去耶。而於今日便自閉默。更不救濟受化之
徒。諸魔惡人見佛涅槃皆大歡喜。如來世尊生死海中作大船師。而於今日永捨濟度。
是諸眾生無量劫來順生死流。唯有如來能以正道。令諸眾生皆得返流。如來世尊永斷
煩惱。為於愚冥眾生作大照明。今日涅槃。世間眾生增長黑闇。永為無明之所覆蔽。
金剛密迹哀呼悲惱。復作是言。世尊諸相。三十二百福大人相悉皆具足。如何滅壞永
不可覩。哀哉破壞魔者。哀哉轉法輪者。哀哉滅一切外道螢火光者。哀哉能壞有身者
。哀哉諸智慧城者。哀哉法燈為無常風之所吹滅。哀哉法月為死羅睺之所吞滅。復作
是言。大寂真濟願為我說。即於今者為何處去。至何方所為適何國。為至舍衛及王舍
城。迦毘羅衛波羅奈耶。於此諸國為何處住耶。今為在何林。為在迦蘭陀竹林。菴婆
羅林祇陀林。於此諸林為在何處。為在何山。為在自善山。毘堤醯山耆闍崛山。於此
諸山為在何山。願語於我。實在何處。諸八部眾天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅
伽。如是等以見於我常隨從佛。設當問我佛何處去。我當何辭以對於彼。世尊昔日教
化眾生。若小疲倦暫寢息時。繫心在明為益眾生。云何今者捨於一切。永入涅槃更不
利益。真濟願為我起。我憂悲火熾然胸中命將不全。願賜一言。猶如冷水滅我熾火。
我今為憂苦毒蛇之所蛆螫。願賜我法阿伽陀藥以除我毒。憂愁毒箭深入我心。願賜語
鉗為我拔出。一切眾生愛別離苦。如來常為說種種法除其苦惱。云何獨不愍我為我滅
此眾苦。如我今者。哀逆闇塞不能推理。而自釋割憂心內病。種種讇語。云何世尊不
見慰喻。我之恭順心不疲怠。樂見慈顏無有厭足。投身于地願一瞻覩。如何世尊不見
哀矜。滅結牛王常挾持我。何不將我入於涅槃。獨見孤棄。我失如來。諸苦所切無量
無邊。又不見諦。何故獨見放捨入于涅槃。怪哉怪哉。如來一睡更不起耶。如來已去
不復還耶。猶如燈滅更不復明。如寶樓崩更不建立。如寶藏沒不可還出。舉手大叫發
聲悲哭。如帝釋幢所持繩絕倒地不起。宛轉啼哭心肝咽喉脣舌悉皆乾燥。荒迷躄地。
良久乃穌。愛戀如來功德之身。捉相輪足急抱不放。而作是言。如來之足如優鉢羅華
。如日初出清淨柔軟。安立之足千輻輪足。極妙工巧不能畫作。轉輪聖王雖有是相。
相不明了。如來相輪輻轂具足炳然顯著。其指纖長。附順相著不稀不踈。其爪紅潤猶
如赤銅。手足網縵猶如鵝王。肌體豐滿無筋脉皮皺。天王人王諸鬼神王及以龍王。咸
以天冠頂禮佛足。為化一切諸有緣者。以相輪足遍行世界。而今此足更無有用。我於
昔日心常喜樂。一旦涅槃。更不令我生於喜樂。而此無常極為大惡。能壞無量功德不
思議色。如來威勢能令見者身心歡喜。無量福力持如來身。無常之力實為最大。能使
如來至於死處。如來以父母乳哺之力禪定力智慧力神通力。以此諸力不能於無常力中
而自拔濟。阿難昔日勸請世尊住壽一劫。如來何故不受其請。真濟往昔不於三阿僧祇
劫中。作百千苦行難捨之事一切能捨。無數劫中歷侍諸佛。奉事供養求一切智欲濟眾
生。於少許時所度未幾便入涅槃。如來往日為菩薩時。化於眾生猶不疲極。而於今者
可疲倦耶。濁法眾生如新生犢滿十二由旬。云何斷乳而棄之去。請為我起與濁法犢飽
足甜乳。于時帝釋數億諸天。來欲問難。云何而不為其解說。千世界主梵天王合掌請
法。今日何不為說法要滿其所願。毘沙門王數千萬夜叉而自圍遶。提頭賴吒乾闥婆眾
而自圍遶。毘留勒叉究槃荼眾而自圍遶。毘留博叉諸龍之眾而自圍遶。如是等眾皆為
飲法甘露而來至此。如來何不以良藥救諸疾者。外道諸眾毀呰於法。何不速起壞彼邪
論。欲界之主處處壞亂何不降伏。如來諸聲聞。少於智慧。不勤習誦。厭於廣博。何
不速起為說略要令知正道。然今阿難是佛所親。奉侍世尊。未斷結使盡於根本。何不
教授令盡諸結使嗚呼怪哉。如此堅實大福德人。一旦滅壞而此無常。如護財象殘害無
數。此護財象身大如山。如來往昔猶能調伏如是大象。云何今者反為無常之所調伏。
乃至滅盡。如阿婆羅龍能壞摩竭提。興大雲雷電光熾然。降注大雹摧折樹木。如來能
伏彼大力龍。而於今者反為無常之所乘服。如鴦掘魔暴虐殘害。猶能調彼剛強惡人。
調彼不調牟尼世尊。今為無常之所摧壞。如曠野惡鬼殘殺一切令國空虛。猶能調彼使
受持戒。而於今者入無常羂摧滅無餘。如優樓頻螺迦葉染著於我。沒於邪見榛林之中
難可拔出。如來猶愍。能現十八種神足變化能令調伏。今為無常之所傾倒。一切眾生
薄於福祐。大智之海為無常日之所乾竭正智須彌為無常金剛杵之所摧碎。佛功德樹覺
意妙華道果充滿。為無常斧之所斫壞。廣大智光名稱周聞遍于世間。能燒一切有生之
薪。為無常水之所澆滅也。盛力無常無有法教。不為智者之所禁制。非是精進瞻勇猛
健勢力名稱柔心調根寂定之所能免。咄哉無常酷暴乃爾。不別好惡有德無德等能摧壞
。作是語時大地震動。山頂崩壞。大星隕落。四方火起。日月諸宿無有光色。一切天
人皆無歡樂。我今形體不自勝舉欲沒入地。靦眩黃黑心意錯亂。忘失所念脣乾舌燥。
語言錯誤聲音嘶碎。去死不遠命終今必絕。逮佛捨而去。如是等多眾種種哀呼。百千
種言戀慕於佛。帝釋語言。止止已足。汝今可不憶念大仙少語。佛告比丘。諸行無常
。無得住者。不可體信。是變易法。一切聚集。歸散會滅。高者必墮。合會必離。有
生必死。一切諸行猶如河岸臨峻之樹。亦如畫水尋畫尋滅。亦如泡沫。如條上露不得
久停。如乾闥婆城暫為眼對。人命迅速疾於射箭。速行天下疾於日月。人命速疾過於
是天。無常敗壞應當解知。若於佛事有不足者不入涅槃。佛事周訖乃入涅槃。以此佛
法付囑人天。以此重事與聲聞弟子。向無畏寂滅處去。諸有苦盡更不受生。汝等不應
生大憂惱。
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經
