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《菩提道次第廣論講記》思惟任住何境,定皆死亡
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《菩提道次第廣論講記》思惟任住何境,定皆死亡

敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造  法尊法師 譯  益西彭措堪布 編述

http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21

辰二、思惟任住何境,定皆死亡

【任住何境,其死定至者,即彼中云:“住於何處死不入,如是方所定非有,空中非有海中無,亦非可住諸山間。”】

所謂“無論住在何處,死亡必定都會到來”,就是《無常集》中所說:住在什麼地方死亡不會進入呢?這樣的地方決定不會有,虛空中沒有,大海中也沒有,山林間也不會有。

《無常集》中的這一頌,是根據釋尊當年所開示的內容作成的。當年,琉璃王誅殺釋迦族時,世尊為了向世人顯示業力不可思議,而藏匿了幾個釋迦族的孩子,其中,兩個孩子被放到月亮上,兩個被藏入大海中,又有兩個被納入佛的缽裡。但是屠殺結束之後,這些孩子全都死亡,無一倖免。佛陀因此為弟子們宣說了上述的教言。所以當大限來臨時,不論你住在何處、逃往何方,死亡決定降臨,縱使佛陀也無法改變業力。

在這個三有世間,下至無間地獄,上到非想非非想天,決定沒有死主到不了的地方。有情的生命行將結束之時,死主必定會以迅雷不及掩耳之勢,迅猛而至。就我們所在的地球來說,有數十億人口分布在世界各地,儘管地域上存在差別,貧富也不均,生活狀態也不盡相同,但是卻存在一個共同點,即:凡是人類生存的地方,必定是死亡造訪之地。不論亞洲或歐洲,不論中國或美國,不論城市或鄉村,不論在家中或旅途中……,死亡隨處都有可能發生,死主的陰影籠罩全世界。不論空中或海上,不論江河或平原,不論山崖或沙灘,不論農田或工廠……,死亡隨處都在發生,死主的勢力滲透三界每一個處所,無處可逃。

《無常道歌》中說:“難忍閻羅使者來到時,無縫堅固城堡中躲避,圖以十萬甲胄作護衛,然終無法人間停一時。”當死主來臨時,即使躲入無有絲毫縫隙、極其堅固的城堡中,並且試圖以十萬勇士護衛,但死主的魔掌仍會伸入城堡內,把我們帶走,終究無法在人間停留片刻。因此,不論身在何處,死亡決定會來臨。


覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
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2011/9/6 上午 02:09:50

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