（一）生命失去源頭活水
失去了安祥的人，使生命陷於枯澀、黯淡，讓自己活得挫折、無奈。
沒有安祥，我們的生命就沒有了根基。所謂業海茫茫，無本可據。說到哪個是自我？我們為何而活？百年以後，我們身體所有六十兆的原子歸還給地球，我們自己還能保有什麼？必然會茫然無措。我們知道，一個無本可據的人，必不能端正人生方向，也難免會犯很多錯誤，而錯誤又恆等於煩惱。一個人不可能活在錯誤中而安祥自在，人若活在錯誤中，人也一定是活在煩惱中。人若不停止製造錯誤，人也便沒有辨法摒棄煩惱、排除煩惱。所以說沒有安祥的人生是煩惱的人生，是罪惡的人生，而錯誤必得煩惱，罪惡終歸毀滅。
（二）百病從心生
生命一旦失去了源頭活水，就會百病叢生，生命力也會呈現出萎縮、晦澀。一個失去安祥的人，會因為生命的閉塞而常常抱怨、不滿、委屈、牢騷、嫉妒、懷疑、主觀自是、任性驕傲，陷人生於黯淡挫折，身體也便跟著不健康了。
講空話是沒有用的，這些都可以找到實證。各位不妨邊聽我說邊去找熟知的對象，就你的親戚、朋友、同學、同事中比對一下、就會得到證實。
人保持健康，不僅要認識病從口入，而且不要忘了我們的老祖宗黃帝內經上開宗明義說的一句話「百病從心生」。你可以看：凡是逞強、好勝、想出鋒頭、怕落別人之後的人，多半都有鼻竇炎。得鼻竇炎的人多半主觀好勝、想出鋒頭、想贏人家，這樣久而久之，主觀好勝的人就免不了罹患鼻竇炎。
有很多人在小孩子的時候受到溺愛，除了要天上的星星摘不到無法給他以外，要什麼有什麼，父母竭盡所能來滿足小孩子的願望，不管他合不合理，只要他要求就可以獲得。以後，他逐漸長大，年齡雖然越來越大，但是個性卻越來越強，慣性依然存在。小的時候要玩具、要西瓜、要芭樂，這些你都做得到啊！大了以後，他要飛機、要汽車，這就難一點了，他若要個太空船，你能做得到嗎？諸如此類，嬌生慣養的人長大以後，必然任性，任性的結果，就會遭到很多的挫折，而他又不能夠隨時發露，不敢對任何人都發脾氣，於是乎就會得氣喘病。太多的不滿悶在心裏就會使人得氣喘病。他感覺人生沒有溫暖，人生是蒼涼的，人生使他不如意，他的背脊就會發涼，得氣喘病的人，背部上半截你摸摸看，夏天都是涼的。？
有很多人，罹患胃潰瘍，為什麼？就是耽心。也就是說，對消極性的認同──凡事不往好的地方想，偏往壞的地方想，習慣於耽憂，總認為這件事恐怕要糟，那件事若壞了怎麼辦呢？製造著惡性循環的黯淡聯想，久而久之，精神消化力差，事情擺在心裏消化不了，影響到生理上的消化不良。
我們的神經有兩種：一種是運動神經，一種是植物神經。所謂植物神經就是自律神經。我們可以叫手舉起來，因為那是運動神經。我們不能叫心跳慢一點兒或跳快一點兒，也不能叫腸胃停止不動，我們以為就不會支配、影響到它，實際上我們還是在直接影響它。當我們離開家鄉很久之後，跟幾個好朋友談說家鄉什麼東西好吃，比方說：吳先生到台北時聊天說到府城的肉粽、度小月的擔仔麵，說著說著，嘴裏就會流口水了，為什麼？還沒有吃，就先完成消化準備了。人的心理絕對支配生理。
有些新兵進入前線陣地，聽到一陣槍響，就要拉肚子，為什麼要拉肚子？因為槍一響，一緊張，一刺激，膽汁大量分泌，膽汁大量分泌以後就增加腸蠕動，增加腸蠕動就會拉肚子了。所以人哪！你的健康、你的幸福，都決定於你的心態。
有很多貪心太重的人，會罹患腎臟病。
有很多人驕恣任性，什麼叫任性？我想怎麼樣就一定得怎麼樣，如果不怎麼樣，就要生氣。像這種人他第一階段若睡午覺起來會感覺得頭昏腦脹。睡了一夜的覺早上起來精神反而還沒有下午的好。這種人到了老年以後，多半會人格喪失。你們見過人格喪失的人沒有？六、七十歲的老頭，站在電線桿底下解小便、毫無價值觀念，也沒有自覺了，跟小孩子一齊搶糖果吃，這就叫人格喪失，這就是由主動力引發的反動心態。自我意識太突出的人，最後因為心力消耗太多，到老年就變成沒有自我意識了，物極必反之故。
有很多疑心太重的人，總是懷疑、猜忌──這個人講這話對我不利，他一定是在罵我，而胡思亂想，喜歡聯想，這種人會罹患風濕關節炎。風濕關節炎怎麼來的？是由懷疑、猜忌、妄想而來。
有很多人經常以主觀的價值標準，以任性的態度衡量別人的行為。常常會感到失望、生氣，認為別人都不對，而形成偏激。偏激到最後就會罹患三叉神經炎，頭痛如裂，很不好治啊！開刀割不好，傷到別的神經，人會殘廢。用鈷六十放射線照射，照好了以後，半身麻木，起碼半個臉會麻木。
有些人放縱本能，所謂本能，就是食、色──儘情揀好的吃，有錢不吃幹什麼？認為自古名士皆風流，於是放縱本能，縱情酒色。放縱的結果，加上精神的刺激，由嫉妒、懷疑所引發的一種暴怒，就會引發糖尿病。實際上，糖尿病就是由放縱本能加上一種情緒激動引發的。當然我們不能夠一概而論，因為一般人當中也有特殊的，糖尿病有遺傳性，還有不明的原因。
有些人喜歡多講話，多講話的壞處很多：第一，他會使自己迷失。本來內心很安祥的，滔滔不絕地講了半天，再去找安祥，安祥溜走了，你慢慢去體驗吧！第二，話多的人，男人話多容易得疝氣；女人長舌白帶特別多。如果每一件都再繼續舉例，那就舉不完了，就到此為止。
總而言之，當你內心失去安祥的時候，就會百病叢生，「菑（同災）必逮夫身」。一切的疾病都會圍繞著你，因為當你內心不平衡的時候，內分泌也不平衡了，既然不能天君泰然，那就不會百體從令了。因而障礙重重，身心失調，望之不似人君，跟別人接洽公務，社交活動，別人都有一種躲開你的衝動，跟你在一起，感覺心裏很難過。這樣，你的人生還會通暢嗎？你辦事還會辦得通嗎？你必然活得晦澀、黯淡、挫折、無奈，生活對你來說，便成為懲罰了。
所以生活中如果沒有了安祥，真是生不如死。我們失去了安祥以後，也就褪失了生命的華彩，使自己不再相好，不再瀟灑，不再有內在美，乃至外在都醜惡了。
我們不是談一個問題就要去強調它，你們各位回憶看看：尤其是女人到了年紀大了，沒有人的時候，坐在那個地方，白天參瞌睡，晚上睡不著，來了人就是發牢騷。說：我對誰如何好哇，現在長大了，對我不孝順....都是不滿，所以這位老太太一站起來腿就發痠。如果她能認知，每個人都有他的人生態度，我們對人的態度應該有分際，不必去管別人如何，她就沒有病了，就可以去爬山了。
所以人一旦失去了安祥，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。用通俗的話說：這個人就現出衰相，就顯得倒楣。所以人失掉了安祥，生活就變得黯淡，就充滿了矛盾、挫折、無奈。
