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佛教界輩份極高的水里鄉蓮因寺方丈懺雲老和尚於3月7日以95歲高齡安詳示寂，寺方於27日舉行追思頌讚法會，來自全國各地法眷上萬人齊聚悼念，蔚為地方宗教界一大盛事，而懺雲老和尚靈柩隨即移往荼毘場（火葬場）火化，遺骨將安奉於蓮因寺。

這是學長傳來的3/27在荼毘現場，所照到　懺公師父的觀音舍利，很是殊勝，希望能堅固大家求生極樂的信心

頂禮的第一步是將手掌放在心間，而不是頭頂上，這表示對佛菩薩的恭敬；

    第二步是將手掌放在頭頂的發旋兒處，而不是額頭上，此時觀想向佛的身頂禮，清淨自己的身業如殺盜等。

    第三步放在喉間，觀想向佛的語頂禮，清淨自己的語業如妄語、粗語等。

    第四步放在心口，觀想向佛的心或智慧頂禮，清淨自己的意業如貪嗔癡。
 

    之後五體投地，即額頭、雙掌與雙膝同時觸地，觀想向佛的身、口、語、功德、事業頂禮，清淨自己極細微的障礙，有些人稱此為磕短頭。

    如將身體伸直匍伏於地以五體頂禮，則稱之為磕長頭。當身體趴下去時，雙手合掌置於頭頂上，前面放置念珠記數，然後站起來。

    頂禮主要是一種恭敬的表示，磕長短頭都可以。雖說頂禮的方式有很多，但上面講的兩種在經書中有記載，所以是如法的。站起時身體要正直，不可彎腰駝背；合掌時手要合好。縱然加行的數量要做夠，但質量更是重要。就算只磕一個正確的頭，也能積累很大的資糧，清淨眾多的罪業。不如法的磕頭，就算做了成千上萬，不僅沒有功德，反而有罪過。因為在佛像前隨便頂禮，是對佛像有不恭敬的罪業。所以，每一次頂禮都務必要認真地做，才可圓滿功德。