邪教，由於其學說的怪誕，往往都要通過嚴格的心靈控制手段來達到組織目的。根據國外邪教研究機構的有關研究，邪教組織對其成員的心靈縱手段大體有以下方式：

催眠：通過個體或集體催眠手段將人們引人易於接受心理暗示的狀態，而這樣的催眠通常都偽裝為冥想、打坐或放鬆肌體的方式。

集體壓力：通過群體的冥想活動，讓同伴給予各個個體以強大的精神壓力，使其喪失懷疑提問的空力。

“愛心”關照：通過種種親情式的行為促使成員獲得一種親如一家的歸屬感。

向過去告別：通過對成員過去的觀念的反復指責和批評，加速成員對教派中新生活觀念的認同。

反邏輯命題：提出讓人難分真假的反邏輯命題，通過多種講座和座談，促使人們放棄基本的邏輯判斷能力，從而讓成員最終成為盲目信從的信徒。

剝奪時間知覺：在極端的邪教組織中，鐘錶往往不許使用，從而剝奪成員對時間的正常知覺，進而摧毀其對外部資訊和身體機能的評估能力。

嚴格的規則：鼓勵成員採取孩子般的天真行為方式，讓他們在心態上將自己當做孩子，進而變得絕對順從。

使用非常規語言：密集使用異常的語言方式與成員交流，促使其逐漸遠離日常的思維方式，並逐漸失去對外部世界的正常表達方式。

剝奪睡眼與休息：要求成員進行過多的修行和勞動，使其身體長時間處於疲憊、緊張和焦慮狀態，從而無法進行正常思維，並增強對集體的依賴感。

統一著裝：要求統一的著裝，以此強化群體的一致性並消除個性。
反復背誦與吟唱：要求成員反復背誦或吟唱教義中的少數段落，從而清除成員心目中所有“雜念”。

強制性杆悔：鼓勵成員反復挖掘自身深處的弱點和對神的侍奉的不足，讓成員處於長久的自我譴責和懺悔的狀態，最終消除對自我利益的任何關照。

指責外部世界：始終保持對外部“邪惡”勢力的譴責，樹立假想敵，從而創造一種維護永恆正義的虛假形象，並讓成員保持心靈的警覺、緊張與焦慮。

上升的承諾：向成員不斷許諾提升境界的道路，並承諾修煉的不同程度將在最後的拯救與圓滿之時得到相應的回報。

奇跡：製造虛假的奇跡並要求成員相互間“見證”奇跡，促使成員對教主的超自然能力深信不疑。

隔離：要求成員在心理上，甚至在身體上與過去的生活圈隔離開來，以便喪失對現實生活的感知。

不許懷疑：要求成員將任何懷疑都看成自身理解力和修行的不足，確保對教義的無條件接受。

訴諸罪惡：通過不斷編造和誇大此世和前世的孽業，強化成員對拯救的期待。

訴諸恐懼：強調世界末日的迫近，成員的任何微小過失都可能前功盡棄從而無法得到拯救。

儀式：通過精心組織的儀式化的修煉活動，強化成員對組織的認同和順從。

“邪教”一詞是中國的專用語，在西方較難找到與之相對應的詞。歷史上，中國統治階級所說的邪教都是指對當時的政治、社會造成一定的危害或威脅，特別是影響國家政權的組織，據不完全統計，從漢代道教創立以來，被歷代統治者打成邪教的民間秘密宗教組織約有200個，其中90％是明代後出現的。解放後，政府所定的反動會道門多少都與這些民間秘密宗教有關，有邪教的性質。

由於歐洲的歷史與中國有很大的不同，特別是中世紀，基督教占絕對的統治地位，教權高於王權，因此教會將反對它的一些宗教組織定為異端。這些“異端”也許可與中國歷史上的邪教相對應。現代社會，西方國家主張公民個人信仰絕對自由，當然不存在異端一說了。對那些與傳統文化相背離、有反主流文化傾向，或甚至對社會構成一定危害的帶有一定信仰傾向的組織都一律採用“膜拜團體”這一語詞表示，而對那些較為極端的、有一定危害的則加上一個特定的“破壞性的”，或“極端的”這類形容詞。

根據西方學者的研究，“破壞性的（或極端的）膜拜團體”約有以下幾個特點：

一是教主崇拜。這些團體中教主擁有絕對的權威和至高的權力。有的教主自稱是耶穌基督複臨，是來完成耶穌未竟的事業，他的話就是絕對真理。如人民聖殿教教主鐘斯、大衛支派的考雷什等都是如此。因此教主讓信徒去死，就會跟隨他去死。也有的教主自稱為佛陀再現，有超過佛陀的法力，教主要人不去看病，信徒也就不看。

二是凡入教者都要“洗腦”。所謂洗腦就是向信徒強行灌輸教主的那套說教，要他們全盤接受。為達此目的，各教團採取了各種辦法。有些規定新入教者必須過集體生活若干年，有些教團規定信徒一旦參加，就要終生共同生活。在這些教團中，教主從心理上對信徒展開攻勢，讓他們深刻認識到以往的思想和信仰是極端錯誤的，需要“洗腦”，改變自己，使自己成為新人。另一方面，他們還往往開展強大的“愛的轟炸”，從感情上籠絡感化他們，把教主視為再生父母。有些教團雖不過集體生活，但教主則要求信徒必須買他們出版的各種錄音、錄影和大量的書刊，認真收看或閱讀，強行向信徒灌輸他們的說教，聲稱掌握了這些內容將使你的潛力充分得到發揮，心想事成，如科學學派就用此法。

三是不少教派宣揚末世論。聲稱現在這個世界魔鬼當道，社會腐敗，末日馬上來臨，只有加入他們的組織才能得救。這對當今社會不滿的人很有鼓動力。人民聖殿教、大衛支派均屬此類。

四是一些教主利用信徒，不擇手段地聚斂財產。如科學學派通過開辦各種班，收取高昂的學費；又通過所謂心理治療，收取治療費；還通過推銷他們出版的各類書籍、音像製品收取錢財。人民聖殿教則要信徒傾其所有交付教會。另有些教團要求信徒交納數年的全部收入，並公開讓信徒不擇手段地搞募捐活動，並在此基礎上開辦各種銀行、商店、工廠等等發展成擁有鉅資的商業帝國。

五是明顯地反社會，反傳統道德、反人性。表現形式有教主本人淫亂，不僅如此還有教主教唆信徒淫亂。如大衛支派的考雷什至少有15位“妻子”。而上帝之子的教主伯格公開提倡信徒用色情去勾引異性，以達到傳福音的目的。另有一些教派私自囤積武器，要與反對他們的人決一死戰。如大衛支派就是如此。還有些則收集國家保安部門的情報，如科學學派就收集聯邦調查局的情報。

六是有嚴密的組織。信徒一旦加入要想退入就會受到種種威脅。如人民聖殿教，對要逃跑的信徒處以酷刑。

對這些極端的膜拜團體，很多美國人都較為反感。但因為對宗教信仰自由採取極為寬鬆的政策，任何宗教團體都可在社會上合法活動，政府除了實在逼不得已，如草菅人命、私囤武器、集體淫亂等行為以刑法處置外，一般也奈何不得它們。但政府一旦抓到他們犯有刑事罪責，如殺人、偷稅等，便將教主定罪。對一些外國移民搞的這類團體，美國政府往往則將其教主驅逐出境，如拉傑尼西（奧修）靜修會的教主拉傑尼西就因有私藏武器以及有毒死人的嫌疑而被驅逐回印度。由於中國的情況與美國不同，中國政府在對待這類組織的問題上有自己的處理方法。

在世紀末的灰色背景上，形形色色的邪教在活動。有的以上帝的名義，有的以科學的名義，有的以愛的名義……前些年出現的某些邪教還多少扯著"烏托邦"的幌子，而近年出現的一些教派更多的則是表現出赤裸裸的邪惡：妖言惑眾，斂錢騙色，投毒放火，無惡不作。為了切除邪教這個人類生活中的毒瘤，各國政府都在採取措施，加大打擊力度。人們寄希望於政府力量的打擊和邪教徒的醒悟。

日本：邪教主有待重判

16世紀，法國預言家諾查丹瑪斯在《諸世紀》一書中用模糊的語言描述了1999年的恐怖景象，有人說，這就是世界末日的景象。

1989年，一位日本人拜訪了法國里昂市政圖書館管理員邁克爾•喬巴拉特，這位管理員保存著2000多件諾查丹瑪斯的原始作品。這位元東方人對這些作品進行了認真的複製後將複製件全部帶回了日本。6年後，日本東京地鐵受到了致命的神經毒氣的襲擊。誰會想到，當年複製諾氏作品，如今製造地鐵襲擊事件的竟然是同一個人，他就是歐姆真理教領袖麻原彰晃！

1995年震驚世界的東京地鐵毒氣襲擊案是麻原一手導演的"傑作"，目的僅僅是為了阻止警方對該教的調查。在這次襲擊事件中，12人死亡，5500多人受傷。日本警方為此展開了長達半年的大搜捕，共逮捕了400多名歐姆教將，教主麻原也落入法網。

雖然這次事件讓歐姆教元氣大傷，但經過幾年的沉寂之後，最近歐姆教死灰復燃。讓人感到不可思議的是，參加歐姆教的有很多人是科技人員，許多人是日本電腦界的精英，他們竟然對麻原的末日說佩服得五體投地，死心塌地地為麻原組裝電腦賺錢。因此，歐姆教已經成為日本政府的一塊心病。

東京地鐵沙林恐怖事件後，有關當局立即採取了對策：根據《宗教法人法》取消該教的宗教法人資格；根據《破產法》凍結其全部資產。日本公安調查廳還認定，歐姆真理教適用《破壞活動防治法》，決定向公安審查委員會提出申請，最後依法徹底解散歐姆真理教。日本警視廳還專門向國會提出了《員警法》的修正案，專門制定了《防止沙林災害法》等。

為防止其蔓延，今年4月份以來，日本茨城、長野、東京等地已拒絕歐姆真理教信徒及其家屬遷入當地，東京、山梨、歧阜、愛知、兵庫等地拒絕歐姆真理教使用公共場所舉行集會或進行其他活動。與此同時，日本16個地區的部分商業協會還拒絕向歐姆真理教信徒及其家屬出售一切商品，以此來驅逐歐姆真理教。

今年7月16日，日本警方搜查了屬於歐姆真理教的一些辦公室及公寓。這是自1995年東京地鐵沙林毒氣案以來，日本警方針對歐姆真理教採取的最大的一次行動。

7月22日，日本歐姆真理教一位名叫富永的醫生被判入獄18年。這名醫生被控郵寄炸彈給東京都知事、在列車站放置毒氣和企圖殺害一名律師。該醫生是該邪教的高級顧問之一。與其他末日邪教信徒一樣，富永曾企圖擾亂警方對該教派的調查，他於1995年5月把一個郵包炸彈寄給當時的東京都知事。該炸彈在知事秘書的手中爆炸，使秘書的左手手指全部報廢。

東京區法院主審法官中山判定富永幾項意圖謀殺和違反爆炸品法例罪名成立，在名校東京大學受過訓練的富永否認上述控罪，說他是受制于教主麻原彰晃。而麻原本人已被控包括謀殺在內的17項罪名。

然而，教主未判，邪教不滅。早在兩年前，沙林毒氣事件即已偵察完畢。有確鑿證據表明，它是由日本歐姆真理教教主麻原彰晃一手策劃的。然而，數年過去了，日本司法當局對歐姆真理教的處置仍未完結。令人感到意外的是，肇事人至今未能走上斷頭臺，該教"事業"在遭受"挫折"之後又有發展。

儘管有關法庭裁定歐姆真理教失去宗教法人身份，但它仍屬合法，在日本信徒有數千人，他們頻繁地組織活動，甚至麻原彰晃年僅14歲的女兒還當上了"代理教主"，人們難免感歎又困惑。

輿論普遍認為，日本治安當局最大的失策可能是未能以《破壞活動防治法》解散這個恐怖教團，致使它羽翼又豐滿起來。沙林毒氣受害者家屬們不斷地發出呼聲："決不饒恕受命製造沙林、散佈沙林的人"，"殺了許多人的人自首就可以減刑了嗎？真悲哀！"……

他們強烈要求對主犯處以死刑。

美國：從"人民聖殿"到"天堂之門"

1976年，美國"人民聖殿"教主吉姆•鐘斯在圭亞那森林建立起名為"鐘斯敦"的營地，這是一個"反抗資本主義制度"的烏托邦公社。近千名公社社員在這裏砍樹、種地、蓋屋、同吃同住同勞動。由於鐘斯的高壓統治，越來越多的信徒有了離心。不斷有人向新聞界和司法界發出控告，要求將"鐘斯敦"的情況公佈於眾，並施加壓力要求國會對"人民聖殿"作全面調查。

1978年11月14日，眾議院民主黨議員里安帶著記者團從華盛頓出發前往圭亞那。他們在與鐘斯談話後帶著十幾名想走的"人民聖殿"成員離開"鐘斯敦"。鐘斯派人開槍打死了包括里安在內的5個人，另有12人受傷。鐘斯感到自己的末日到了。

鐘斯命助手準備了氰化鉀，調好了果汁，把信徒召集到大帳篷中。接著，他開始發表自殺演說："為了你們能過好生活，我努力過。但是不管我怎麼努力，我們自己人裏頭出了一小撮人，講假話，已經搞得我們生活不下去了。今天發生的事我們甩不開了，我們現在是坐在火藥桶上。我們像古希臘人一樣喝了這一杯吧。我們不是自殺，這是革命行動。"

然後，他轉身對醫務人員說："請吧，把藥給我們。這很簡單。這就會引起痙攣，很簡單。請吧，別太晚了，國防軍很快就要來了。快點，別怕死。"兩名護士把果汁粉和氰化鉀的混合物拿上講壇，一個年輕的抱著嬰兒的母親走上來，拿起一杯毒汁，先給嬰兒灌下去，然後自己喝了。接著是下一個……整個鐘斯敦，除了兩個有意逃脫者和另外兩個偶然的倖存者，共有912人服毒而死。

在70年代末"人民聖殿"教這場悲劇發生十多年之後，90年代又發生了"大衛"邪教的事件。

"大衛"邪教教主名叫大衛•考雷什，1987年通過內部火拼成為"大衛"派教主。此人9年級時即輟學，成為流失生，但他諳熟《聖經》，能從早到晚不停地繪聲繪色地講述世界末日的故事，使信徒們在恐懼中不吃不喝不睡，著魔般地聽下去。憑此"本領"，他於1980年投奔"大衛"派教會。他先通過給教主洛伊斯•羅登的遺孀當情夫在教會中謀取勢力，進而通過火拼奪得教主的地位。

大衛•考雷什在戒備森嚴的"天啟牧場"裏過著荒淫無度的生活，至少有15個女人為他生下了十幾個孩子。考雷什還殘暴異常。他利用人們的恐懼心理統治他們。莊園裏的許多人陷入一種恐懼之中。

在這種恐懼之下，考雷什宣揚暴力。他告誡教徒們同不信教的人做好最後作戰的準備。為此，他在莊園內修築了地下掩體，囤積了大批武器和食品。

"大衛"邪教如此猖獗，美國政府不能坐視不管。1993年2月28日，100多名全副武裝的聯邦特工人員兵分三路，在直升機的掩護下，直取"天啟牧場"內由6棟相連的房屋組成的教會總部。特工人員是帶著搜查證奉命收繳教會的非法武器並據此逮捕考雷什的，但卻遭到教會武裝的伏擊，造成20餘人傷亡。由此他們開始了與教徒長達51天的對峙。

在聯邦執法部門的要求下，美國國防部長阿斯平立即批准調動4輛曾在海灣戰爭中使用過的M－1A1型主戰坦克前往增援。"圍城"的執法人員一度增加到400餘人。到4月19日前，考雷什一共釋放了37人，包括21名兒童。在此期間，他多次許諾投降，但均未兌現。

為迫使考雷什早日投降，執法人員從一開始就切斷了莊園的水電供應，但莊園修建了獨立的供水系統，儲備了大量汽油和食品，可以長期堅守。

4月19日，"圍城"進入了第51天。這天清晨6點，據點內還在熟睡的教徒被突如其來的撞牆聲和外面坦克的轟鳴聲驚醒。聯邦執法人員出動的坦克正在搗毀據點圍牆並往裏面噴射催淚瓦斯。一輛經過改裝後安有撞牆錘的M－60型坦克，首先在據點大門邊的牆上撞開一個約2米高、3米寬的窟窿，往裏噴射催淚瓦斯，隨後又轉到左角地下掩體的屋牆上撞開另一個窟窿，最後又回到大門前，將整個大門撞毀。

當坦克撞牆時，教徒朝坦克射擊了約200發子彈，執法人員沒有還擊。12時10分，據點的所有房屋均被大火吞噬。火光中，有人沖出據點舉手投降，但一共只有9人逃出火海，據點內的另外86人，包括24名兒童和教主考雷什下落不明。

4月20日，在暗火殘煙的廢墟中，調查人員發現20多具被燒焦的屍體，其中包括考雷什的父親和3個孩子，還有24名英國教徒及澳大利亞、新西蘭和加拿大的教徒。美國司法部發言人說，大火是部分教徒自己點燃的。

本世紀90年代，美國在"大衛"邪教事件之後又發生了"天堂之門"（又稱"天門教"）的慘劇。

1997年3月27日下午。美國加利福尼亞州海濱城市聖地牙哥北郊。荷槍實彈的員警受命對一所豪宅進行搜查。門鈴響了很久卻無人開門，於是員警沖進了房間。然而，映入他們眼簾的卻是一幕悲慘而恐怖的場面：39具屍體橫七豎八地躺在地上。每個人都留著短髮，身著新的黑色運動服，腳穿新運動鞋，頭上蓋著一塊布……

警方清理現場時，發現屍體中有男18人、女21人。經查，這些人屬於一個叫"天門教"的邪教組織，他們是吃了自己配製的毒藥做成的點心後死去的。慘案發生後，警方接到死者親屬從各地打來的電話多達2000多個。這些親屬既感到傷心又覺得意外，因為死者中的大部分已有幾年或幾個月沒有與家裏聯繫過了。

慘劇的釀成者就是"天門教"的頭目阿普爾懷特。他曾在德克薩斯州的一個大學裏教音樂，後因搞同性戀被校方開除。自1975年起，他一夜之間變為"轉世耶穌"，自稱是外星人派來拯救地球的，開始邪教宣傳。"天門教"後來在警方的打擊下曾轉入地下活動，到90年代初又冒了出來，並利用互聯網發展組織。很快，許多電腦方面的專業人士加入了進來，他們利用互聯網傳遞有關外星人、不明飛行物等方面的資訊，並把一些蠱惑人心的邪教教義和天文知識、互聯網技術及科幻小說的情節糅合到一起，進行廣泛傳播。他們相信，海爾-波普彗星的出現是他們等待已久的去另外一個星球的信號。

所以在自殺前，他們的身上帶著駕駛證、護照和出生證，連眼鏡和收拾的行李包也放在身邊，以便"登上海爾-波普彗星後面的太空船前往另一個極樂世界"。

隨著電腦技術的日益普及，西方社會的一些邪教組織利用互聯網興風作浪、佈道傳教已成蔓延趨勢。許多社會學家認為，對此必須加強引導，不能再讓文明成為愚昧的犧牲品。

德國：把"科學教派"送上法庭

1991年4月，德國政府把"科學教派"送上了法庭。這個源於美國的教派號稱擁有500萬信徒，在世界65個國家建立了700多個活動中心，進行著各種各樣的敲詐、威脅、綁架，對人進行精神折磨，甚至向國家政府部門派遣信徒進行滲透、偷盜和篡改案卷，安裝竊聽器，派遣坐探。

自1996年8月以來，德國政府對"科學教派"在德國的傳播採取嚴格管制措施。

"科學教派"的創始人叫哈伯特。此人可以說是個著作等身的作家---他已經寫出了550多部著作，在全球105個國家和地區以32種語言出版發行了1億多冊。他還號稱是探險家、海員、飛行員、文化人類學家、哲學家、教育家、作曲家、音樂家、電影劇本作家……其頭銜真是數不勝數。

為了把自己的理念傳給公眾，早在1954年，哈伯特正式創立"科學教派"，推廣"宗教精神療法"（亦稱"意念療法"）。為了吸引更多的人參加進來，哈伯特給自己的教義披上了科學的外衣，在組織和傳播方面引進了大量現代"公關學"和科學方法。他的根本目的之一就是騙錢。

哈伯特要求教派骨不擇手段地聚斂錢財，並迫使信徒們奉獻個人的財產。如要接受"通往開悟之橋"的啟蒙八步訓練，就要交付20萬-40萬美元。許多信徒為此弄得傾家蕩產，有些人則在接受所謂的訓練後精神失常而被送進醫院，有的最終不得已自殺了事。80年代初，美國政府不得不逮捕了"科學教派"中包括哈伯特妻子在內的11名頭目，罪名是竊聽100多個私人企業和政府機構的資訊及侵犯共有財產。80年代後期，法國、西班牙和義大利政府先後查封了"科學教派"在這些國家的50多個據點。

瑞士："太陽神殿"的死亡令

在瑞士佛裏堡州和瓦萊州的深山裏，有好幾座"太陽神殿"教的神壇。神壇都是設在十幾平方米的房間裏，昏暗中映著刺眼的紅色，地板上鋪著紅地毯，黑色講壇立於一隅，壇後赫然掛著"教徽"：一隻雙頭鷹頭頂皇冠，這象徵著教權。那紅色為主的佈置據說代表著該教對太陽的崇拜，對"世界末日"的嚮往。

1994年深秋時節，有數十人死在這些山間的神殿裏。1995年耶誕節期間，在法國格勒諾布爾附近的阿爾卑斯山區，又有16名"太陽神殿"教徒在深山老林中神秘死亡。此後，歐美報刊刊登了不少文章，介紹"太陽神殿"教。該教是由法國人迪蒙布洛和比利時人儒埃爾在70年代末創立的。二人均系心理醫生，他們巧舌善辯，以古希臘神話般的描繪，吸引信徒去尋求人神相通。該教以向教會捐贈較多和在外界社會地位高的教徒組成的"金環"為核心，帶領和安排教徒們在"世界末日"前逃離塵世。此前他們曾組織教徒到埃及和拉美某地旅行，其中大部分人，包括一些兒童，在旅行中死亡。瑞士警方雖然在1994年集體死亡案調查中發現了槍擊、麻醉及縱火等證據，但並沒有將其定為謀殺案，邪教組織也未正式受到法律起訴。

一位慘案前脫離邪教的婦女在瑞士電視臺遮著臉說，不是什麼人都可以入教，教主只選擇那些有一定社會地位的、富有的然而卻有著種種苦惱的"精神癱瘓者"。這些人過著"雙面人"的生活。在邪教會慘案現場的鄰居們說，一點也看不出那些人是邪教徒，只是見他們經常聚會，卻從未過問。也有人說，這些人很和氣，性格孤僻，只在固定的圈子裏活動。實際上，為了尋求精神的解脫，不少邪教徒虔誠地將大量錢財交給教會，甚至將生命託付給教會。

自1994年以後，已有80多人在接到"太陽神殿"的命令後自殺身亡。

以色列：驅逐作亂者

耶路撒冷是"上帝之城"。今年1月3日，以色列警方逮捕了來自美國的14名準備在所謂"世界末日"來臨前在耶路撒冷作亂的邪教徒。

以警方發佈的聲明說，逮捕這8名成年人和6名兒童是為了保護當地居民及盲從的教徒們。警方說，這些人計畫用槍襲擊員警並引發槍戰，以此召喚"耶穌基督"儘早到來。他們還打算在耶路撒冷老城與聖殿山進行暴力活動。

據報導，這些邪教徒是美國科羅拉多州丹佛的一個名為蒙迪•金•米勒的人的信徒。米勒創建了名為"憂慮的基督徒"邪教，宣揚"世界末日"。米勒稱，他將在1999年12月死於耶路撒冷，並於其後3天復活。信徒們相信，如果死在耶路撒冷，他們將會升入天堂。

來自美國方面的消息說，總共有78名該教信徒前往耶路撒冷。以色列國家安全總局調動了大量人員，襲擊了這些信徒在耶路撒冷的兩處住所，逮捕了14人。但米勒不在其中。以色列不惜破費大筆資金，把這些來自美國的信徒全部送回了美國。

還有這樣一些邪教

最後的聖約書神廟。這是俄羅斯最大的邪教組織，90年代初由塞爾基•托羅普創立，此人曾是一名俄羅斯警官，因滿腦子都是宗教觀念，不務正業，而被警方開除，後改名維薩里昂。

維薩里昂告訴他的追隨者，他就是耶穌基督，這從他的長相上就能看出來。平時，維薩里昂披著一頭長髮，留著絡腮鬍子，面目可憎。隨著蘇聯的解體，這個邪教組織的發展沒有遇到任何阻力，很快便在西伯利亞建立了自己的根據地，目前成員估計有數千人。"最後的聖約書神廟"同樣鼓吹世界末日，而且無視自殺禁令，鼓勵信徒自殺。

神城。在美國奧克拉荷馬州東部的科克森山有一座堡壘般的小城，100多名居住者在這裏工作、祈禱並進行准軍事化訓練，他們就是"神城"的成員。

該邪教教主是73歲的米拉爾。米拉爾把基督教、三K黨的種族主義和占星術混合在一起，創立了這個邪教組織。米拉爾聲稱要在北美大陸建立一個純白人的基督國。他預言，美國將遭受霍亂的襲擊，這是無法避免的事。人們對這個組織的內部組成的瞭解非常有限，但警方掌握的情況顯示，被判刑的奧克拉荷馬城爆炸案的製造者麥克維在採取行動前曾經給"神城"打過電話。

耶和華教堂。"耶和華教堂"是由美國德克薩斯州的霍金斯創立，此人曾是一名默默無聞的以色列農場工人。但自從創立"耶和華教堂"以來，他名聲大震，不僅在以色列有眾多信徒，現在連一些美國人都迷上了這個邪教。據不完全統計，該教已在全世界發展了4萬名成員。

霍金斯放出狂言，世界末日不可避免，屆時，地球上將爆發一場長達3年左右的生物和核災難，並在2002年前消滅世界上4／5的人口。霍金斯說只有他才能拯救人類，耶穌何時重臨地球完全由他說了算。在霍金斯的鼓動下，所有"耶和華教堂"的信徒堅信，霍金斯是他們的救星。當其他人被消滅的時候，他們會和主一道飛赴天國。

泰德•鄧尼斯是美國"千禧年觀察研究院"主任，他在資料庫裏保存著大大小小1200多個邪教組織的檔案。他介紹說，那些期待世界末日來臨的邪教信徒幾乎毫無例外地要做出一些奇怪的事情。然而，這只是他們的"末路狂歡"，瘋狂的最後一跳。

預言不靈，不如沒說

美國福音派傳教士威廉•米勒曾向他的5萬名追隨者預言，上帝將於1843年"回來"，可是上帝到那時並沒有回來。他改口說是計算有誤，應為1844年10月22日，他要信徒交出全部個人財產。

韓國統一教會孫教主曾預言一個"朦朧的天國"將於1967年出現。

"上帝之子"福音派領袖莫斯•大衛曾預言人類的末日大決戰將發生於1986年，結局是蘇聯打敗美國，建立起全球的專制獨裁體制。

美國"大衛"教派領袖大衛•考雷什預言人類末日大決戰將在他的莊園內爆發，結果卻是他的教派1993年在與聯邦政府執法人員的武裝衝突中歸於滅亡。

美國"天堂之門"教派首領馬歇爾•阿普爾懷特，曾在1997年3月向信徒預言人類末日即將來臨，唯一的解脫辦法就是自殺，或搭乘外星人的飛船逃離地球。日本歐姆真理教教主麻原彰晃在1995年3月出版的名為《日出之國，災難近了》的書中預言，"1998年8月1日前後，是決定你生死的關鍵時候。那是世界末日就要來臨的日子。"

無獨有偶，世界各國的邪教幾乎都對其信徒進行精神控制。如因受邪教教主的精神控制，“人民聖殿教”914 名教徒在圭亞那熱帶叢林中集體自殺。經檢查，絕大多數人是在教主煽動下自願服毒而亡；只有很少幾個體力衰弱的老者身上發現了被皮下注射氰化物的證據；而教主吉姆•鐘斯和一名護士則死于槍彈。此後不久，又有“人民聖殿教”的倖存者自殺；也有該邪教組織的“叛逃者”全家慘遭暗殺。因受邪教的精神控制，“大衛教派”的教徒與員警武裝對峙51天後，有86人放火自焚於據點駱駝山莊之中；被搶救出來的9個倖存者中，還有人拚命掙扎著要返回山莊火海中受死。同樣因受邪教的精神控制，“太陽聖殿教”的70多名信徒，自1994年至1997年，先後在法國、瑞士、加拿大等地集體自殺。死者身體全部頭朝外，腳朝內，呈太陽狀圓形排列，並且都是經事先安排的自動引爆點火裝置引燃焚燒的。尤令世人震驚的是，1996 、1997年的幾次集體自殺事件，都是在該教教主儒雷、迪蒙布洛1994年自殺之後發生的。因受邪教教主的精神控制，日本“歐姆真理教”的教徒，在麻原彰晃參加國會競選失敗後，瘋狂地報復社會，人為地製造“世界末日”，先後兩次在地鐵施放沙林毒氣，致使12人死亡、5000餘人受毒致傷。

那麼，邪教教主們是如何實現對信徒的精神控制的呢？總的來說，為了達到使教徒對自己絕對忠誠的邪惡目的，邪教教主無一不以各種謊言、騙術、心理暗示、誘導等手法和喋喋不休地灌輸歪理邪說對教徒實行“洗腦術”。具體而言，邪教教主們通常採用的作法大約有以下幾種：

吹：邪教教主都大言不慚地自封為“神”，要教徒對之頂禮膜拜，絕對服從。他們利用市場經濟條件下人們難以把握自我命運的自悲感、渺小感、無能感的脆弱心理，將自己吹成法力無邊的“上帝”、具有超能的“神”。這是使教徒喪失理智與自我的根本作法。“人民聖殿教”的吉姆•鐘斯自稱“上帝”，是全體教徒的“父”和“主”；“大衛教派”的弗農• 豪威爾將自己改名為“大衛-考雷什”，聲稱自己不僅是復活的耶穌，而且地位比耶穌還高，是解放人類的象徵；“上帝的兒女”伯格稱自己是“上帝揀選的王”；“太陽聖殿教”的儒雷稱自己是人類“新的救世主”；“歐姆真理教”的麻原彰晃稱自己具有“空中浮游，冥想透視、精神感應、掌握預言”的超能力，是“本世紀最大的濟眾者”，是全人類的“救世主”；吳揚明聲稱自己是上帝立的王，故名“被立王”，是信徒的“父王”。

騙：撒謊、欺騙是一切邪教教主的拿手好戲。他們編造一個又一個彌天大謊，笑容可掬地施展騙術，誘人上當。他們往往利用人們身體上或心靈上的弱點，擺出一副善良的面孔，或者“關心”你的疾苦、孤獨，或者義憤填膺地針砭時弊，許諾滿足人們健身祛病、彌補心靈創傷的需求，誘使人們信賴他，親近他，加入其組織的活動。待你加入後，他就給你辦“學習班”，讓你反復檢討自己以往的一切思想、信仰、理念統統是錯誤的，達到一種“覺今是而昨非”的“新境界”；通過聽講演、讀“經書”、看錄影等方式，誘騙你千百遍地、反反復複地接受他那套歪理邪說，令你逐漸排除其他一切信念和思想，進入一種堅信教主訓示的癡迷狀態，下決心跟定教主，徹底改變自己，使自己成為教主所要求的那種“新人”。如果你發現他原來對你的種種許諾並未兌現，對他稍有懷疑，他就會拿起“信則靈，不信則不靈”的看家本領，指責你“心不誠”，誘你從自身去找原因，不斷地“反省”、“檢討”和“洗腦”，死心踏地地聽他指揮。這種精神控制使邪教教主的追隨者逐漸喪失人的理智，喪失人的尊嚴，喪失判斷是非的能力，喪失作人的起碼權利，喪失自我，陷入一種迷迷瞪瞪“渴望解脫”的癡迷狀態，最終導致精神迷罔，任其驅使，甚至精神失常、分裂、徹底崩潰。

嚇：邪教教主搞精神控制的另一重要手段是恐嚇。他們利用人們不能正確認識社會的脆弱心理，極力渲染現行社會的各種黑暗面，稱當今社會是“惡魔的世界”、“撒旦的社會”，“世界末日即將到來”，“地球就要爆炸”，“整個地球就像一個外表尚好但內裏全都爬滿蛆蟲的爛蘋果”，讓信徒的思想整日處於極端的恐懼之中，處於敵視社會、敵視人類、敵視政府、敵視科學的絕望之中。在這種精神控制下，信徒們自私心理極端化，對社會的認識由懷疑到恐懼，再到絕望和敵視，最終只能亦步亦趨地跟定教主走上反社會的邪路，而不可能再有其他的選擇。為了達到嚇唬教徒的目的，有許多邪教組織令教徒與世隔絕，嚴禁與外界聯繫，嚴禁聽廣播、看電視、通信、打電話；也有的則以性作為勾引手段，以在內部縱欲享樂作為反抗社會的方式，掩蓋恐懼心理；更有許多教徒為實現“早日解脫”，避免“末日災難”，聽從教主一切命令，去殺人、放毒、縱火、自殺。

可見，精神控制是一切邪教最具危害性的共同特徵，它使得信徒“走火入魔”。要使誤入邪教組織者解脫，不僅要從組織上徹底摧毀它，更要從思想上徹底肅清它，用大量的事實、充分的道理，揭露邪教教主們的吹牛撒謊的欺騙術，不信邪，不怕嚇，端正對社會的認識，端正對未來的信心，恢復自我。當然，也須看到，邪教頭子們的精神控制也有限。

數百人從東京近郊的川口市地鐵站出口處蜂擁而出，步履匆忙地穿過露天廣場，走進一個現代的市民中心。在這裏，6樓上是關於國內工作狀況的一個專題研討會，11樓上則正在上英語培訓課。對於許多不斷充電的日本人來說，這又是一個忙碌的夜晚。然而，6月的這個晚上，吸引最多人的還是4樓上將要進行的演講。屆時，將有2000多個人聚集在那裏，聆聽一名年屆70的老人講話，他們深信這個人擁有非凡的智慧與超能力……

新興教派迷惑越來越多日本國民

這位名叫Shoei Asai的老人是日本Nichiren Kenshokai教的首領。在追隨者的眼中，他就是救世主，只有他才能引領日本遠離災難。在台下的聽眾中，有這樣一名年輕的建築工人，他對於國家的未來充滿失望，不停抱怨日本的建設，他說只有Asai才能回答日本的未來是什麼。

還有許多人在向報告廳湧來，但裏面已經沒有多餘的座位了，他們只能等在門外。許多身穿黑色制服的人手拿對講機，穿梭於聽眾之間，提醒他們關掉手機。人們安靜地坐著，直到Shoei Asai出現在臺上。他並沒有背誦佛教的教義，而只是做了一個頗為簡短的演講。在講話中，他提到了去年的9•11襲擊和阿爾•凱達組織。他說：“象美國這樣的大國都不能徹底消滅阿爾•凱達組織。即便是一個很小的組織都有可能毀了美國。”

隨後，他又指出只有追隨他，才能尋求到拯救世界的方法。在他離開之後，人群也漸漸散去。一名中年婦女這樣說道：“日本將會發生一次駭人的災難，Asai老師會變成我們的領袖。你從來不知道明年誰會成為首相，這從來都沒個准。但是Asai老師從來都跟我們在一起。只有他在為日本人宣講佛教。只有他才能拯救我們。”

對於Nichiren Kenshokai教，日本的主流媒體很少提及，而Asai本人也從未在媒體面前開過腔。不過，其39歲的長子Katsue已首次接受了記者的採訪。在訪談中，他提到了1957年時，他的祖父及其追隨者如何從佛教日蓮宗派中分離開來，從而創辦了Nichiren Kenshokai。他說，Kenshokai和其他日蓮宗教派不同，但他們相信Nichiren Kenshokai最終會成為整個日本民族的宗教信仰，而這需要花費的時間大約為10年左右，最多也不會超過20年。Katsue繼續說：“一種巨大的力量正在朝我們而來。如今，社會越來越讓人困惑。教育上都是問題，政治中充滿醜聞。人們還將面對一次威力猶如地震一般的自然災難。……當這一切發生時，人們會發現他們的信仰實在太微不足道。到那時，他們便會來投奔我們。”這番講話確實吸引了幾乎所有的日本人。

邪教終釀慘劇無辜平民命喪地鐵

日本人有必要回想一下當年的歐姆真理教。在上個世紀的90年代，歐姆真理教吸引了數以萬計的追隨者。其創立者及首領麻原彰晃故意曲解佛教和印度教的有關教義，並宣稱自己可以在空中浮游，而那段時間他也經常出現在電視節目中。

在數十名日本平民身上，可怕的事情最終發生了。在1995年一個陽光明媚的早上，歐姆真理教教徒故意分散值勤員警的注意力，然後分別在5列地鐵上，用傘尖戳開事先準備好的裝有液體沙林毒劑的塑膠袋。毒氣就這樣不知不覺地在車廂和地鐵站中散播開來。這起事件波及上千乘客，並造成12人死亡。

現在，47歲的麻原彰晃已經在東京的監獄裏呆了7年了。在最近的一次開庭審理中，他面臨謀殺罪名的指控。在法庭上，他不停上下擺動頭，顯得疲憊不堪。他原本蓬亂不羈的頭髮，現在已經被剪短。當天，許多追隨他的男男女女還是湧向法庭，關注著他的一舉一動，並仍然視他為他們的精神領袖。

歐姆真理教目前還有數百教徒，兩年前，他們把該教更名為Aleph。日本公共安全調查機構下約有50名人員專門跟蹤調查該教。Aleph在日本全國設有多個分支機搆，為教徒靜坐提供場所。此外，這些機構還安排瑜伽功課程，電腦研討班，並在大學校園裏組織學生俱樂部。這些活動吸引了眾多年輕人。內向的Ai Ozaki就是其中之一。她是在沙林毒氣襲擊事件後加入歐姆真理教的。她說：“我心裏知道，麻原彰晃和那些在地鐵裏的殺人犯有關聯，但是我還是希望他可以救我。我仍希望自己可以相信他。”

物質富足精神空虛邪教乘虛而入

在日本這個富裕的國家，每個人都開始迷失自我。家庭、安全、社會、審美、金錢等等等等，這些原本都是人們生活的重點，可現在卻似乎漸漸在日本人的心中淡去。隨著越來越多的報紙在醒目的地方抱怨國內存在的失業、校園暴力等問題，人際間的疏遠和失望情緒在蔓延開來，並不斷加深。民眾渴望出現一個人，可以幫助引導整個民族的精神取向。東京國學院大學一位進行宗教研究的教授對《時代》雜誌的記者說，在這個壞消息不斷的社會中，人們需要精神上的慰藉。

據有關宗教方面學者統計，日本目前有2，000餘種新興宗教，其中就包括崇尚“足崇拜”的法之華三法行和LIfe Space，後者的領袖宣稱自己擁有超能力，所以不用吃飯、沐浴、睡覺。而目前，他因為被發現殺害一名追隨者並將其製成木乃伊，置於一賓館房間內而不得不面臨15年的監禁。

這麼多宗教派別中很多只是傳統佛教和日本神道教的衍生或分支。但宗教學者和警方還是警告說，這當中不乏目的險惡的邪教，比如7年前，在日本地鐵站散播化學毒氣，用以攻擊手無寸鐵的百姓的歐姆真理教。就在上周，該教的又一重要成員Tomomitsu Niimi因參與化學襲擊而被判死刑，成為該教第八位因此接受懲罰的教徒。

歐姆真理教依然存在，只是近來Kenshokai教的活動蓋過了其勢頭。目前，據說Kenshokai教有追隨者881，865人。一位元律師表示，Kenshokai已經成為規模最大的一個新興教派，他說：“有很多高中生中途輟學，成人則放棄自己的工作來加入Kenshokai。Kenshokai正是利用宣揚國家主義來吸引年輕人。Kenshokai宣佈，僅在6月一個月間，就已新吸引11，000余名支持者。（來源：東方網／沈怡）

幾年前，歐姆真理教在東京地鐵釋放毒氣，曾經震驚世界。雖然日本政府加大了打擊邪教的力度，然而，由於經濟連年不景氣，人們的精神壓力越來越大，名目繁多、聲稱能救人出苦海的邪教組織應運而生。

邪教鑽經濟的空子

6月底的一個星期二的晚上，數百人從東京郊區某火車站魚貫而出，湧向一座現代化的活動中心。大廈第一層入口處掛著“歡迎來到歌舞伎世界”的霓虹燈，第六層在舉辦關於在家工作的研究會，第十一層在教授英語課。

對於那些渴望自我提高的人來說，這是又一個忙碌的夜晚，可是，這個夜晚最吸引人的地方卻是第四層的禮堂。2000多人把禮堂擠得滿滿的，就是為了一睹他們心目中那個法力無邊的人。此人名叫淺井松榮，今年70歲，是一個邪教組織的教主。他對追隨者宣稱，他具有先知先覺功能，已經預見到日本面臨巨大災難，只有他能夠讓人躲避災難。

小吉田是一位對理想無追求的年輕人，他曾經過建築，現在失業在家，對未來已經不抱任何希望，於是拜倒在淺井松榮的腳下，對這位教主佩服得五體投地。

目前在日本，似乎每個人都有和小吉田一樣的失落感，他們中的很多人對家庭、安全、社區、金錢都逐漸失去了興趣。居高不下的失業率進一步加重了他們的失落，他們渴望有一個人能站出來給他們指個方向。東京一所大學的教授本澤玉指出：“報紙上都是讓人聽了就煩的壞消息，在這個的背景下，人們希望尋求精神上的治療。”

“新宗教”多如牛毛

精神和經濟一樣，需求增多，供給就會增多。於是自稱擁有超凡能力的人物紛紛出現。據宗教學者透露，日本全國大約有2000個“新宗教”，其中有“拜腳教”、“生命空間教”。“生命空間教”的教主宣稱，他不需要吃任何東西，也不需要洗澡、睡眠，因為他具有超人的能力。這位教主曾將一位追隨者殺死，把屍體製成木乃伊，藏在一家賓館裏。最近，他被判15年監禁。

佛教和神道在日本曾經風行一時，目前大大小小的“新宗教”也大多打著佛教和神道的招牌。讓宗教學者和警方擔心的是，這些宣稱“世界末日”的邪教組織最近擴散得非常迅速，這種現象很容易使人聯想到歐姆真理教教主麻原彰晃。

7年前，歐姆教成員在東京地鐵策劃了毒氣襲擊案，導致重大人員傷亡。6月底，歐姆教一名成員因參與了這起襲擊事件被判死刑，成為第八個為歐姆教“獻身”的人。為了避開輿論的壓力，歐姆教已經改名，現在仍在日本活動，但它已經風光不再，麻原與淺井松榮相比，也是小巫見大巫。

松下雄二是一名律師，曾在1995年代表加入邪教追隨者的家人，成立了一個救援組織，勸說那些追隨者與邪教脫離，可是效果很不理想。他認為：“淺井現在是日本頭號邪教教主，有許許多多學生翹課，許許多多的成年人放棄工作，加入到追隨淺井的行列。”

教主胡言能惑眾

松下雄二分析認為，淺井推崇的民族主義特別受年輕人歡迎，甚至一些自衛隊成員也把他奉為神明。所以，這個邪教組織聲稱僅在6月份便吸引了11000人加盟。令人不可思議的是，這麼龐大的一個邪教組織，日本主流媒體竟然鮮有報導，而淺井也從來沒有接受過媒體的採訪。

淺井的長子今年39歲，擔任該組織類似“總經理”的角色。他表示：“我們的組織終有一天會吸引每一個日本人，也許只需要10年，最多需要20年，我們就會實現這一目標。最近幾年，日本社會陷入迷茫之中，教育出現問題，到處都是政治醜聞。以後還會發生巨大的自然災害，人們已感覺到信仰的匱乏，於是我們的組織將成為他們惟一的選擇。”這席話聽上去並不陌生，因為在上世紀90年代，麻原彰晃就是靠這樣的花言巧語吸引了數萬名追隨者的。歐姆教雖然已經改了名字，但日本警方絲毫沒有放鬆對該邪教組織的監視。現在，該教在全日本仍擁有7處主要設施和20個分部，誰也不知道麻原的追隨者們會在什麼時候再製造一起沙林毒氣案。(編輯鄒強)

為什麼人會落入邪教

當一個人因處境艱難而沮喪時，會突然感到冥冥間有誰在吞噬他的心靈。他會力圖自強，但可能遇到接二連三的挫折。周而復始的困擾會使他窒息和束手無策。這時，不論死亡、吸毒還是墮入邪教對他都不再可怕。任何能減輕壓力的招數，哪怕是權益之計他都願遷就。

人生在世處處會遇到困難和考驗。生活和物質上的艱辛、缺乏互愛和孤獨感都可能使人不自覺地墮入邪教。偽善會悄悄然來到人的面前。他將被一夥人溫馨的氣氛所包圍。他們對他倍加關懷，使他感到受人尊重，好象他受到這些新朋友的珍愛。使他困擾的難題消失了。關於生命、死亡、病痛和孤獨的問題，他們會給他簡單明瞭、可以觸及和頗有魅力的答案。用邪教的語言來說，這叫“愛的炸彈”。生活之中如此難得愛情，以致他會輕易地走進這種有人以笑臉相迎、對他傾聽和樂意相助的場合裏去。這迷人的一招會使他飄飄然。他就象被邀進歡天喜地的慶典那樣落入了邪教的圈套。

在多數情況下人們並非因為受到“愛撫”而落入邪教。高付酬工作、課題講座或討論，都可能是邪教的騙局。如果那是講座，一定會說這能提供高酬勞工作。你會處在若干小組之間，而且會有新的學習或研究課題，比如說電腦知識、外語學習、會計講座等。之後你會得到日益偏離原有工作或課題的新任務。然後他們會對你說：為了得到事先許諾的待遇，你必須做某些心理和體格上的修練。通常是，一個人得知接觸到邪教已經太遲。而一當意識到那是邪教就被告知，作為信徒他必能得到幸福、自由、知識和利益，而且他已具備入教條件；而他若要離開該教派就不那麼簡單了。任何邪教都要竭盡全力阻擋入局者脫離。

有時人們陷入邪教只不過出於好奇。人固有好奇之心：他雖然讀過關於邪教之害的報導，但這還不夠，他非得親自試探邪教到底是什麼和它如何運作，而並不想在裏面久留。但是這種任性的好奇和自信給很多人帶來厄運。還是免做這種無謂犧牲的好。誰要是自以為在任何情況下都能自製，到頭來必然自食惡果。若真想知道邪教是怎麼回事，最好是走訪任何一個反邪教中心，與以前的邪教信徒當面談談，就知道他們付出了多麼慘重的代價才得以脫離邪教的。

墮入邪教還可能因為人有精神上的脆弱性和邪教就此精心設計的欺人伎倆。大約有百分之五的人容易受催眠術感染。同樣有那麼多人與此相反。其餘的人在不同的場合和狀態下對催眠術有不同的反應。對瞭解催眠術和不願受其作用的人則很難使加催眠術。

使人墮入邪教，離不開訓練有素的、被稱為輔導骨的職業信徒的作用。這些輔導骨熟諳心理學，知道何時該接近何人，能從相面中得知其人的情緒起伏、精神負擔、好客心和屈從性並加以利用。

取人的獵手相當狡猾，他們決不讓誰接觸其不可外揚的環節。反之，他們只叫人看其似為光彩的側面。誘人入局是精心籌畫的心理戰，其中要用到從催眠術到金錢誘惑力的各種技巧。有專人審時度勢來設計和調整這些技巧。

有人渴望為自我完滿而探索超越常規的新知，邪教就投其所好，說能給人相應的的高招。那些想瞭解世間一切的人們遲早要墮入邪教。正如自我約束飲食和行為是必要的那樣，合理約束自己的知識領域也是必要的。

在俄國流行的大覺之法(暫譯自Scientology)創始人哈博特的偽科學和虛妄的清心寡欲之說不過是幾點心理學的基本概念。他骨子裏其實是個商人，曾經明言“為當百萬富翁就得自創教派”。他靠拼接印度教、佛教和莫知教而構造邪說。其醫療之法是有害的，而且其後果幾乎是無可消除的。該教派還慣用非法手段殘害異見者的人身。

青少年常為解決自己的難題墮入邪教。他們雖貌似無憂無慮，但總是下意識地尋求成年人的保護。不幸的是，他們並非總能從父輩那裏得到這些，何況許多家庭本身就殘缺不全。家庭不和，缺乏互愛和諒解也被邪教玩弄於股掌之間。

有些青少年陷入邪教或者是為與邪教徒結成“親如手足之友”，或者想炫耀自已經是任它哪個教派的成員。他們津津樂道自己雖尚年幼但已得知天地鬼神，而邪教恰能投其下懷。這些青少年還未及閱歷世道就進入除邪教及其大師外已不再需要其他莫逆之交的境地。放任不羈的小天使們每每象飛蛾撲燈一樣就這樣葬身於邪教。

最後，還有人是有意識進入邪教的。那些在善良與邪惡之間總是選擇邪惡的人早就是薩旦了。這種缺失人性者的入邪只不過是他生命裏順理成章的一步棋。[待續]