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轉貼~云何『男人會失男身』
《玉耶經》云：女身十惡（1）女人初生墮地父母不喜；（2）養育視無滋味；（3）女人心常畏人；（4）父母恆憂嫁娶；（5）與父母生相離別；（6）常畏夫婿視其顏色，觀悅則喜瞋恚則懼；（7）懷產甚難；（8）女人小為父母所檢錄；（9）中為夫婿所制禁；（10）年老為兒孫所呵。何以故？蓋以一般而論，能生為『男身』，確實較生為『女身』殊勝，大乘經典亦有開示：若『女身』欲轉為『男身』，必須再多修行『五百世』，可見男身福報較大，所受『苦報』也較少。然而身為男子，若不惜福隨意造惡業，來世很有可能喪失男身。至於云何『男人會失男身』？茲依《佛說大乘造像功德經》有關開示，分述之如下：
（一）有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四？即：（1）以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人；（2）於淨持戒人，以誹謗心說言犯戒；（3）好行諂媚誑惑於人；（4）見他勝己心生嫉妒。
（二）有四種因緣，令諸男子受黃門身（即『無男根如宦官』）。何等為四？即：（1）殘害他形乃至畜生；（2）於持戒沙門瞋笑謗毀；（3）情多貪欲故心犯戒；（4）親犯戒人復勸他犯。
（三）有四種業，能令丈夫受二形身（即『同時具男女根之陰陽人』），一切人中最為其下。何等為四？（1）於尊敬所而有烝穢；（2）於男子身非處染著；（3）即於自己而行欲事；（4）[言*玄]賣女色而與他人。
由此觀之，若有眾生曾行上述諸事，將失男身，甚或受黃門身，或受二形身，然而若有眾生曾行上述諸事，深自咎責悔先所犯，起淨信心造佛形像，乃至成佛不受此身。何以故？蓋女生不但生理上與男生不同，每月有『月經』失血或痛經（經血不順）之受苦與不便，而且結婚後，又要負責懷胎、生育、哺育兒女之苦，如果遇人不淑，更要擔負『養兒育女』與『兼挑家計』之苦，又不能為人主、家主、物主（此因民主法治而有所改變，得為不動產所有者）、聖主（成佛之最後身，皆為男身），是故聰明人多希望得『男身（但末法時代之今日，卻有【人妖】之怪異）』，若曾行上述諸事，深自咎責悔先所犯，起淨信心造佛形像，即能得佛之加持，所謂『罪從心起將心懺，心若亡時罪亦滅；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔』是也。
總而言之，雖然今日是『女男平等』之民主法治社會，甚至於在歐美社會，更有『女權至上』之現象，可是不可否認的，女身仍較男身有很多之『苦報（如上述之五漏）』，且無有很多之『殊勝（如上述之七寶）』，尤其是學佛修道者，若欲修『蘭若』之行，而隱居深山，唯有男身者較易做到。不過由於女身『業報』較差，吃苦較多，反而是其學佛修道之『增上緣』，這是今日（每次法會，都是陰盛陽衰）女性學佛修道者，四倍甚至於數倍於男性之主要原因，蓋女身因吃較多苦而易覺悟，故更能精進勇猛修道，而男身者反因福報較大，較易沉迷於聲色犬馬而不知學佛修道，難免來世又在『六道輪迴』，此為男身者應該多多省思之處。願與諸仁者共勉之！Wednesday,December17,2003
《玉耶經》云：女身十惡（1）女人初生墮地父母不喜；（2）養育視無滋味；（3）女人心常畏人；（4）父母恆憂嫁娶；（5）與父母生相離別；（6）常畏夫婿視其顏色，觀悅則喜瞋恚則懼；（7）懷產甚難；（8）女人小為父母所檢錄；（9）中為夫婿所制禁；（10）年老為兒孫所呵。何以故？蓋以一般而論，能生為『男身』，確實較生為『女身』殊勝，大乘經典亦有開示：若『女身』欲轉為『男身』，必須再多修行『五百世』，可見男身福報較大，所受『苦報』也較少。然而身為男子，若不惜福隨意造惡業，來世很有可能喪失男身。至於云何『男人會失男身』？茲依《佛說大乘造像功德經》有關開示，分述之如下：
（一）有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四？即：（1）以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人；（2）於淨持戒人，以誹謗心說言犯戒；（3）好行諂媚誑惑於人；（4）見他勝己心生嫉妒。
（二）有四種因緣，令諸男子受黃門身（即『無男根如宦官』）。何等為四？即：（1）殘害他形乃至畜生；（2）於持戒沙門瞋笑謗毀；（3）情多貪欲故心犯戒；（4）親犯戒人復勸他犯。
（三）有四種業，能令丈夫受二形身（即『同時具男女根之陰陽人』），一切人中最為其下。何等為四？（1）於尊敬所而有烝穢；（2）於男子身非處染著；（3）即於自己而行欲事；（4）[言*玄]賣女色而與他人。
由此觀之，若有眾生曾行上述諸事，將失男身，甚或受黃門身，或受二形身，然而若有眾生曾行上述諸事，深自咎責悔先所犯，起淨信心造佛形像，乃至成佛不受此身。何以故？蓋女生不但生理上與男生不同，每月有『月經』失血或痛經（經血不順）之受苦與不便，而且結婚後，又要負責懷胎、生育、哺育兒女之苦，如果遇人不淑，更要擔負『養兒育女』與『兼挑家計』之苦，又不能為人主、家主、物主（此因民主法治而有所改變，得為不動產所有者）、聖主（成佛之最後身，皆為男身），是故聰明人多希望得『男身（但末法時代之今日，卻有【人妖】之怪異）』，若曾行上述諸事，深自咎責悔先所犯，起淨信心造佛形像，即能得佛之加持，所謂『罪從心起將心懺，心若亡時罪亦滅；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔』是也。
總而言之，雖然今日是『女男平等』之民主法治社會，甚至於在歐美社會，更有『女權至上』之現象，可是不可否認的，女身仍較男身有很多之『苦報（如上述之五漏）』，且無有很多之『殊勝（如上述之七寶）』，尤其是學佛修道者，若欲修『蘭若』之行，而隱居深山，唯有男身者較易做到。不過由於女身『業報』較差，吃苦較多，反而是其學佛修道之『增上緣』，這是今日（每次法會，都是陰盛陽衰）女性學佛修道者，四倍甚至於數倍於男性之主要原因，蓋女身因吃較多苦而易覺悟，故更能精進勇猛修道，而男身者反因福報較大，較易沉迷於聲色犬馬而不知學佛修道，難免來世又在『六道輪迴』，此為男身者應該多多省思之處。願與諸仁者共勉之！Wednesday,December17,2003
