樓主
撰文／王靜蓉
黃金萬醫師於一九五○年生於新竹縣竹東鎮，父親是鐵路局鐵軌監工員，負責維護軌道的安全。七歲時全家搬遷苗栗後龍，黃醫師由後龍國小，經竹南中學，上新竹高中，再考上國防醫學院。
在大學以前，他只接觸過儒道思想，從大二起，和同學去松山寺聽經，聽完淨空法師所講的「十四講表」之後，發現一片新天地，覺得法喜充滿；之後，他積極地去聆聽大專佛學講座，聽過道安法師、智諭法師講經，引發更深的興趣。直到現在，他雖已畢業二十餘年，依然懷念昔日聽經聞法的日子。
除了常到北部的道場如西蓮淨苑，醫學院時期他也親近過水里蓮因寺的懺雲法師，於佛法義理和行住坐臥四威儀都得到啟示。而真正對佛法有體會是在開始去醫院實習以後，才親身感受到苦空無常。
【我要如何面對無常？】
做實習醫師時，必須每一科都去，看到了種種病例，有的病人在費心照顧後由壞而好轉，好轉後，一、兩天內病情突然急轉而下，死亡了，令黃醫師錯愕。剛實習時，黃醫師常為病人的死亡而難過吃不下，睡不好。但隨著工作的忙碌、病例見得多，同情心漸漸麻痺，隨之昇起的是自問：「我要如何面對無常？」
人命在呼吸間，見過威風凜凜的將領一旦面臨死亡，昔日的氣勢、信心全然消逝，他們雖曾呼風喚雨、叱吒一時，抉擇過無數大事，但在面臨自己的生死時，醫師的一句話、一個眼神、一次檢驗報告，都會令他們害怕發抖。黃醫師因此知道：面臨死亡，從達官巨賈到升斗小民，無人不懼，「誰能解決這種恐怖，在生死當中做到一心不亂？」黃醫師自問著。
醫師的工作非常忙碌，當處理著一個剛剛死去的病人時，另一個病人又推上來了，幾乎來不及為病人悲傷；整個行醫過程面臨的就是無常流轉，在醫學上是可以盡力而為，但是總抵不過無常的安排。
黃醫師反省到：於生時，即使再風光、功業再多，臨命終時仍然不能保證善終，而且，對人生多一分貪執，就多一分不捨，誰能通過無常的考試呢？翻遍書籍，唯有在佛典裡才找到答案，唯有持戒念佛、依教修持才能放得下心。
身為一名學佛的醫師，他經常想著：是否能克服生死大事呢？如果這一生，也是在恐懼、無助中，無奈地逝去，便不是他的本願。
醫學院畢業後，他選擇小兒科做為專科，因為與其它科比起來，小兒科是比較溫馨的一科，可以接觸成長中的孩童，可以見到生命的生與死，當嬰兒呱呱落地後，發出第一個哭聲，小兒科醫師便從產科醫生手中接下新生兒，看著嬰兒慢慢成長，接觸孩童的純真，令醫師也生歡喜。但是從另一個觀點看，生命的出生便是邁向死亡的開始，便開始在娑婆世界的流浪。
【見到年輕生命的痛苦】
兒童雖然擁有生命中最輕盈的年華，但是，不幸的孩子依然很多；大人有的病，小孩也有，有的孩子是先天智障，有的患了血癌、骨癌，有的因燙傷造成身體的大傷害，有的在意外事件中成了植物人，每個人都有自己帶來的因緣和業力，在這些病例中，黃醫師看到為人父母的無助和克服無奈的毅力。如果碰到學佛的父母，他會與之溝通生命的理念，讓父母為孩子助念、教孩子念佛或是放佛號給孩子聽，讓孩子臨終時能求正念，平安往生。他發現：學佛的父母較能溝通，而沒接觸佛法的父母常會被這突如其來的巨變摧得身心受傷，必須由時間來療傷。
以一位學佛醫師的立場，自然希望以佛法與病人結緣，在黃醫師的櫃子裡總是準備著各式各樣莊嚴漂亮的佛珠，拿來與病人結緣，鼓勵小病人和家長歡喜地念佛。民國七十九年，黃醫師從三軍總醫院退伍，在新店北新路開設「普敬小兒科」，名字是智諭法師取的，含有師父的期許，要敬重每一位前來求診的眾生。
【事親至孝】
黃醫師事親至孝，但是他認為孝順不僅是物質上的供養，而是能渡父母學佛。他的父母本來信天主教，小時候常隨父母上教堂。黃醫師花費許多勸說才讓父母去皈依，他告訴父親：「天主也是佛的子民啊！各宗教的源頭是一樣的，您能皈依佛，天主必會很高興。」
他並且以念佛圖勉勵父母念佛，帶父母到西蓮淨苑皈依，父母倒真的自念佛中獲得清淨，以及對佛的信心，父母年紀大了，黃醫師覺得能渡父母往生西方，才是孝順真義。今年六月，黃老居士以八十五高齡，安詳往生，黃醫師與眷屬蓮友們，全程隨侍在旁臨終助念，斷氣後還整整念了四十六小時，見種種往生瑞相，總算盡了人子之大孝。
【生死流轉中把握正念】
黃醫師先後於道源長老及智諭法師座下皈依三寶，七十八年在八堵海會寺受菩薩戒，他熱心參予寺院的義診活動，與教內長老結緣甚深。海會寺的道源長老及仁光法師在生病之後，也是黃醫師一手照料。
道源長老得的是攝護腺癌，仁光法師是乳癌，兩位法師在病重之際依然弘法利生，不遺餘力，為法忘軀，令黃醫師深深敬佩，也影響了他。他曾說：
「兩位法師給大眾的啟示，就是要我們能念佛自在，隨緣不變，不變隨緣地去了脫生死苦惱。來則發大悲願、大乘心、隨緣度眾；因緣盡則不失正念，把握念佛求往生。」
仁光法師往生後，在荼毗大典的火化中，出現晶瑩剔透的舍利子數百粒及無數舍利花。而喉部二節椎骨居然不化，並重疊起來，這又像是觀音菩薩結跏趺坐的樣子。
仁光法師的師父道源長老，於仁光法師往生後兩星期也相隨往生了。舉行大殮時，長老仍栩栩如生，全身柔軟，臉色仍有紅潤，生西瑞相已很明顯。長老臨終前正念分明，心無罣礙，無有恐怖，一心念佛往生，並答應大眾乘願再來。
長老荼毗後留下數千的舍利子，光耀奪目，晶瑩剔透，有金黃色、銀白色、琥珀色、瑪瑙色……等各種莊嚴的顏色，這正代表長老的悲願，留下舍利子激發眾生，也趨向成佛之道。
從親近兩位法師中，黃醫師受到典範的啟發，兩法師就像兩尊佛菩薩，教導黃醫師體會四大苦空、生滅變異、虛偽無主的道理；法師留下的教化深植於他的生命中。
從大學時代接觸佛法，由解入門，到醫學院畢業後，佛理與體驗相印證，加深他對佛法的信心，信解行證。至今，黃醫師也已跨入半百之年，他體會到在這幻化無常生滅變異的娑婆世界裡，要能時時佛號不離於心，進而去體會生老病死，無常本無自性，祗是因緣所生，原本即無生無滅。因此祗要誠心念佛，心清淨中體會無生無滅的道理，則生老病死的痛苦逐漸減輕逐漸消失，黃醫師以此督促自己，也以此勉勵病患、眾生。
黃金萬醫師於一九五○年生於新竹縣竹東鎮，父親是鐵路局鐵軌監工員，負責維護軌道的安全。七歲時全家搬遷苗栗後龍，黃醫師由後龍國小，經竹南中學，上新竹高中，再考上國防醫學院。
在大學以前，他只接觸過儒道思想，從大二起，和同學去松山寺聽經，聽完淨空法師所講的「十四講表」之後，發現一片新天地，覺得法喜充滿；之後，他積極地去聆聽大專佛學講座，聽過道安法師、智諭法師講經，引發更深的興趣。直到現在，他雖已畢業二十餘年，依然懷念昔日聽經聞法的日子。
除了常到北部的道場如西蓮淨苑，醫學院時期他也親近過水里蓮因寺的懺雲法師，於佛法義理和行住坐臥四威儀都得到啟示。而真正對佛法有體會是在開始去醫院實習以後，才親身感受到苦空無常。
【我要如何面對無常？】
做實習醫師時，必須每一科都去，看到了種種病例，有的病人在費心照顧後由壞而好轉，好轉後，一、兩天內病情突然急轉而下，死亡了，令黃醫師錯愕。剛實習時，黃醫師常為病人的死亡而難過吃不下，睡不好。但隨著工作的忙碌、病例見得多，同情心漸漸麻痺，隨之昇起的是自問：「我要如何面對無常？」
人命在呼吸間，見過威風凜凜的將領一旦面臨死亡，昔日的氣勢、信心全然消逝，他們雖曾呼風喚雨、叱吒一時，抉擇過無數大事，但在面臨自己的生死時，醫師的一句話、一個眼神、一次檢驗報告，都會令他們害怕發抖。黃醫師因此知道：面臨死亡，從達官巨賈到升斗小民，無人不懼，「誰能解決這種恐怖，在生死當中做到一心不亂？」黃醫師自問著。
醫師的工作非常忙碌，當處理著一個剛剛死去的病人時，另一個病人又推上來了，幾乎來不及為病人悲傷；整個行醫過程面臨的就是無常流轉，在醫學上是可以盡力而為，但是總抵不過無常的安排。
黃醫師反省到：於生時，即使再風光、功業再多，臨命終時仍然不能保證善終，而且，對人生多一分貪執，就多一分不捨，誰能通過無常的考試呢？翻遍書籍，唯有在佛典裡才找到答案，唯有持戒念佛、依教修持才能放得下心。
身為一名學佛的醫師，他經常想著：是否能克服生死大事呢？如果這一生，也是在恐懼、無助中，無奈地逝去，便不是他的本願。
醫學院畢業後，他選擇小兒科做為專科，因為與其它科比起來，小兒科是比較溫馨的一科，可以接觸成長中的孩童，可以見到生命的生與死，當嬰兒呱呱落地後，發出第一個哭聲，小兒科醫師便從產科醫生手中接下新生兒，看著嬰兒慢慢成長，接觸孩童的純真，令醫師也生歡喜。但是從另一個觀點看，生命的出生便是邁向死亡的開始，便開始在娑婆世界的流浪。
【見到年輕生命的痛苦】
兒童雖然擁有生命中最輕盈的年華，但是，不幸的孩子依然很多；大人有的病，小孩也有，有的孩子是先天智障，有的患了血癌、骨癌，有的因燙傷造成身體的大傷害，有的在意外事件中成了植物人，每個人都有自己帶來的因緣和業力，在這些病例中，黃醫師看到為人父母的無助和克服無奈的毅力。如果碰到學佛的父母，他會與之溝通生命的理念，讓父母為孩子助念、教孩子念佛或是放佛號給孩子聽，讓孩子臨終時能求正念，平安往生。他發現：學佛的父母較能溝通，而沒接觸佛法的父母常會被這突如其來的巨變摧得身心受傷，必須由時間來療傷。
以一位學佛醫師的立場，自然希望以佛法與病人結緣，在黃醫師的櫃子裡總是準備著各式各樣莊嚴漂亮的佛珠，拿來與病人結緣，鼓勵小病人和家長歡喜地念佛。民國七十九年，黃醫師從三軍總醫院退伍，在新店北新路開設「普敬小兒科」，名字是智諭法師取的，含有師父的期許，要敬重每一位前來求診的眾生。
【事親至孝】
黃醫師事親至孝，但是他認為孝順不僅是物質上的供養，而是能渡父母學佛。他的父母本來信天主教，小時候常隨父母上教堂。黃醫師花費許多勸說才讓父母去皈依，他告訴父親：「天主也是佛的子民啊！各宗教的源頭是一樣的，您能皈依佛，天主必會很高興。」
他並且以念佛圖勉勵父母念佛，帶父母到西蓮淨苑皈依，父母倒真的自念佛中獲得清淨，以及對佛的信心，父母年紀大了，黃醫師覺得能渡父母往生西方，才是孝順真義。今年六月，黃老居士以八十五高齡，安詳往生，黃醫師與眷屬蓮友們，全程隨侍在旁臨終助念，斷氣後還整整念了四十六小時，見種種往生瑞相，總算盡了人子之大孝。
【生死流轉中把握正念】
黃醫師先後於道源長老及智諭法師座下皈依三寶，七十八年在八堵海會寺受菩薩戒，他熱心參予寺院的義診活動，與教內長老結緣甚深。海會寺的道源長老及仁光法師在生病之後，也是黃醫師一手照料。
道源長老得的是攝護腺癌，仁光法師是乳癌，兩位法師在病重之際依然弘法利生，不遺餘力，為法忘軀，令黃醫師深深敬佩，也影響了他。他曾說：
「兩位法師給大眾的啟示，就是要我們能念佛自在，隨緣不變，不變隨緣地去了脫生死苦惱。來則發大悲願、大乘心、隨緣度眾；因緣盡則不失正念，把握念佛求往生。」
仁光法師往生後，在荼毗大典的火化中，出現晶瑩剔透的舍利子數百粒及無數舍利花。而喉部二節椎骨居然不化，並重疊起來，這又像是觀音菩薩結跏趺坐的樣子。
仁光法師的師父道源長老，於仁光法師往生後兩星期也相隨往生了。舉行大殮時，長老仍栩栩如生，全身柔軟，臉色仍有紅潤，生西瑞相已很明顯。長老臨終前正念分明，心無罣礙，無有恐怖，一心念佛往生，並答應大眾乘願再來。
長老荼毗後留下數千的舍利子，光耀奪目，晶瑩剔透，有金黃色、銀白色、琥珀色、瑪瑙色……等各種莊嚴的顏色，這正代表長老的悲願，留下舍利子激發眾生，也趨向成佛之道。
從親近兩位法師中，黃醫師受到典範的啟發，兩法師就像兩尊佛菩薩，教導黃醫師體會四大苦空、生滅變異、虛偽無主的道理；法師留下的教化深植於他的生命中。
從大學時代接觸佛法，由解入門，到醫學院畢業後，佛理與體驗相印證，加深他對佛法的信心，信解行證。至今，黃醫師也已跨入半百之年，他體會到在這幻化無常生滅變異的娑婆世界裡，要能時時佛號不離於心，進而去體會生老病死，無常本無自性，祗是因緣所生，原本即無生無滅。因此祗要誠心念佛，心清淨中體會無生無滅的道理，則生老病死的痛苦逐漸減輕逐漸消失，黃醫師以此督促自己，也以此勉勵病患、眾生。
