1.「禪」的巴利文是JHANA（禪那），燃燒障礙。JHA意為「燃燒」，NA意為「障礙」，包括五種遮蓋身心的東西：五蓋即貪、瞋、掉舉、昏沈、疑。
2.靜坐可看清自己的心。觀照生活的方式。自問:生活有沒有亂七八糟？輕鬆、舒服嗎？什麼情況下感到真正喜悅？自己要清清楚楚。
3.易受他人話語左右，心神浮動，這是缺乏「禪定」的力量。
4.內心的污染受到刺激，就很有力量，導引我們的心靈到煩擾的境地，不得自在。
5.念頭不正確、生銹、腐爛，就全身不舒暢。念頭要改，否則到那裡都不快樂。內心喜悅，不論到何方，均感快樂。此時成為一個自立的人，不需外界力量支撐。
6.禪坐的人，可以得到一種健康的能力。不但身體會變好，由於臉部肌肉放鬆，面貌也會轉好。這是靜坐淨化自心，心輕安帶來身輕安，身體自然健康。
7.靜坐之後 全身放鬆，可以看清楚各項問題，如此一來，什麼都可以解決。
8.肉體塞滿垃圾，好東西就進不來了。
9.我們常作心的奴隸，心製造出許多錯誤的觀念、假相，欺騙我們，造成身心不得安寧。因此，須調查心產生的念頭，以便贏心，作心的主人。
10.靜坐中，念頭起來時要加以調查。不論是過去的、未來的、好的、不好的，都要清清楚楚地知道。透過此，了知無常，明白萬事萬物皆不斷地變化。
11.做下列五件事情，要慢而不要求快。爬山要使慢走;學習要細心的、慢慢的；賺錢要慢慢的 不求一夜致富；追求某一目標也要慢慢進行 不求速成;生氣也要慢慢的 不要一下子爆發出來。
12.生活及工作上，往往背負許多沉重的壓力，雖不喜歡仍得承受。倒掉不必要的負擔，讓身心舒暢，這很重要！
13.睡覺前默念:「我現在要休息。」躺下時，什麼都不想，練習讓心死掉，放下萬緣。如此，清晨起床，心情會很愉快。
14.佛法簡單地說，是一種放鬆生命的方式。感覺身心很重、很緊，要如何變輕、放鬆？可以靠靜坐達成。
15.意念不要製造太多生命的壓力和負擔，讓身體達到真正的輕鬆。
16.靜坐的目的：
一、為了全身新鮮，六根寂靜。
二、散播慈悲心，將恨轉變為愛。內心沒有討厭的人，身體也會健康。
三、閉上眼睛往內看，內觀，清清楚楚地觀照。
17.人們喜歡跟雜染遊戲，與煩惱合作，始終被困在「苦」中，甚至苦上加苦。這是愚痴的代表。
18.每天重複做某事時，要在內心問自己:「我為什麼要做這件事？」心裡要清楚。比如:愛喝酒的人要常自問：「我為什麼要喝酒？」甚至吃飯、穿衣、洗澡……的原因，都要清楚。
19.人都會死。但，為何平時感覺不到死亡的迫近呢？因為生命之流的速度太快，每天這樣過日子，感覺不到會死亡。停下來（靜坐），就看得清楚。
20.心本清淨，因六根接觸六塵，產生許多污染，變得不清淨。心不攀緣外在世界，自然安寧。因此，不要找尋目標。殺掉心，讓心止息，如靜止的水，沉澱雜質後所呈現的純淨。儘管外在世界如何紛擾，也不會影響心的清淨。
21.肉體的苦可以靠藥物治療。心靈的苦，必須靠轉變心念來解除。靜坐中，慢慢看清內心的痛苦。學習放下這些苦，放下即解脫。
22.靜坐並非什麼都不作，而是心上下工天。靜坐不須要念咒來自我催眠，若缺乏警覺心，念咒也無效。
23.靜坐的人在精神上會變得：
一、有警覺心，做什麼事都清清楚楚，業力也會減輕。
二、快樂、喜悅。
三、心靈專注，超越苦樂。
四、平等（捨）心，如如不動，懂得放下。
24.靜坐要能觀照無常，照見每天都在步向死亡的路上。
25.一天之中，有幾個健康的念頭？多少病態的念頭？想想，生氣的感覺好不好？對身體健康嗎？心裡舒不舒服？為什麼要當作「我」在生氣，這樣是不是太愚癡！
26.修身念處，學習「觀身」，幫助了解自己 觀照「吃飽」是什麼感覺？「饑餓」是什麼感覺？苦惱，什麼感覺？睡飽後，什麼感覺？久而久之，便清清楚楚地認清身心
27.討厭的人不在心裡，不在腦子裡，而在一呼一吸之間。煩惱、痛苦、憂愁也都在呼吸之間。
28.愚笨的人習於取著。執著喜歡的人，執著討厭的人，徒增煩惱。
29.心中存有「我討厭的人」，一直放不下。錯就在自己，不在對方。
30.心中有討厭的心，怎麼辦？一想到討厭的人，立刻停止呼吸，若干秒之後就不再討厭他，反而會變成喜歡。
31.有人在經歷苦之後，生命變得更苦;有人經過苦的歷程，反而得到樂;有人在苦的磨鍊後，獲得解脫。這中間需要什麼？智慧！
32.為什麼會有苦？因為自認是「我的苦」、「我在受苦」。本來不苦的，變成了苦;本來苦的，苦上加苦。以無我的心態面對，較不會執著苦或自己在受苦。因為 愚痴和無明，帶來痛苦。
33.苦來時，凡夫會迷失，跳不出來，被它束縛。執著苦是我的，就不能解脫。
34.太執著「我的孩子」、「我的太太」、「我的房子」、「我的存款」、「我的汽車」、「我的……」，會產生痛苦。佛陀沒有「我的」，沒有苦。
35.肉體是什麼？能執著它是實有的嗎？肉體乃地、水、火、風四大假合而成，充滿不淨，隨時變化，不能由我們自主。人註定要歷經生、老、病、死，死後肉體便腐爛、生蟲，不值得執著。
36.有了心思，加上無明，便產生「我」、「我所」的假相。我們往往被假相騙了，不知「我的」觀念是假的。
37.心愛的玻璃杯被人打破，通常會生氣、難過。玻璃杯會破是無常，杯子是無我。買的時候，懷有「無常觀」，知道它隨時會破，較不易生苦惱。念頭一轉，當下解除不少痛苦。
38．修不淨觀是為了瞭解無常，真正認知到萬物不斷地改變，來來去去，無可執著。洞察到身體，乃至萬事萬物皆屬無常，隨時在變化，便知不可執取任何一物，智慧就逐漸產生。
39.有錢的不一定是富人。因為有錢，而心裡仍一直喜歡錢，貪愛錢，這是一種乞丐的心態。
40.所以，富有的人不一定快樂。心中存有貪念，十元都捨不得，心態和乞丐沒有兩樣。
41.常想擁有，痛苦便伴隨而來。比如執著想法、主張、學問、信仰等。心中有了這些，自然產生對立、比較和衝突，永遠不得解脫。
42.人都有分別心。有「我」，就有「別人」，產生一種對立關係。除去這種分別心，必須練習「無我」。因為無「我」，就無「他人」。渾然一體，對人的愛心，才不會是假的。
43.淨土就在每個人心中，不在遙遠的某處。因此不必執著外在的淨土。認知這一點，才能享有內心具正的清淨。若心中有結，則無法找到淨土。將心中的結打開，處處是淨土。
44.不須到處燒香拜佛，祈求保佑。只要對周遭的人練習無所求的愛，快樂立即產生，佛自然會來到我們心中。
45.佛法就是一種生活方式。在日常生活中觀照自己的身、心、六根、五蘊，直接從肉體下功天。懂得身體內外的東西，自然能夠了解佛法。
