佛冠上的如意珠——簡介六字大明咒的功德(轉貼)
作者：益西彭措堪布
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今天很榮幸能講解六字大明咒的功德，因為這六字大明咒是佛冠上的如意寶王，是求解脫者的無上妙道，是十方諸佛的最上精華，是總攝八萬四千法蘊為一體的大總持，是諸佛難測的觀自在菩薩的微妙本心，是點鐵成金、轉凡成聖的靈丹妙藥。
在中國的宋朝，有一位名叫“天息災”的中印度三藏譯師，翻譯了一部極其重要的密教經典——《佛說大乘莊嚴寶王經》。可惜的是，很少有人閱讀、受持，竟使這部無上經典近千年默默無聞地塵封在大藏經中。我們今天就以這部經典中的重要內容開始講述六字大明咒。
分二：一、六字大明咒是諸佛尚須尋求的無上妙法 二、六字大明咒的功德
一、六字大明咒是諸佛尚須尋求的無上妙法
在《佛說大乘莊嚴寶王經》上，除蓋障菩薩請問釋迦牟尼佛一個問題：六字大明咒是從何處得到的？
佛告訴他：“善男子！這個六字大明咒極為稀有難遇，上至如來也不了知它的所得之處，何況因位菩薩，怎能知道它的得處？”
除蓋障菩薩說：“這一陀羅尼，為何佛不了知呢？”
佛說：“善男子！這六字大明咒是觀自在菩薩的微妙本心。如果了知如是微妙本心，即了知解脫。”
除蓋障菩薩問佛：“諸有情中有人能了知這六字大明咒嗎？”
佛說：“這是不會有人了知的。這六字大明咒，無量相應的如來尚難以了知，菩薩怎能了知觀自在菩薩的微妙本心之處？我前往過他方國土，但沒有人了知這六字大明咒之處。”
當時除蓋障菩薩極渴求六字大明咒。他向世尊表白自己的求法之心，他說：“世尊！我必須求六字大明咒。我為了此妙法的緣故，可以用充滿四大洲的七寶供養來作書寫。世尊！假如缺少紙張和筆墨，我寧願刺血為墨、剝皮為紙、析骨為筆，即使如此，我也心無反悔、吝惜，我尊重此咒如同自己的父母。”
這時佛就把自己往昔尋求六字大明咒的經歷告訴除蓋障。佛說：善男子！我回憶過去世為了這六字大明咒，走遍了多如微塵數的世界，我曾經供養了無數百千萬俱胝那庾多如來。可是我在那麼多如來身邊，既沒有得到也沒聽過這個明咒。
當時世間有寶上如來住世，我在彼佛跟前悲切流淚。寶上佛安慰我說：“善男子！你去，你不要悲傷哭泣！善男子，你去那裡拜見蓮花上如來，彼佛知道這個六字大明咒。”當時我辭別了寶上如來，前往蓮花上如來的?土。
我到後就頂禮佛的蓮足，雙手合掌祈求佛說：“我心中唯願世尊傳我六字大明咒，這真言之王、一切本母，只要憶念它的名字，就能消除罪垢、速證菩提。為了求得它，我現在已經疲困，我去了無數世界卻不能求得。這次我來到您這裡。”
這時候蓮花上如來就向我講述了許多六字大明咒的功德。（這一部分下面會講到。）
之後，蓮花上如來又講他求得此法的經歷，他說：“我走遍了無數百千萬俱胝那庾多的世界，最後我到了無量壽如來（阿彌陀佛）那裡。我在佛前合掌，為了求得妙法涕淚悲泣。”
當時無量壽如來照見我的現在和未來，就問我：“善男子！你是必須求這六字大明王觀行瑜伽嗎？”
我說：“我非求此法不可！世尊，我是必須求此法的，就像乾渴者需求水那樣。世尊！我為了這六字大明咒已經走過無數世界，承事供養了無數百千萬俱胝那庾多如來，但我並沒有得到。唯願世尊救我這等愚鈍之人，如同讓缺乏者獲得滿足，為迷路者指示道路，在炎炎烈日之下為作蔭涼。我的心渴望這一妙法，唯願如來為我開示引導，讓我能善安住在這究竟的妙道中，穿上金剛甲胄。”
當時無量壽佛如來以美妙的迦陵頻伽妙音對觀自在菩薩說：“善男子！你看這位蓮花上如來為了六字大明咒，已經遍歷了無數百千萬俱胝那庾多世界。善男子！你應該傳他六字大明咒，這位如來是為此而來的。”
蓮花上如來對觀自在菩薩說：“善男子！請為我宣說這六字大明咒王，我是為了無數百千萬俱胝那庾多有情，讓他們遠離輪回苦惱，速疾證得無上菩提。”
這時觀世音大菩薩就給蓮花上如來宣說了六字大明咒。正當說時，四大洲和天宮周遍震動，像搖芭蕉葉子那樣，四大海的波濤翻騰湧動，一切作障礙的諸魔眷屬都驚慌逃竄。
這時蓮華上如來向觀自在菩薩供養價值百千真珠的瓔珞。觀自在菩薩接受了，又供奉無量壽如來。無量壽佛接受之後回供蓮花上如來。蓮花上如來得到六字大明咒，就返回蓮花上世界。我釋迦牟尼往昔是從這位蓮花上如來座前聽聞到這個咒王的。
以上這段經文把六字大明咒讚歎到了極點。一開始，除蓋障菩薩問佛：六字大明咒是從何處獲得的。佛說：“就連佛也不知它的所得之處。這是觀自在菩薩的微妙本心。如來尚難知道，何況菩薩？”這樣就知道，六字大明咒的境界是無上甚深的，是最極微妙的。我們如法持這個咒，就能深入到最微妙的本心。
這段經文還有一段極少見的描寫，當時蓮花上如來是以佛的身份尋求六字大明咒，他走遍天涯、供養無數如來，卻連六字大明咒的名字都不能聽到，更何況得到。最後到阿彌陀佛那裡，悲切流淚地合掌請求，才由阿彌陀佛讓觀自在菩薩傳這個無上妙法。這是佛以身顯示，這六字大明咒是究竟妙道，是能讓無量眾生速證無上菩提的最奇特方便。
釋迦牟尼佛也是因地遍歷微塵數世界，供養無數如來，卻不能聽聞、獲得六字大明咒。最後在蓮花上如來面前才求到。
想想我們，這樣稀有難得的妙法，不僅聽到而且得到，不僅得到而且修持。一方面要感恩觀世音菩薩、感恩蓮花上如來、釋迦牟尼佛、感恩一切傳承上師，我們不費辛苦就很容易得到，這都是諸佛的恩德。另一方面要備加珍惜，對這句心咒要無比尊重，好好如法地修持。
二、六字大明咒的功德分九：
１、僅誦一遍即獲無量功德 ２、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護 ３、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度 ４、令眾生見聞接觸皆得不思議利益 ５、成就三摩地 ６、往生淨土 ７、清淨業障、消除違緣 ８、消除疾病 ９、書寫六字大明咒的功德
１、僅誦一遍即獲無量功德
《佛說大乘莊嚴寶王經》中，蓮花上如來這樣讚歎持誦六字大明咒的功德，他說：
“善男子，所有微塵我能計算數量，但這僅念一遍六字大明咒所得的功德，我卻無法計算它的數量。（所以，僅念一遍觀音心咒，就得到超微塵數的功德。）
善男子，比如大海中的所有沙粒，我能一一數清它的數量，但念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算其量。
善男子，又比如天人建造的倉庫，周圍一千由旬，高一百由旬，裡面裝滿了芝麻，連容一根針的空隙都沒有。有一位守護者，永遠不老不死，每經一百劫就取一粒芝麻扔到外面。這樣直到倉庫內的芝麻都扔空了，我能計算這期間所經歷的時間，但這念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算其量。
善男子，又比如四大部洲中種植了各種稻穀、小麥等的農作物，龍王降下甘霖，當時所種的穀物都得以成熟，全部收割了之後，以南贍部洲作為場地，用車等搬運過來堆積一起。我能計算出所有農作物顆粒的數量，但這念誦一遍六字大明咒的功德，我卻無法計數。
善男子，又比如南贍部洲所有的大河晝夜川流不息，所謂恒河等的十條大河，每條大河又各有五千小河眷屬，晝夜流入大海。這些大河，我能數清其中有多少水滴，但是念一遍六字大明咒的功德，我卻無法算出它的數量。
善男子，又比如四大部洲所有四足的有情，獅子、大象、駿馬、野牛、水牛、老虎、豺狼、猴、鹿、羚羊、兔子等等，我能算出每個有情的身毛數量，但念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算。
善男子，又如金剛鉤山王，高九萬九千由旬，下方八萬四千由旬，周圍每一方面又各是八萬四千由旬。山上有個不老不死的人，經過一劫旋繞此山才走完一圈。這一山王，我以帝釋天衣能拂盡無餘，但這念誦一遍六字大明咒所獲的功德，我卻無法說盡其量。（用一劫的時間才能轉繞完一圈，這山周圍有多大，而且高九萬九千由旬，一由旬至少四十裡，將近四百萬裡的高度。然後用天衣來拂，天衣像輕紗那樣薄、軟，拂一次能拂多少微塵？但只要一直堅持下去，最後還是能拂盡無餘，而要說出念一遍觀音心咒的功德，卻無法計算其量。）
善男子，又比如大海深有八萬四千由旬，穴口廣闊無量，我能以一毛端沾一水滴，逐漸取出水滴，最終讓海水窮盡，但這念一遍六字大明咒的功德，我卻無法說盡它的數量。
善男子，又比如一片大屍利沙森林，我能一一數盡每棵樹上葉子的數量，但念一遍六字大明咒所獲得的功德，我卻無法說盡其量。”
（以上佛說了九個對比，這些對比在顯示什麼呢？唯一顯示念一遍六字大明咒的功德不可計量。
我們知道，無量有兩種，一是“有量的無量”，二是“無量的無量”。什麼是“有量的無量”？就是雖然是有限量，但量太大超出了一般人的計算能力。比如大海中有多少沙子，用人腦、用電腦無法算出它的量，但它畢竟是有限的，只要一直算下去，最後會算到邊際，這叫“有量的無量”。另一個“無量的無量”，就是本身是無量的性質，再怎麼算，也算不到邊際，所以無法用數字計算，佛也不可能違反規律，用有量來數盡無量，所以佛說我無法說盡它的數量。
以上總的要知道，誦一遍觀音心咒是一種無量的功德。因為持的是觀自在菩薩的微妙本心，這無法以分別心衡量、以語言描述。這樣不可思議的事，竟然落在我們身上，這是多大的福份！我們應該無比歡喜、慶倖。我們不是只持一遍，我們能天天持，不間斷地持，這有無上的意義！）
蓮花上如來又這樣說：“善男子，又比如居住在四大部洲的男子、女人、童子、童女，全數證到七地菩薩地位，這些菩薩眾的所有功德和念一遍六字大明咒的功德沒有差異。
善男子，又比如從這個世界的一年算起直到滿足天上一劫的時間，在此期間，晝夜不停地降下大雨，這所有的雨水滴數，我能計算，而念一遍六字大明咒的功德數量比這還多。
善男子，又比如一俱胝數的如來聚集於一處，對這所有的如來，經過天上一劫時間，以衣食、臥具、湯藥等受用資具，種種都供養，這樣獲得的功德也無法衡量六字大明咒的功德數量。”
２、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護 ３、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度 ４、令眾生見聞接觸皆得不思議利益
佛告訴除蓋障菩薩：如果有人能常常受持六字大明咒，正當他持誦時，有九十九恒河沙數如來集會，又有等同微塵數的菩薩集會，還有三十二天的天子眾都來集會。
又有四大天王在東南西北的四方護衛他，有無數百千萬俱胝那庾多的龍王前來衛護，地中的藥叉、虛空的諸神等也前來守護。
而且，觀自在菩薩身體毛孔中俱胝數的如來皆讚歎這位持明者說：善哉！善哉！善男子！你能獲得如此的如意摩尼寶，你的七代種族都將獲得解脫。善男子！這位持明者腹中所有的小蟲都獲得不退轉菩薩位。如果有人將這六字大明咒戴於身上、頸上，那到見到戴持者，就等於見到金剛身，又等於見了舍利塔，又如同見了如來，及見了具有一俱胝智慧的人。
如果有人能依法念誦這六字大明陀羅尼，這位持誦者獲得無有窮竭的辯才、獲得清淨的智慧聚、獲得大慈悲，他每一天都得到具足六波羅蜜多圓滿的功德。這位行者獲得天轉輪灌頂，他口中所出之氣觸到他人身上，所觸之人發起慈心，遠離嗔心之毒，將獲得不退轉菩薩，很快證得無上菩提。
如果是一位戴持六字大明咒的人，用手接觸其他人的身體，被接觸者速得菩薩地位。這位戴持者，凡是見他的男子、女人、童男、童女，乃至與人不同類的其他有情身，都快速得到菩薩位。這樣的人永不再受生、老、病、死和愛別離的苦痛，而獲得不可思議相應念誦。
５、成就三摩地真正如法地持誦觀音心咒，就是和觀音之心接通，在咒力加持下，能迅速入定。不必另修其它，以這一法就能成就甚深三摩地，但必須很“如法”才行。
佛在《大乘莊嚴寶王經》中說：若依法念誦六字大明陀羅尼，持誦者將會證得三摩地，所謂持摩尼寶三摩地、廣博三摩地、清淨地獄旁生三摩地、金剛甲胄三摩地、妙足平滿三摩地、入諸方便三摩地、入諸法三摩地、觀莊嚴三摩地、法車聲三摩地、遠離貪嗔癡三摩地、無邊際三摩地、六波羅蜜多門三摩地、持大妙高三摩地、救諸怖畏三摩地、現諸佛?三摩地、觀察諸佛三摩地。像這樣，獲得一百零八種三摩地。
６、往生淨土
對於千千萬萬嚮往極樂淨土的人來說，修持六字大明咒能順利實現往生極樂的夢想。《具義索經》中說：若在旁生耳旁念誦六字大明咒，它們解脫惡趣之後，必將往生西方極樂世界。眾生聽聞六字大明咒，都必定會往生極樂，何況自己精勤念誦，當然得到往生。《一百零八名號經》說：“若誦嗡嘛呢唄彌吽，不墮三惡趣，…… 命終時往生極樂?土。”
西藏噶舉派有位大德——喬美仁波切，一生大力弘揚觀音心咒，他引導眾生往生極樂世界，就是教人持六字大明咒、轉觀音轉經輪。最終他帶著自己的母親、侍者、自己家的牛和狗，以肉身飛往極樂世界。
以前印度有一位八十歲老人，念誦六字大明咒一億多遍，現量成就壽自在持明。他在世間又住世了三百年，然後肉身飛往極樂?土。
７、清淨業障、消除違緣
《蓮花藏經》中說：如果持誦觀音明咒，能得到財富、糧食等受用，能避免遭遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄和非時橫死，而且能從中得到解脫。
事例證明：
臺灣林振雄律師，1981年3月，騎機車帶妻子回永和，開到臺北環河東路四段的一個交叉口上，突然有個年輕騎士飛快地沖過來，剛好撞上，立刻人仰車翻，兩人都被撞得彈出去好幾尺。
林律師被撞，心裡很清醒，他勉強掙著爬起來。四肢麻痹，不能開口說話，他下意識感覺到死亡就要降臨。忽然他想起觀世音菩薩的六字大明咒，就默默地念起來。才念三遍，奇跡發生了，四肢不僅不麻木，而且靈活起來，還可以開口說話。他妻子當時只受一點擦傷。
我們遇到危難時，如果第一反應就念六字大明咒，一定會得到神速感應。
《千手千眼經》說：如果飲食被人下毒，至心持誦觀音心咒，受用這一食物反而成為勝妙天食。
《十一面經》說：若持誦此咒，將被千眼觀照、千手救護。若以六字大明咒加持水，凡是喝到水的人，業障一定清淨。凡是聽聞此咒的人，或者觸到風吹的咒聲的人也能清淨業障。
《六字明咒經》說：誰持咒或作意“嗡嘛呢唄彌吽”，能免一切疾病損害，延年益壽、財富增上，並能清淨一切業障，獲得解脫。
《自在輪經》說：如果每天堅持念誦一千八百遍六字大明咒，能清淨一切罪業和障礙，並從病、魔等違緣中解脫。
《蓮花冠續》中說：僅僅一次念誦、一次作意或身體一觸“嗡嘛呢唄彌吽”，也能清淨五無間罪、近五無間罪等的一切罪障，從三惡趣解脫之後，不再受身語意三業的痛苦。而且，從野獸、羅?等的一切非人中解脫，也從一切疾病和怖畏中解脫，親眼見到證悟法身後顯現的色身聖尊。
《嘛呢全集》中說，持誦此明咒之王，能清淨一切十不善業、五無間罪等等以身語意所造的業障和習氣。又說，若持誦六字大明咒，別解脫戒、菩薩戒、密乘戒的三種戒體，在自相續中，未生起的能生起，已生起的能不受損害而增上，已生起而受損害的能得以恢復，而且具足三乘戒的一切功德。又說：持誦六字大明咒，能清淨恢復自己所犯的密乘根本誓言和支分誓言。
公案：
以前尼泊爾境內有一個妓女，她在告別過去的罪業生涯之後，一心持誦六字大明咒，達到一億多遍。以這個持咒的力量，現量成就至尊度母的虹光身，顯的也是至尊度母之相，當時其他人都能親眼見到。後來她依此身如雄鷹騰空那樣飛往普陀山淨土。
還有一位藏地中部的獵人，一生造了大罪業，為了淨罪，他深深信仰觀世音，以至誠之心持誦六字大明咒一億多遍，即生七次親見觀音本尊。到他命終時顯現了彩虹，火化之後，骨塊上現出三寸左右的觀音聖像。
８、消除疾病
《嘛呢全集》中說：持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病，其中“嗡”字，能消除四大共同引發的疾病；“嘛”字，能消除熱病；“呢”字，能消除風病；“唄”字，能消除涎病；“彌”字能消除寒病；“吽”字，能消除膽病。如是能遣除一切疾病。
事例證明：
民國聶雲台居士的妹妹，耳下長了一顆小瘤。聶雲台和妹妹去找白尊者喇嘛。尊者教她念六字大明咒，並說：“持咒久了，瘤應當會消，只是下巴有腫塊，是大毒，應當會潰裂。持咒可以痊癒的，你不要怕。”
他妹妹回家去看西醫，醫生說是多頭疔、最毒，厲害的會死亡。去看中醫，說是虎須疔、是重症。她心裡很慌，專心地持咒三天，疔就潰裂，出來好幾顆疔頭。隔一天就能起床出門，而且患部癒合得很好。四天就解除了重症，不能說不是咒力加持。
還有一位余壽平先生，身體中風。他兒子去求白尊者，尊者也是傳他六字明，教他和家人一起念。幾個月就能言語、行動，後來能夠出門。（《新譯觀音靈感錄》）
江西永修縣田素英的兒子楊峰，1984年開始生病，到很多醫院醫治都不見有好轉。後來一個好心人告訴田素英：要多做好事，叫楊峰天天念六字大明咒。他才念一個多月，基本上病全好了。（1997年11月 江西永修田素英）
９、書寫六字大明咒的功德
佛在《大乘莊嚴寶王經》中說：若有人書寫此六字大明陀羅尼，與書寫八萬四千法藏平等無異。若有人以天金寶塑造微塵數的佛像，造像完畢在一天慶贊供養，這樣所獲的果報不如書寫六字大明咒中一字的果報功德。
