2011年秋 希阿榮博上師北京弘法紀實(一)
2011年9月,遵照醫囑希阿榮博上師再次來到北京複查身體。雖然此次複查結束時上師身體的各項指標仍不盡人意,但這並沒有影響上師在複查與治療的間隙,應信眾祈請,先後幾次為發心皈依和受持居士戒的弟子傳授了皈依和居士戒。在此期間,上師還帶領北京普賢放生組的信眾往返數百公里放生,在放生現場,當聽說有些參加了普賢放生組但還沒有皈依的人希望能盡快皈依時,上師隨即在放生現場為大家傳授了皈依戒。
“如果要用一個詞來形容堪布仁波切初到漢地弘法時的狀態,那就是奮不顧身。按照他最初的設想,他這一生會在雪山深處的某個山洞裡度過,而後來,既然答應法王如意寶走進這喧囂的人海去度化眾生,不遺餘力地弘法利生就成為他唯一的生活目標。”這是希阿榮博上師的傳記《喜樂的曼達拉》中記錄上師弘法過程的一段文字,在整理上師在北京的行程時,我們對這段文字有了更深的印象。
秋天,是一個收穫的季節。我們也祈願上師在這個季節播灑的佛種在不久的將來能結出累累碩果。
自從菩提洲網站開辦以來,很多信眾在瀏覽了網站的內容後通過網站的郵箱或短信等方式與上師聯繫,表達了希望能在上師的攝受下皈依三寶學習佛法的心願。為了護持信眾們心中生起的皈依三寶的善念,讓大家盡快進入佛門,希阿榮博上師在網站開辦後的幾年間,會定期通過電話為信眾們傳授皈依戒。
“雖然是通過電話皈依,但考慮到大家是剛剛進入佛門,我想先給大家做個簡單的開示:一個人如果真正地要尋求解脫修學佛法,首先一定要皈依。如果沒有皈依,無論你表面上念經也好,磕頭也好,都不能算是一個真正的佛教徒,不能得到皈依的戒體。皈依時最主要的是要在心裡生起對三寶的堅定信心和寧捨生命不捨三寶的決心。有了這樣的信心和決心就具備了成為佛弟子的基本條件,可以皈依。”
“我們所說的三寶,指的是佛、法、僧:佛就是本師釋迦牟尼佛以及與釋迦牟尼佛一樣,證得無上正等覺的十方三世諸佛。法就是佛陀為利益眾生傳承下來的所有的教法,包括漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教。僧就是指僧團與僧寶。舉個例子,我們從自己的家鄉去拉薩,首先應該尋求一位對我們非常慈愛,而且對通往拉薩所有道路、方法全部了知的導師。這位導師會為我們指明道路。另外,在路上肯定會遇到許許多多的障礙違緣,這時我們需要可靠的道友來幫助遣除這些障礙。一樣的道理,我們皈依三寶後,在解脫路上的導師就是釋迦牟尼佛,解脫的道路就是佛陀傳下來的所有教法,解脫路上的道友就是在佛陀教法下的僧寶和僧團。除此以外,不再尋求其他的導師、道路和道友。皈依是我們修學佛法的基礎,聽上去可能有些簡單,但非常重要。當年印度的大成就者阿底峽尊者來到藏地弘法時為眾生宣講最多的法就是皈依,以至於被人們稱為“皈依上師”。今天時間關係,只能給大家簡單地做個開示。”
在皈依開始前,上師先為大家宣講了皈依的法義,而在電話的另一端,一百多位虔誠的佛子都在仔細地聆聽。
“另外,今天皈依的時候,我還希望大家能這樣發心:今天我們皈依的目的不是為了自己個人的安樂和解脫,而是為了一切眾生脫離痛苦,往生極樂世界,最終成就無上佛果而皈依和修持佛法。這就是我們所講的菩提心。菩提心非常重要,可以說是佛法的精華所在,也是我們需要用自己的一生來修持的無上法門,如果沒有菩提心,即使今生在山洞裡修行,也無法成佛。而有了菩提心,所做的一切善法功德,都會成為我們未來的成佛之因。作為初入佛門的人,由於無始以來的習氣業力等原因,要想立即就在自己的相續中生起真實的菩提心比較困難。但大家可以先從造作的菩提心開始修持,通過一段時間精進不懈的次第修持,真實的菩提心一定會在自己的心相續中生起。將來在行持聞思、放生、念經、繞塔等一切善法時,要時刻以菩提心來攝持。”
“好,下面大家跟我一起念誦皈依的儀軌。”簡單的開示後,上師開始帶著大家念誦儀軌。隨著電話裡傳出上師的彈指聲,一百多位虔誠的信眾在上師的攝受下進入了佛門,成為了上師三寶的弟子,從此踏上了解脫之路。皈依圓滿結束後,上師又繼續為大家開示道:“大家現在已經正式進入了佛門,成為了佛菩薩的弟子。以後對上師三寶一定要有恭敬心,比如我們平時看到了佛像、佛經、佛塔以及出家人的衣服等三寶所依,一定要恭敬,不能放到地上,更不能從上面跨過去。如果看到有人放到地上,應該馬上放在清淨的地方,成為我們頂禮和供養的對境。”
“還有,剛才給大家簡單開示了菩提心,與菩提心直接相違的就是傷害眾生的行為。現在大家已經進入了佛門,希望你們今後就不要再殺生了。無始的輪迴中,所有的眾生都曾經做過我們的父母。現在這些眾生希求安樂、避免痛苦與我們人沒有什麼不同,只是它們無法用語言表達而已。今後在不殺生的基礎上,還要盡自己的能力放生。如果能做到的話,最好能從現在就開始吃素,如果實在做不到,也要開始朝著吃素的方向努力,最終做到吃素。”
“大家進入佛門後,還要精進聞思。如果不聞思你雖然皈依了,但在學佛的路上不會有進步的。聞思我建議大家先從比較好理解的經論開始,比如《普賢上師言教》、《入菩薩行論》等。另外,對於一名佛弟子來講,每天完成一定的功課非常重要。今天我也給大家安排一些功課:從現在開始你們每人一天至少念誦一遍《金剛經》,還有《心經》盡可能多念。佛陀為眾生宣講的般若法門中,比如《般若八千頌》等,這些經典作為一般人來講要想圓滿念誦一遍都非常困難,但這兩部經典可以說涵蓋了般若法門的精華,對於我們清淨往昔的業障、開啟智慧、證悟空性都有著不可思議的加持。”
接著,上師又應大家的祈請念誦了《金剛薩埵修法如意寶珠》、《三十五佛懺悔文》、《開顯解脫道》等修法的傳承。雖然大家此刻與上師相距遙遠,甚至無法看到上師的尊顏,但相信所有人都會通過手中的話筒,感受到上師的慈悲。
皈依和傳法已經圓滿結束。此時所有人仍然在全神貫注地聆聽著,沒有人放下手中的電話,最後上師講道:“我們雖然沒有見過面,但今天我給大家傳授了皈依戒,還念誦了傳承。以後如果有因緣我們一定會見面,即使見不到也沒關係,因為我們之間上師與弟子的關係已經確立,在解脫的路上我們師徒永不分離。”
時過中午,希阿榮博上師的此次電話皈依圓滿結束。
此後的幾天裡,菩提洲網站陸續收到參加電話皈依的弟子們的來信,字裡行間讓我們感到當時大家的心境。在這裡輯錄了一些,希望能與大家共霑法喜。
“我們這裡有三十四人皈依。皈依結束後,激動、感恩和興奮的情緒讓大家久久不願離去。今生能做上師的弟子,每個人都覺得自己很有福報。”
“今天皈依的四位弟子願意在家鄉成立普賢放生組,盡自己的能力放生,讓更多的人加入放生的隊伍。”
“業障深重的我終於皈依了,此生終於進入了佛門,一顆懸著的心安定了。”
“皈依時我淚流滿面。上師慈悲,說個不停,只是為了讓我們減輕痛苦,得到佛法的利益。我感覺到一縷陽光照進了我的心田,整個人輕鬆了。”
……
上師弟子晉美慈誠
(未完待續)
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