故事發生在距今一百年以前，有一位 林登章 先生，住在距嘉義鄉間十數裏路，為人正派，不幸被奸人誣害，捉進官廳，關入監牢， 林 太太為了丈夫含冤入獄，家中又清寒貧苦奔波各方，托人救援，把家中所有的現款花的一乾二淨，仍然不能援救丈夫出獄。
後來知道官廳一定要 四十兩 銀子，才可以為丈夫贖罪， 林 太太在萬分不得已之中，只有咬緊牙根，狠起心腸，將僅有的一個兒子，賣了 四十兩 銀子去贖夫，介紹人又取去了 三兩 介紹費，余 三十七兩 ，是否能夠贖丈夫也不知道。同時每次入獄探夫時，都遭看守們辱罵和留難，目的是要錢。他們說：靠山吃山，靠水吃水。是的，打官司，進衙門，有理無錢莫進來這是古今皆然。 林 太太每次都得陪笑臉，說好話，還要送送小禮，不然休想進去『閻王好見，小鬼難纏』，今天來繳銀贖夫，當然不能例外。
那時監獄地點是在大行，也就是現在的吳鳳路，就在附近買了一些檳榔，作為進見牢頭看守們小禮，哪知就在掏錢買檳榔時，把贖夫的 三十七兩 銀子掉了，自己還不知道，迄至當官交銀時，發現銀包遺失，伸進去的手半天拿不出來，嚇得面無人色，急得哭不出聲來，賣去了心愛的獨子，指望贖夫回家，現在銀子遺失，丈夫不能出獄，自己也只有死路一條。在她未死之前，仍然不死心，再回去沿途尋找尋找，萬一找不到銀子，只有自盡這條路了。
嘉義城內布街，就是現在的光明路，有一個土地公廟，廟中住了一個窮乞兒徐良泗，他不但貧窮無家，而且天生殘廢，一雙腿麻木癱瘓，不能行動，用屁股在地上挨著走路。白天沿街求乞度活，晚上就土地公廟為家，那一天當他在大街求乞之時，遠見一女人在檳榔攤上買檳榔，匆忙而去，銀包掉在地上。
他挨上前去，將銀包拾起，本想追上前去，送還人家，無奈自己不能走路，叫喊也聽不到，坐在地上將銀包打開一數，有 三十七兩 銀子。窮乞兒哪里見過這些白花花的銀子！
當時嚇了一跳，他也沒有生出見財起意之心。反而覺得那女人匆忙之色，一定有什麼大事，不能隨便把銀子拿走，萬一找回來了不見銀子，可能自殺的，我要在這等她回來。
一等再等，等了很久，方見一女人，滿面焦急之色，跑來東張西望在地上好像找尋什麼東西。他知道失主找來了，他挨近去用手拉她的衣角。她以為乞兒向她討錢的，沒好氣的大聲道：我急都急死了，哪里還有錢給你，快點走開，我要找回我失去的東西。
徐良泗好心遭來白眼，他仍輕聲問道：你這位太太，掉了什麼東西，這樣焦急，說說看，或者我能知道。這一聲可把她從死神中叫回來，她驚喜道：真的啊！他說道：當然真的，我揀到一樣東西，你說對了我就給你。
她焦急的道：我掉了一個布包，裏面有 三十七兩 銀子，這是我賣兒子的錢，我的丈夫被人誣害，關進牢中，需要 四十兩 銀子，方可贖罪，不得以賣子贖夫，介紹人取去 三兩 ，我還但心銀子不夠，哪知在此掉了，這樣一來，我的丈夫也不能出獄，我的兒子也賣了，人財兩空，我只有自殺一條路了。說罷痛哭不已。這時有些好心人都走過來問長問短，徐良泗毫不遲疑的道：你不要難過，銀子是我拾到的，是你買檳榔時掉的，我因不能跑步，追不上，叫你也不聽，所以在此等你回來。現在銀子在這裏，你拿去點點數。
乞兒將銀錢交出來，一聲不響的走了。 林 太太找回失去的銀子，心喜不已，反而將乞兒忘記了，連姓名都忘記向人家問，就趕去向官廳贖人。當官的這才知道是賣兒子的錢，窮苦乞丐尚且見財不昧，我們怎能昧起良心來索取人家賣兒子的錢呢？因此良心發現，慨然的將她丈夫放出，不要她的錢，這由於徐乞兒善舉，才感動了當官的。
林登章出獄後，知道兒子賣了，除介紹人取去 三兩 外，又請客送禮，花去不少，再找乞兒時，也不知道哪里去了，後來就在步街頂了一間店面，做五金生意謀生。再說，徐乞兒良泗回到土地公廟住了一夜，第二天是清明節，趕去城外東廊墳間公墓地，向人乞討祭祖先的紅龜糕，由於路遠天又下雨，回家又晚，趕到城門時，城門早已關閉。不得已，去城外附近的地藏菩薩廟借宿（現在民權路八十一號）懇求廟公慈悲暫借大殿佛前，住宿一夜。
廟公認得徐乞兒，也就借宿給他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿內，大聲慘號鬼叫，活像有人殺他一樣的苦叫不休。廟公以為他是神經發作，罵他兩次仍然不聽，被他弄的一夜沒睡好，氣憤不已，第二天一早起床，想把徐乞兒趕走，見他正熟睡，把他從夢中叫起來，罵他為什麼夜間不睡亂叫？徐乞兒驚醒後，一跳竟站起來，自己也不知道，跑近廟公前面。這一來，把廟公嚇得連連後退數步，驚奇這癱子怎麼一夜之間，能夠自然走起路來？
詢問結果，原來徐良泗夜宿地藏菩薩聖像前，夢見菩薩派了殿前一高一矮兩個小鬼一個抱起他的上身，一個托住他兩條癱腿猛一拉，痛得他慘叫不已。可是兩個小鬼不管他如何慘叫，仍然不斷的加力拉直他的殘腿，一直把他痛得昏迷過去，後來不知怎的睡著了，現在我也不知道這一雙殘腿居然和好人一樣，這樣一來，他比昨天拾到銀子還要高興。
廟公見此奇跡出現，當然不能再罵他，而且也為他高興，他這時也知道地藏菩薩顯靈，為他治療殘疾，跪在地藏菩薩前，感激涕零的倒身下拜，磕了幾個響頭。徐乞兒殘疾愈後，很多人都來為他祝賀，他反而因此煩惱起來，殘疾時可以乞食度日，現在殘疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自力更生，可是窮乞兒除乞討外，如何去解決衣食住的問題呢？
做生意沒有本錢，結果還是從無法中想辦法出來，將身邊僅有的余錢買了兩隻水桶，替人挑賣水為活。那時沒有自來水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水來，徐良泗從乞兒一變而為賣水人。林登章出獄後，知道遺失銀兩，乞兒拾金不昧等事，亦曾尋找這位救命恩人，可是連姓名都不知道，無法尋找，他們當時住在很遠的鄉間，當然不知道乞兒住址，因此對這不知姓名的恩人無法報答，耿耿在心。經過兩三年後，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是與日俱增。有一天林家叫徐良泗送水來，林登章並未見過徐良泗的面，眼前恩人並不相識。
那時的女眷是大門不出的，有男人來，女人躲著不出門所以幾年來一直找不到這位乞兒恩人，剛巧徐良泗送水來進廚房，無意間被 林 太太看見，大為驚訝，這人面貌和我那位恩人一模一樣，是不是就是他？不是！絕對不是！他是癱子，不能行走的，但是這人為什麼又這樣像他？ 林 太太自問自答，狐疑不決，一連數日。
林太太將此事告訴丈夫道：這個挑賣水的人，面貌和那位恩人一樣的面孔，不知他為什麼不是癱子，卻是挑水的！你明天請他進來詳細和他談談，看他過去是做什麼的。
第二天徐良泗仍然送水來，林登章特別請他坐下來吃茶，然後請問他貴姓大名，在未作賣水生意以前做什麼事，家中還有什麼人。徐良泗也就毫不隱藏的說實話道：說來慚愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年癱瘓在地上挨行，那時只有沿門乞化。後來某一年清明節，夜宿地藏菩薩廟中，夢見菩薩叫兩個小鬼為我療疾，從此疾愈後，就以挑水自立謀生。
這 時林 太太從房中走出，手牽她丈夫，雙雙跪在面前，口稱恩人，受我們夫婦一拜。他們沒有事先說明，雙雙下拜，嚇得徐良泗雙手連搖著後退不已，經過林夫婦說明一切以後，才知道是三年前清明節前一天所發生的事，這時也知道就因做了這件好事，而感動地藏菩薩顯靈治疾，真是又驚又喜，他們坐下來談了一會別後經過，就想抽身告退，可是，林家夫婦無論如何也不肯讓他走了。
林家夫婦很誠懇的對徐良泗道：恩公當時救了我們夫婦，你當然不想施恩望報，可是我們感受恩惠的人，不能這樣想，你也是一個人無家無室，我們店內也需要人幫忙，你就在我這裏住下，和自己家人一樣吧！
從此，徐良泗也不再賣水，住在林家五金店內，協助他們做生意。不數年之內，林家不但生意興隆而且置了不少田地，也曾數次想為徐良泗娶親成家，可是皆為他拒絕不允。
林先生知道他是個直爽的人，說一不二，只有聽其自然。再過數年，林登章接到廣東的叔父來信，要他回廣東老家，繼承祖業，自己生病，無法侍養善後。
他夫婦決定趕回廣東省親承繼祖業，這裏的財產由徐良泗全權管理，也不敢明言贈送給他，只說請他代為管理，他相信不久就會回來的，不然徐又不肯接管。
徐良泗一直盼望林氏夫婦回來，可是他們一直也沒有回來。經過了數年後，來了一封信，表明心意，他們要繼承祖業，再也回不來了。所以一切財產全部奉送，勸他早日娶親成家，可是徐良泗並未娶親成家，而且終身不娶，他還是仍以代管人自居，為林登章管理財務。後來徐良泗遺囑將布街的房屋全部施捨給土地公廟，感謝在窮苦時多年依住的恩惠。
在他有生之年，每逢初一十五皆去城外地藏廟禮敬地藏菩薩，感謝菩薩治疾之恩。據說他死後還有 六十甲 地為當地政府所接收。
結論 :
徐林二氏，一個施恩不望報，一個定要感恩圖報，都值得後人效法和崇敬，難怪嘉義老一輩的人提起此事都有口皆碑津津樂道。
筆者曾為此事， 和陳資慶 居士，親往光明路一家私人醫院內，見到徐林二氏的碑位，還有當時那一尊土地公像，還有當時徐乞兒所依住的土地公廟地點，左右鄰人知道筆者特來尋問此事，都樂意自動告訴我徐林二氏的過去。
這故事說明地藏菩薩靈異之外，而且闡揚了人性的善良，對社會人心皆有裨益，故樂而為之記
地藏王菩薩
