佛在世時，有一個窮苦的女人，賣給富貴人家做婢女，每天遭受主人的打罵，苦不堪言。一天在河中洗碗，想到自己的窮苦終身，為人家做奴婢，常常遭主人的毒打，這種日子還有什麼可過的，還是早一點死去好，免在世上受苦挨打，想罷就預備投河自盡，這時迦旃延尊者，忽然走來向她化緣，希望她行行布施，這個窮女人，自己尚且食不充口，衣不蔽體，過的生活，不如牛馬，那裡還有一文錢來布施人呢！

當時她就對迦旃延尊者，一五一十的把她所受的痛苦都告訴他，並且想投河自殺殺。迦旃延對她說：「你自殺還是不能減輕你的痛苦和罪惡，多生以來這個窮就跟隨了你，使你受到極大的痛苦，你為什麼不把這個窮賣給人呢？」女人聽他說這句話，這真是聞所未聞的奇聞。窮還可賣給人。什麼人願意要我這個窮呢！再說窮在我身上，怎麼可以買得出去呢？

尊者說：「你之所以窮苦者，就是你多生以來，沒有在三寶門中，布施供養種過福田所以現在才有如此的貧苦，你現在發心布施供養三寶，就能得富樂的果報，豈不是把窮苦賣出去了嗎？」她說：「我連一文錢，一寸布都沒有，叫我拿什麼東西來供養呢？」迦旃延說：「我這裡有一個飯缽，你拿去在河裡取一缽很清淨的水來，布施給我，我為你咒願祝福，你來生一定得到大的福報」。

這個女人就把缽接過去，用極誠懇的心最恭敬的心，在河中間取了一缽很清淨的水，雙手捧獻著布施供養迦旃延尊者，尊者隨時很歡喜的接受她的布施，並為這位布施者祝福道：
所謂布施者，必獲其利益。
若為樂布施，後必得安樂。
咒願以後，把缽中的水，一飲而盡，這位窮女人，布施功德做到了，歡天喜地的回去了，不到七天，因布施阿羅漢的功德力，就捨此業報，生到天上，做了天人，得大安樂。

諸位，像這樣的一個窮人尚且可以行布施，還有什麼人不能布施呢？

不損財物獲大果報：
還有不化錢一樣的可以布施獲福。在佛經上說布施有七種，能夠不損財物，可以得到很大的果報。
1.眼施：常以好眼，視父母師長沙門﹙出家人﹚，不以惡眼，將來「捨身受身，得清淨眼，未來成佛，得天眼」。
2.和顏悅色施：於父母師長沙門，不顰蹙惡色捨身受身得端正色。未來成佛，得真金色。
3.言辭施：於父母師長沙門前，出柔軟語，非粗惡言，捨身受身，得言語辯才，未來成佛，得四辯才。
4.身施：於父母沙門，起迎禮拜，是名身施，捨身受身，得端正身，人所敬身。
5.心施：雖有以上事奉供養，心不和善，不名為施，善心和善，深生供養，捨身受身，得明了心，不痴狂心，成佛得一切種智心。
6.床坐施：若見父母師長沙門，為敷床生，乃至自以已，所自坐，請使令坐，捨身受身，常得尊貴，七寶床生，成佛得師子座。
7.房舍施：於父母師長沙門，在自己屋舍之中，得行住坐臥，捨身受身，得自然宮殿舍宅，成佛得禪屋宅。

我們行上面七種布施，雖不損財物，獲大果報。
佛對一般不捨一文錢，不作一點福而想求富貴的人說：
『不作福而求富，如冬天求神，欲得熟果，果不可得。』