樓主
我們每天都在念“人身難得今已得，佛法難聞今已聞，上師難遇今已遇。” “我們要珍惜人身，要珍惜法寶，要珍惜上師。”但很多的時候，我們都是在口頭上喊，沒有真正地去珍惜。真正懂得暇滿難得、能夠珍惜人身的人是什麼樣的？華智仁波切在《大圓滿前行》裏講，金鄂瓦格西從來沒有躺著睡過覺，最後上師仲敦巴跟他說：“你應該休息，這樣下去會生病，會變成修行的障礙。”但是他說： “身體健康固然重要，但是我一想到暇滿難得，就沒有興趣躺著睡覺。”
但我們每天都在呼呼大睡，雖然身在寂靜處，心仍然在散亂。沒事時，出來東看西看，無所事事，這都是浪費光陰。以前我們每天的學習都有復習，有時候要復習五六次，根本沒有時間到外面散亂。復習就是屬於聞思修，哪有時間散亂啊？我說過，我們得到人身、聞到佛法，這樣的機緣不會長久！寂天菩薩在《入行論》裏面有個比喻，就像在特別黑暗的夜空，劃過一道閃電，只是在眼前閃了一下光亮而已。我們在六道輪回中遇到佛法就像這樣一個轉瞬即逝的時刻，不會長久。
在講暇滿難得的時候，講了暗劫和光明劫，光明劫很少，大部分都是暗劫。暗劫裏面根本沒有佛法的光明，佛根本不出世。即使在光明劫當中，佛也不是總出世，佛法也不是常住世間，每一個教法都有起有落。所以能得到人身、能遇到佛法真是不容易啊！怎麼還不知道珍惜呢？
現在釋迦牟尼佛的教法已經快到隱沒的時候了，社會災難重重，計畫沒有變化快！往後災難也會越來越多。佛早就有預告，蓮花生大士也早就講過，人心在變，地球也在變。
我們現在就像屠宰場裏的犛牛，隨時都會被宰殺；就像飯店魚缸裏的魚，很快就會被抓住。而且不一定先抓誰，抓大的還是小的，抓老的還是年輕的，抓靈活的還是笨拙的，這都不好說。但我們都還是不知道珍惜，還在那兒喜歡散亂，不精進，不盡力。一失人身，萬劫不復啊！所以不要散亂，好好聞思、打坐、修行。
“佛法難聞今已聞，我們要珍惜佛法。”我們真正珍惜佛法了嗎？我每天都在講經說法，如果你真正意識到了，真正懂得珍惜，佛法句句都是無價之寶，都是真正的如意寶啊！你看看你包裏裝的是錢還是這些法語偈誦？你的包裏就那麼幾塊錢，晚上睡覺時還抱得緊緊的。但是這些法寶、這些如意寶卻到處扔，根本沒有珍惜。
“上師難遇今已遇，我們要珍惜上師。”我們真正珍惜上師了嗎？我現在雖然是個凡夫，沒有多大能力，但我按照佛陀的教言，按照上師的教言在給你們傳佛法，這些都是真理，都是真言，都有力量。這讓我相信，對大家一定會有一些幫助，所以我特別要求大家都要認真聞法。佛法的力量不可思議，所以任何事情都沒有比聞法還重要的。尤其是對我們這些初學者來說，沒有比聞法還重要的。因為通過聞法才能明理，而信心是從明理中生起的，成就是從信心中得到的。
但我們每天都在呼呼大睡，雖然身在寂靜處，心仍然在散亂。沒事時，出來東看西看，無所事事，這都是浪費光陰。以前我們每天的學習都有復習，有時候要復習五六次，根本沒有時間到外面散亂。復習就是屬於聞思修，哪有時間散亂啊？我說過，我們得到人身、聞到佛法，這樣的機緣不會長久！寂天菩薩在《入行論》裏面有個比喻，就像在特別黑暗的夜空，劃過一道閃電，只是在眼前閃了一下光亮而已。我們在六道輪回中遇到佛法就像這樣一個轉瞬即逝的時刻，不會長久。
在講暇滿難得的時候，講了暗劫和光明劫，光明劫很少，大部分都是暗劫。暗劫裏面根本沒有佛法的光明，佛根本不出世。即使在光明劫當中，佛也不是總出世，佛法也不是常住世間，每一個教法都有起有落。所以能得到人身、能遇到佛法真是不容易啊！怎麼還不知道珍惜呢？
現在釋迦牟尼佛的教法已經快到隱沒的時候了，社會災難重重，計畫沒有變化快！往後災難也會越來越多。佛早就有預告，蓮花生大士也早就講過，人心在變，地球也在變。
我們現在就像屠宰場裏的犛牛，隨時都會被宰殺；就像飯店魚缸裏的魚，很快就會被抓住。而且不一定先抓誰，抓大的還是小的，抓老的還是年輕的，抓靈活的還是笨拙的，這都不好說。但我們都還是不知道珍惜，還在那兒喜歡散亂，不精進，不盡力。一失人身，萬劫不復啊！所以不要散亂，好好聞思、打坐、修行。
“佛法難聞今已聞，我們要珍惜佛法。”我們真正珍惜佛法了嗎？我每天都在講經說法，如果你真正意識到了，真正懂得珍惜，佛法句句都是無價之寶，都是真正的如意寶啊！你看看你包裏裝的是錢還是這些法語偈誦？你的包裏就那麼幾塊錢，晚上睡覺時還抱得緊緊的。但是這些法寶、這些如意寶卻到處扔，根本沒有珍惜。
“上師難遇今已遇，我們要珍惜上師。”我們真正珍惜上師了嗎？我現在雖然是個凡夫，沒有多大能力，但我按照佛陀的教言，按照上師的教言在給你們傳佛法，這些都是真理，都是真言，都有力量。這讓我相信，對大家一定會有一些幫助，所以我特別要求大家都要認真聞法。佛法的力量不可思議，所以任何事情都沒有比聞法還重要的。尤其是對我們這些初學者來說，沒有比聞法還重要的。因為通過聞法才能明理，而信心是從明理中生起的，成就是從信心中得到的。
