法王如意寶在年輕時候寫了這篇文章是這樣子。包括在我們學院有一個不遠的地方，有一位曲洽堪布，這位堪布也是和法王如意寶是做過師兄弟的，在江瑪佛學院一起依止過托嘎如意寶的。他也講過一個故事。就是，有一個喇嘛特別喜歡閉關，平時也不大出來，也不念經，也不聞思。有一天他出來曬太陽的時候，其他喇嘛就在他旁邊去和他討論佛法。討論時其實給他講的是一個外道的觀點，用外道的觀點去讚歎他。首先是讚歎他的這個閉關，說：哎呀，老喇嘛，你閉關不可思議啊，你看閉關能夠消業障，不是我們一般聞思尋伺者所能夠做到的，然後，閉關也能夠得到大成就，甚至能夠真正成為一個瑜伽士啊，你真是大瑜伽士的大修行者，我們真羡慕你啊，我們沒有這種福報，哪一天我們有這個福報，我們一定要好好閉關！首先讓他歡喜，把他哄得很歡喜以後呢，他就“呵呵呵”地笑了，覺得這幾位是有緣人，哪知道遇到的這幾位有緣的喇嘛實際上想逗他一下，最後這些喇嘛就試探性地提出了外道不可思議的我的這種見解，（就是前面講過的“神我”），這個不可思議的真我的風采，是連祖師也無法用眼耳鼻識身意的境界所能夠看得到的。經過種種的這些詞句的描繪以後，這個老喇嘛就越聽越歡喜，越聽越歡喜，覺得今天出來曬太陽是緣起非常好，曬太陽居然還遇到幾位有緣人，能夠把自己的心得也能夠和他們共用。最後給他們讚歎說，“你們講得對，絕對是百分之百的正確！”出了個大洋相他還不知道！這種情況不僅在一個人身上出現的，是在很多人身上都出現過。不只是我們這些一般人，甚至一些閉關的老喇嘛，我們都很羡慕在山洞裡閉關修行的老喇嘛們，包括我們自己以前也很想去山洞裡閉關，很想找一個山洞就了此一生，但一看到這種結果的時候又不知道最終你投生到哪裡去了。

所以全知麥彭仁波切說：如果你不通達自空中觀，不要說大乘的成就，就連阿羅漢的果位都得不到。就在大家學《中觀莊嚴論釋。文殊上師歡喜教言》時，全知麥彭仁波切這樣子講過的：如果你不學好自空中觀，你不要說得到大乘的成就，就連阿羅漢的果位都沒有辦法成就。甚至你就只能夠成就一個旁生的修法，所以你連做一個人的資格都沒有了，你還說你的修法很高。這種修法如果很高怎麼會讓你墮入旁生了呢？還不如一個人他還能夠去做一個做人的修法。看一位老太婆她一天行善積德，更不用說比得上一些老年人吃齋念佛，一生往生了，往生到極樂世界去，一下子得大享受得大安樂，得大自在！那你能比得上呢？沒辦法比得上！所以我們要慎重地面對一生的修法，不要把修法放到虛狂的謊言當中，這只是名稱動聽而已，千萬不要把我們這種見地描繪成讓我自己好像說得很歡喜很歡喜，美滋滋美滋滋，但實際上沒有真正的見地，這是很關鍵的。