樓主
選自：桑傑年巴仁波切《修心七要》教授
嫻熟力是指禪修方面。我們說最終的證悟來自於禪修，當然聞與思的智慧也很重要，但是證悟最直接的原因來自於禪修。在開始時，禪修當然不容易，因爲我們的心一直處於散亂之中，不夠平和，不夠安詳，非常狂亂，我們的心從來沒有安住過。因爲外境十分複雜且狡猾，你的心沒有力量保持平靜，它總是非常散亂，以至於你無法好好禪修。但是慢慢地，通過不斷練習禪修，不斷去修心，不斷檢視自己的每一個念頭，禪修最終會變得越來越容易。就像是你去學校學習一樣，剛開始任何的課程對你來說都很難，但是過了一段時間，就會變得越來越容易。禪修也是如此，你越實際去修持，就會變得越簡單，同時你也能夠從禪修中經驗到殊勝的利益。
禪修的目的並不只是保持專注，而是讓你能夠非常熟悉念頭。說到禪修，如果你認爲念頭是一種障礙，禪修時應該把這些念頭都打掉，那是一種錯誤的禪修。在禪修中，你應該試著將念頭帶入到禪修中來。到目前爲止，念頭一直不斷打擾著你，因爲你還不習慣這些種種的念頭，但是在禪修中，你開始意識到，念頭與你心的本質是無法分離的。當你越來越接近你的自心本性時，你便能了悟到念頭與你的本性是不可分離的。因此，禪修幫助你將念頭帶入到禪修中，盡管念頭還是在不斷生起，但是它們根本不會再打擾到你，這才是禪修的目的。
一旦你的禪修做得很好，那麼當你走在非常喧鬧的街上，這些噪音不再會干擾到你，你變得越來越平和與安詳。所以，禪修不是說你在家裏關上門、關上窗，完全與外界隔離，那不是健康的禪修方式。健康的禪修應該是超越這些外在環境的影響，你可以從事任何活動，但是卻從來不曾離於你的禪修。
