如何讓自己有一段順利而白頭到老的婚姻？懂得了夫妻關係的原理，就可以決定自己婚姻的走向。

　　一、夫妻關係的真相。

　　從因果和命理學來講，夫妻緣需要“福業相當”才能長久，如果原來命中註定的夫妻因一方積下了善行，另一方因為福報不相等，就不成再成為夫妻了，而第二任丈夫或妻子將會是另一個福報與自己差不多的人。

　　命中註定成為夫妻的兩個人，一定要滿足兩個條件，一是要有冤欠關係（不論是欠錢、欠情、欠命），二是地府統計核定前世的福業程度相當，才會被判作夫妻。這兩個人，今生就算一個人生在月球、另一個人住在火星，時間到了也一定會遇上，結為夫妻，了結前世的冤欠。當冤欠關係了結了，如果雙方仍處於福業相當的平衡狀態，婚姻依然可能繼續，那麼就會從癡纏或惡緣轉變成客客氣氣、相敬如賓，除非這時某一方有冤欠關係出現（有心靈法門就能化解）。一旦雙方福業出現不匹配，婚姻就會結束，雖然沒有了婚姻，但是如果冤欠關係沒了結，還是會繼續牽纏。（這就是為什麼許多離婚夫妻總是糾纏不清，台長常說，婚離了但緣沒斷，指的就是冤欠沒了。）

　　為什麼有人命中會有幾段婚姻？因為這個人與他命中註定的配偶在善根上有差距，所以註定他們未來會因為福業的差距而分開。他只能不斷地在與自己福業相當的冤欠關係中（不論是正緣還是輔緣）通過夫妻關係來了結因果（那種剛結婚就離婚或者是婚外情的，不是註定的夫妻緣，只是一種冤欠關係，所以會迅速了結）。人活著就是在不斷地行善或造業，所以一個人的福報與業報都是變數，通過行善可積存福報，造業積存業報，反之消福、了業就是減少福業。由此得出，想婚姻長久的竅門其實就是控制好自己與另一半之間的福業差距。

　　讓我們來分析命中註定有幾段婚姻的人，一般第一段婚姻中的兩個人一定是善根有差距的人。這就好象某個級別的賽車，兩輛車起跑線一樣，但動力有差距，跑第一圈的時候還沒有拉開太大的差距，到第二圈差距就拉開了，後面就不用再比了。假設跑一圈在人生中的時間為五年，那麼這段婚姻的壽命就只有五年。

　　動力足的那個人，因為善根深厚，會不斷地得遇善知識，懂得自己掌握命運，故而未來福報會更大，相當於換了更高動力的跑車，機緣成熟便可以參加更高級別的比賽。這時，就會有相同級別、動力相當的跑車與之並駕齊驅，這就開始了第二段婚姻，象這樣的婚姻因為大家起跑線一樣，動力也差不多，只要處理好婚姻中出現的其他冤欠關係，夫妻多半就可以做到頭了。

　　而在第一場比賽中被淘汰的選手，因為跑了第一輪，車況變差（福報消耗、業障加重），又被降下一個級別，他想找另一半只能在當前福業相當的冤欠關係中產生，這往往會形成一個惡性循環，境遇會越來越差。（其實如果我們注意觀察，會發現一些明星離婚之後，常常一個紅得不得了，另一半卻消聲匿跡、甚至窮困潦倒。由此便會得出一些規律，過得好的雖然不一定是學了佛法，但他的言行一定是持續行善積福；不好那一方，就受業力牽引，加重造業，往往是越來越差，除非積大善功改運）

　　二、如何判斷自己的婚姻關係能否持久？

　　可從以下幾個大的方面分析：

　　1、觀善根之差距。

　　簡而言之，就是看貪嗔癡的程度。貪嗔癡越少，就表示善根越深厚，善因緣就越容易成熟，福報會增加。善根少，即為不善根多，業障便會增加。如果雙方在以下表現上出現很大的程度差異，而且這個差異持續存在，那麼兩人的福業差距必定會越來越大，最後分開。

　　貪——喜愛、希望、企求、愛好、戀慕、執著、渴望、貪婪、渴求、熱情、自我放縱、佔有、貪求、對五種感官所緣的欲望；希求財富、子息、名聲等。

　　瞋——討厭、噁心、反感、憎恨、怨恨、脾氣暴躁、惱怒、易怒、敵對、嫌惡、生氣、憤怒、報復。

　　癡———愚蠢、遲鈍、迷惑、無明（如不知四聖諦）、偏見、獨斷的意識型態、盲信、邪見、自大等。

　　貪嗔癡少者，福報會越積越多；貪嗔癡重者，福報會越花越少。

　　2、看福報的差別。

　　一方身體健康、事業順利、家庭關係融洽、容易心想事成；而另一方家境貧寒，學業、工作、家庭關係、身體狀況長期不盡人意。雙方結婚之後，經過一段時間，仍然沒有縮小差距的跡象，這也是福業不相當的表現。

　　3、查善因緣之多寡。

　　善因緣多者，每每總有貴人相助，引向光明。惡因緣多者，常遇壞朋友，誘發惡習，至使運程低落，好運遠離。如果雙方所遇之人、之事，導致的結果常常相反，便是善因緣的差距。日久，福業差距便會加大。

　　以上三點，任何一點的差距過大，都會導致婚姻不長久。

　　三、想婚姻長久之法。

　　1、就算是婚姻關係正常、正處於善緣階段的夫妻，也需未雨綢繆。要時時從以上三個方面，觀察雙方潛在福業差異的趨勢。

　　2、通過自身修行心靈法門，可以化解冤結、消業增福。所以我們自身要先修好，特別是如果另一半的福報比我們大的時候，我們更要努力趕上。

　　3、如果另一半不願意相信因果，就是善根不具足，將來雙方的差距一定會越來越大。所以千萬不可只求另一半不干涉我們信佛就好，而是要救對方之慧命、保護自己的婚姻。否則，結果可想而知。故而另一半是否願意相信因果、願意信佛念經，應該成為我們努力的重點。配偶和其他的家人不一樣，我們與其他的家人間可以存在福業差距，而作為夫妻一旦有差距夫妻緣便告結束。

（關於如何渡化家人將作另一標題闡述）

　　因篇幅有限，不再一一展述。祝每一位心靈法門的修子都能夠婚姻美滿、福慧雙全