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希阿榮博堪布對於共修放生的功德開示
網站上已經登出了我們大家一起共修放生的消息，共修的功德是不可思議的。在此期間，我們一起參加放生的人，都可以獲得同樣的功德。這樣大的功德以我們這樣的個人的能力在一生中都是很難完成的。但現在我們大家發願一起放生，在放生圓滿結束時，所有參加放生的人都會獲得同樣的功德。這也就是共修給我們帶來的利益。
現在大多數人會因為各種各樣的原因，暫時還不具足出家修行的因緣，是一個在
希阿榮博堪布對於共修放生的功德開示
網站上已經登出了我們大家一起共修放生的消息，共修的功德是不可思議的。在此期間，我們一起參加放生的人，都可以獲得同樣的功德。這樣大的功德以我們這樣的個人的能力在一生中都是很難完成的。但現在我們大家發願一起放生，在放生圓滿結束時，所有參加放生的人都會獲得同樣的功德。這也就是共修給我們帶來的利益。
現在大多數人會因為各種各樣的原因，暫時還不具足出家修行的因緣，是一個在
五明佛學院 希阿榮博堪布組織共修放生，敬請大家踴躍報數
喇榮五明佛學院希阿榮博堪布在11月10日這天在成都放生犛牛，而11日將放生魚類，在接下來的日子裏，堪布仁波切一直會如此循環放生幾個月，希望大家能夠在這這些時間裏多多放生，普利廣大有情。
堪布仁波切叮囑：「為了佛法昌盛、高僧大德長久駐世！請大家都積極放生，我近期在放生，將持續一段時間，放生圓滿之際，將會引領僧眾開法會做迴向，希望你們把這段時間各地放生者的放生數量，品種，參與人名單及放生金額的記錄都上報來，屆時為大家做統一的迴向。」
堪布仁波切最後專門教導：「因為放生善舉能夠極大的利益有情的原因，所以在長期放生的過程中肯定能夠遇到諸多的障難與違緣。期望大家能夠秉承大乘佛子慈悲為懷的優良品質，堅持不懈的把放生進行下去。」
讓我們共同祈願：願一切具德上師法體安康，長久住世，恒轉法輪！願此功德恩及一切，災障消滅，禍患不生，世界和平，人民安樂，法界有情，同生極樂。願我們謹遵 晉美彭措法王的教誨：堅定不移地修持並弘揚佛法，將佛法的智慧之炬一代代地傳下去！
以上轉自佛教聯盟社區
堪布
現在如果有願意參加此次共修放生的人，可以通過網站的郵箱把自己放生的生命種類與發願放生的數量報一下，到共修放生結束時，我們一起迴向功德。
共 修 放 生 報 數 E-mail：lxwm@ptz.cc
堪 布 希 阿 榮 博 仁 波 切 法 語 開 示
今天放生，有些居士要求給大家傳個《喇榮課誦集》的傳承，有些修法、心咒在修持的時候，一定要有傳承，因為這個原因，今天我給大家傳承《喇榮課誦集》所有的傳承。有些弟子今天想皈依，皈依對於學佛人是很重要的，皈依以後再得到佛法的傳承和灌頂是很如法的，沒有皈依是不能得到傳法和灌頂的，所以沒有皈依的人，現在要先皈依。剛才很多人要求皈依，首先皈依的人先跪下來，年紀大的坐下來也可以，我先講一下皈依，皈依對佛教徒來講是最重要的法門，沒有皈依的話，你拜佛也好，念經也好，還都不是一個真正的佛教徒，只有皈依後才能真正成為諸佛菩薩的弟子。皈依的人現在大家靜下來，開始發菩提心，發菩提心的目的是今天我們皈依不是為了個人的身體健康和個人的解脫而皈依，而是為了所有的輪迴當中的眾生，能夠脫離六道輪迴，最終成就佛的果位而皈依佛門。要發這樣的菩提心。菩提心是非常重要的，現在你們要發菩提心，今天以後，你們念佛也好，拜佛也好，修持佛法時，如果以菩提心來攝持，一定能往生，一定會成就的。沒有菩提心，你一生精進地修持，也不可能成佛的，所以菩提心是非常重要的。大家一定要發菩提心。有些人講沒有菩提心只要拜佛念佛也可以成就佛果，這是不可能的事，說這話的人根本不懂佛法。所以從今以後修行的時候，以菩提心來攝持非常重要。皈依的時候，形式上皈依不是很重要，大家一定要發願，從今以後自己生生世世不捨棄上師和佛法僧三寶，大家一定要發這個願。自己的這個願是很重要的，有些人認為，自己平時拜拜佛，沒有皈依三寶的心願，自己就算是佛教徒了，這根本不算是真正的皈依。皈依是自己內心裡發願，從今以後，即使遇到自己生命的危險也不捨棄上師和佛法僧三寶。有些人非常重視皈依證等形式上的東西，皈依證只是一個形式上的東西，並不是很重要，最重要的是剛才講的，自己從內心裡對上師和三寶生起堅定的信心。
今天有很多人皈依了佛門，而且今天也是非常吉祥的日子，西曆是
皈依後，大家就進入了佛門，以後一定要守持皈依的戒律。皈依的戒律我今天簡單地講一下，首先皈依最根本的是從今以後對上師三寶不要退失信心，要始終保持堅定的信心，這是非常重要的。對上師三寶沒有堅定的信心，這還不算是一個真正的佛教徒，所以一定要對上師三寶有堅定的信心。還有皈依以後，對上師三寶一定要有恭敬心，對佛像、經書、出家人的衣服和佛教用品等一定不要放到地上等不清淨的地方，更不要雙腿跨過去。皈依以後，要把上師和佛法僧做為自己唯一的依怙。我們做為佛教徒，不應該隨意地誹謗外道。不僅僅是外道，對所有眾生，我們都要有一顆平等的慈悲心，不能傷害任何一個眾生的心。皈依以後大家都成為了佛教徒，從今以後你們最好能做到不吃肉。有些人認為，藏傳佛教可以吃肉，漢傳佛教不可以吃肉，大乘佛教可以吃肉，小乘佛教不可以吃肉，說這些話的人是根本不懂佛法的。藏傳佛教也好，漢傳佛教也好，大乘也好，小乘也好，吃素是一個共同的法門。所以如果大家能做到的話，從今以後一定要吃素，因為吃肉不管是不是三淨肉，都會有因果的。如果因為自己的身體、工作等原因，暫時還不能做到吃素，那麼從今以後活魚、活雞、活蝦等活的眾生一定不要吃。因為所有眾生對於痛苦與快樂的感受和我們人的感受都是一樣。吃肉只能吃三淨肉，三淨肉比如看到這個眾生是為我們自己殺的，或者聽說是為自己殺的，或者懷疑是為自己殺的，這都不是三淨肉，你們一定不要吃。對所有眾生都具有平等的慈悲心是我們學佛的基礎，殺生的人根本沒有慈悲心，沒有慈悲心的人不用說往生，下一世人身能不能得到都很難說。有些人想人與人之間一定要相互友好、善良，對待動物就不一定，只是在人與人之間相互以善相待，不是真正的慈悲心和菩提心。菩提心是對所有的眾生平等對待，比如蝦、魚、馬、牛等這些動物，它們和我們一樣是有感情的，有痛苦和快樂的感受的，比如說與整個南瞻部洲的財物比起來，所有的人都認為自己的生命更重要，用什麼樣的財物也不會去換的。所以從今以後不要殺生非常重要，也是佛弟子最基本的一個戒律，殺生的因果非常大的。以後有條件的話，要長期地堅持放生，這樣對你們這一世的身體健康，下一世往生極樂世界都是有很大幫助的。
我來漢地，看到有的人吃一頓飯，幾百幾千塊錢，如果能用一天吃飯的錢來放生，對你們現世培養自己的慈悲心和菩提心，將來的往生會有很大的幫助。放生時有錢的人和沒錢的人都是一樣的，有錢的人可以多放生，沒有錢可以根據自己的能力放生。在自己有錢的時候大家千萬不要浪費，要多多地放生。對於放生，有些人認為，沒有活佛，沒有堪布，沒有出家人，在家人放生可能不太如法。這種說法是非常錯誤的。有出家人更好，沒有出家人，居士們在一起也可以放生，大家共同地念佛菩薩的聖號、心咒對這些眾生也會有很大的幫助，一樣可以給這些眾生的相續中種下解脫和成佛的種子。
今天我給大家念了《喇榮課誦集》的傳承，你們得到傳承以後有時間的人可以從頭到尾地修持，沒有時間的人，心經和三十五佛懺悔文一定要念，得到傳承以後念誦和自己在沒有得到傳承時念誦是不一樣的，密宗裏面是非常重視傳承，得到傳承以後你們念誦的時候，功德和加持與沒有傳承時候相差得很多。我的這些傳承是從法王如意寶晉美彭措那裏得到的，法王如意寶是真正的佛，所以這些法的傳承非常清淨也極具加持。
今天大家得到了傳承，我們之間已經有了上師和弟子的關係，作為上師，我對你們沒什麼要求，只是希望你們從今天開始，能夠盡自己的能力，多多地放生，精進地修持佛法。
大 堪 布 希 阿 榮 博 住 世 祈 禱 文
─ 天 王 尊 勝 ─
丹波道博丹巴夏吉嘉
佛法教主本師釋迦王
涅沃色界班哲傑崩宙
八大近侍智成王臣友
帕白希求德麼囊若德
諸多印藏大德遊舞身
永夏希阿榮博所瓦得
普現希阿榮博誠祈禱
共求卡瓦見傑丹珠滾
雪域弘法利生勝怙主
桑應色巴涅瓦松瓦應
乘願如是應化有界中
巧桑匝桑當見嘉措衣
三寶三根具誓海會眾
丹提嘎嘉夏丹札西秀
諦力百劫住世願吉祥
此文由色達喇榮嘎瑪拉吾堪布從極遠處以語意二門間接勸請，為滿其願，吉祥薩迦圓滿宮殿之無畏大教主者，遂於藏曆二千一百二十九年八月二十一日，亦即西曆
大 堪 布 希 阿 榮 博 住 世 祈 禱 文
─ 天 王 尊 勝 ─
丹波道博丹巴夏吉嘉
佛法教主本師釋迦王
涅沃色界班哲傑崩宙
八大近侍智成王臣友
帕白希求德麼囊若德
諸多印藏大德遊舞身
永夏希阿榮博所瓦得
普現希阿榮博誠祈禱
共求卡瓦見傑丹珠滾
雪域弘法利生勝怙主
桑應色巴涅瓦松瓦應
乘願如是應化有界中
巧桑匝桑當見嘉措衣
三寶三根具誓海會眾
丹提嘎嘉夏丹札西秀
諦力百劫住世願吉祥
此文由色達喇榮嘎瑪拉吾堪布從極遠處以語意二門間接勸請，為滿其願，吉祥薩迦圓滿宮殿之無畏大教主者，遂於藏曆二千一百二十九年八月二十一日，亦即西曆
