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唐朝道義禪師,是江東地方的人,受業於衡州龍興寺,長相清秀神志清朗根骨秀逸,有著動人光采。
開元二十四年,他和杭州的僧人普守一道參訪五台山,並在清涼寺掛單,兩個人一起訪遊聖跡。
道義自己心中怨嘆生在末法時代,眾聖早已隱藏潛伏,祇有這五台山,聖靈之跡還未眠滅。何況眾生塵勞煩惱重重,永與聖真隔絕 這麼一加思惟,心中忽然生出了悲愴的情緒,就對著虛空頂禮,日夜不息忘了疲憊,一心正念,物我兩忘,探尋了幾個月,志行更加的堅固。
兩個人共同來到了南台山的西北嶺畔,見到一個年紀很大的和尚,一臉嚴竣的表情,鬚髮都白了,騎著一頭白象沿著山嶺遠遠而來。
二人避開了路中央低頭作禮,那大象疾馳而過像風一樣,一轉眼間就跑了過去,再一抬頭,已不見了象的蹤影,不知跑到那兒去了,正想追尋下去,寒風乍起,由於「高處不勝寒」,只有回到清涼寺歇一晚再作打算。
第二天他們又來到了山嶺上想要尋訪聖跡,果然見到那乘象的老和尚托著拐杖而來,對他們說道:
「你們走快一點,還可以趕得上午齋!」
道義作禮說道:「您要到什麼地方去呢?」
老和尚說:「太原韋尹家齋僧供養,你們不要走遠,待一會兒來邀你們去的。」
道義作禮而起,還來不及瞻仰老和尚的慈顏,老和尚又不見了。
兩個人來到了齋僧的地方,果然一切都如老和尚所說。
道義覺得非常驚奇就對同伴說:
「這件事不要輕易洩露出去啊!」
同伴僧人以為山境有許多奇怪變異的事,也不以為意,沒有多久兩人慢步走出了齋堂,在林中經行,同伴僧人在前面走,道義心中念著老和尚的教誨,慢慢的前行,期待能再見到老和尚。
這個時候忽然見到一個童子,穿著黃衫麻鞋,從東邊的林子走了出來,到了道義面前合掌說道:
「我名叫覺一,奉和尚之命,請衢州的道義阿闍黎去吃茶。」
道義正想招呼同伴僧,沒有見著,衹好自己跟著童子前行,往東北方向跟轉走了百餘步,忽然見到一座金橋,他也跟著登上金橋,抬頭看去,看到一所大寺,三門堂殿以及僧房牆壁,都作金色,其中還有三層躍然欲飛的高樓閣,金色的光澤閃耀著,讓人眩神奪目,再看地是綠色琉璃所成,真是令人目不暇給、六情迷亂、神志若失。於是他立刻站住身形,至誠稱念:「南無文殊師利菩薩!」
住心正念,神思才慢慢定了下來。於是再隨著童子,進入東廂第一院,便看見乘象的老和尚坐在金繩床上說:
「阿闍黎!你來了嗎?」
道義整肅威儀,頂禮完畢,在那裡長跪著不起,老和尚命童子把他扶了起來,設一個小座位要他坐著,道義就問訊說:
「和尚赴齋,一路上路途是不是很崎嶇難行呢?發心布施的施主有沒有誠意?要去的路途相當的遠,為何您老還能回來得如此迅速?」
「你問得好,道路並不難行,善信施主也具有誠意,至於道路本無所謂遠近,回來也沒有什麼迅速可言。」
道義又問:「請問和尚常常說什麼法來教示人們的呢?」
老和尚回答:
「春樹彌陀佛,秋花觀世音。」
道義再問:「這裡是娑婆世界,或是西方淨土?」
老和尚用白拂塵向床擊了一下道:
「闍黎你可悟得?」
「體會不到。」
「你體會不得的是娑婆呢?還是淨土呢?」
由於老和尚反問,道義便說:
「弟子剛來遊山,只見到平凡的山地草樹,可是現在見到這兒處處金玉樓台,所以不能決定這裡究是淨土還是穢土?到底是聖境還是凡界了!」
老和尚說:「你難道沒聽人說過,龍蛇混雜,凡聖同居這句話麼?你要是能把心存分別的見解去掉了,還有什麼聖境凡境的呢?」
說完,命童子端來藥茶給道義喝,入口後覺得香美清奇,實在不是世間的味道可比的。道義喝了茶以後頓時覺得諸根輕明,心中有說不出的暢快,喝完茶,老和尚命童子引領他參觀整個寺院禪堂,一共有十二個院落,還有一間大禪堂,那裡面有很多聖眾,有的在談論佛法要義,有的默默靜坐著,看起來都威儀萬千,不知到底有幾百幾千位聖眾。
參訪完後,道義心裡想著:同伴和我一起來,他卻沒有看到這樣不可思議聖眾聚集的法會,於是步出寺門想看看同伴僧是否還在,招呼他一同來參訪,走出寺門沒幾步,一回頭,剛才所見的一切莊嚴境界竟然一下子消失不見了,道義頓時悲號撲地,五臟欲裂,同伴僧來到問他何以這樣悲傷?他就將所見文殊大士的聖跡一一相告,同伴僧只有自嘆無緣一見。後來兩人一起回到各自原來修行的地方,後人就在這顯現聖跡的地方建了一所美侖美奐的「金閣寺」,以為紀念。
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