02.《守護國界主陀羅尼經》文殊師利法王子菩薩摩訶薩讚佛偈
如來威容不可量，超出人天及眾聖，譬如滿月澄空界，一切星宿奪光暉。
佛處慈悲大海中，放百千光而照耀，譬如須彌出巨海，諸天依住放光明。
當住解脫禪定中，自在光明照一切，譬如三千大梵主，寂靜光超諸梵天。
功德智慧以嚴心，寶相嚴身光普照，如帝釋光及智慧，超過一切忉利天。
大慈悲意自莊嚴，安立眾生於聖道，如四天王能護世，慰喻教化諸眾生。
佛日恒放法光明，普照眾生滅邪見，譬如千日光明照，映奪摩尼火等光。
佛面圓滿相端嚴，見者歡悅心清淨，譬如中宵圓淨月，眾生樂見得清涼。
大仙恒放智光明，滅除一切無明暗，如夜高山大火聚，無遠不照發光耀。
佛說無我諸法空，一切外道皆驚怖，如山窟中師子吼，百獸聞者喪精光。
佛身如鎔紫金山，光明映蔽於大眾，亦如摩尼寶光曜，超奪一切寶光明。
福德智慧方便門，精勤一切皆善巧，遍觀世界無倫匹，況復能過於世尊。
我見大雄哀世間，智慧大海光明照，五體投於佛足下，踊躍歡喜難自持。
我讚如來世間燈，能生功德最勝智，以此福聚利含識，一切速證大菩提。
出處：
http://www.cbeta.org/result/normal/T19/0997_001.htm 05.《佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經》妙吉祥童真菩薩摩訶薩讚佛偈無形顯色無狀貌，是中無滅亦無生，無住亦復根本無，無所緣尊今讚禮。
以無住故無出入，亦復無彼諸分位，已能解脫六處長，無所緣尊今讚禮。
一切法中無所住，有性無性皆遠離，諸行平等得圓成，無所緣尊今讚禮。
已能出離於三界，虛空平等性中住，世間諸欲不染心，無所緣尊今讚禮。
三摩呬多常安處，行住坐臥亦復然，諸威儀事妙肅成，無所緣尊今讚禮。
平等而來平等去，平等性中妙安住，不壞平等性法門，無所緣尊今讚禮。
大聖善入平等性，諸法皆住等引心，遍入無相妙法門，無所緣尊今讚禮。
大聖無住無所緣，定中高積慧峰峻，普遍諸法得圓成，無所緣尊今讚禮。
眾生威儀及色相，語言音聲亦復然，普能示現剎那間，無所緣尊今讚禮。
大聖已離於名色，於蘊界法亦普斷，復能善入無相門，無所緣尊今讚禮。
大聖善離於諸相，諸相境界亦遠離，已能善入無相門，無所緣尊今讚禮。
無所思惟無分別，淨意亦復無所住，無諸作意無念生，無所緣尊今讚禮。
譬如虛空無含藏，已離戲論無所著，其心平等復如空，無所緣尊今讚禮。
譬如虛空無中邊，諸佛法性亦如是，已能超越三世門，無所緣尊今讚禮。
諸佛猶如虛空相，即此虛空亦無相，已能解脫事及因，無所緣尊今讚禮。
一切法中無依止，如水中月無所取，無我相亦無音聲，無所緣尊今讚禮。
大聖不依止蘊法，界處諸法亦復然，已能解脫顛倒心，無所緣尊今讚禮。
大聖已離於二邊，亦復斷除於我見，法界平等得圓成，無所緣尊今讚禮。
色相名數已解脫，亦復遠離不正法，無取無捨平等心，無所緣尊今讚禮。
已能超越諸魔法，一切法中悉通達，妙入無障礙法門，無所緣尊今讚禮。
正智不說諸法有，亦復不說諸法無，無語言道無發生，無所緣尊今讚禮。
聖不依止於二法，久已摧折我慢幢，解脫二無二法門，無所緣尊今讚禮。
所有身語意過失，大聖久已普除斷，不可譬喻不可思，無所緣尊今讚禮。
大聖無轉無發悟，一切過失悉遠離，智為先導遍所行，無所緣尊今讚禮。
無漏淨念最微妙，實不實法悉了知，亦無繫著無思惟，無所緣尊今讚禮。
大聖於心無所緣，而能遍知一切心，亦無自他想念生，無所緣尊今讚禮。
無所緣中有所緣，於一切心不迷著，無障礙法已圓明，無所緣尊今讚禮。
大聖於心無所緣，亦復自性無所有，無心平等得圓成，無所緣尊今讚禮。
大聖不依於智法，而能遍觀諸剎土，一切眾生行亦然，無所緣尊今讚禮。
智者於心無所得，是中亦復畢竟無，於一切法正遍知，無所緣尊今讚禮。
知一切法皆如幻，即此幻亦無所有，已能解脫幻法門，無所緣尊今讚禮。
正覺雖行於世間，亦不依止於世法，復無世間分別心，無所緣尊今讚禮。
大聖於彼空中行，由空所成空境界，空與非空聖所宣，無所緣尊今讚禮。
現大神通起化事，悉依如幻三摩地，離種種性遍入門，無所緣尊今讚禮。
了知非一非多性，若近若遠無所轉，無高無下平等心，無所緣尊今讚禮。
金剛喻定現在前，一剎那中成正覺，遍入無對礙法門，無所緣尊今讚禮。
雖知涅盤無所動，亦於三世善調伏，具足種種方便門，無所緣尊今讚禮。
於彼一切眾生類，善解智慧及方便，然亦不動涅盤門，無所緣尊今讚禮。
大聖無相無發悟，已離戲論無對礙，無我故無對礙心，無所緣尊今讚禮。
已離疑惑無過失，無我我所亦復然，於一切處正遍知，無所緣尊今讚禮。
出處：
http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0359_004.htm-------------------------------------------------------------------------
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