一、“呸”法。用盡全身的力氣，對著淫念大呼一聲“呸！”（意念上對著淫念狠狠地吐口水），淫念頓時消失。這個方法借鑒自佛法的一個無上修行法門，上根人會一瞬間進入清淨空靈的境界。當然我們是不行的，但拿來對治淫念是足夠了。

　　二、斷喝法。當年百丈禅師參禅於馬祖禅師，馬祖禅師振聲一喝，百丈禅師耳聾三日。禅師的一聲斷喝，極具威力，聲震屋瓦。當淫念洶湧時，不妨學學禅宗的棒喝，用盡全力大喝一聲“斷！”或大喝一聲“殺！”，淫念頓時隨聲消失。

　　三、 閉氣法。如果斷喝法無效，吸一口氣，嘴巴閉住，用手捏住鼻孔，忍住呼吸，到忍不住時，松手以鼻吸氣。連試幾次，淫念頓息。一口氣上不來，命懸一線，哪有功夫起淫念。本法借鑒自“寶瓶氣”修法。

　 　四、狂奔法。實在不行，最後一招，趕快起來運動，在路上一頓狂奔，拿出百米沖刺的最快速度，一陣猛跑，跑的上氣不接下氣，什麼淫念都起不來了。這其中有 心念與氣脈的奧秘。心念影響氣機，念動，氣機才發動。跑的上氣不接下氣，氣跟不上，又反過來影響念頭的生起。狂奔法對治淫念是比較有效的，但是受外界場地 的限制比較大。 念佛忏悔祈禱並重法。

　 　以上方法皆靠自力，而這個方法靠佛力加持。當淫念生起無法克制時，急念佛菩薩名號：“南無大慈大悲觀世音菩薩”或念“南無阿彌陀佛”。同時先忏悔自己起 了邪淫的念頭，一心祈禱佛菩薩加持遠離淫念。為什麼要忏悔呢？因為我們的淫念佛菩薩悉知悉見，所以忏悔為先，祈禱為後。 以上方法我全試過，效果都很好。“呸”法與“斷喝法”我用的多一些，感覺對治淫念挺有效果的。閉氣法、狂奔法我基本用不上。 時時小心 處處防范 以上講的是淫念生起後的對治方法，戒意淫關鍵在於防范淫念的生起，遠離一切可能誘發淫念的外緣。 現在這個時代，色情的內容泛濫成災無處不在。舞廳、酒吧、影視、歌曲、書刊、雜志、網絡，處處充斥著淫穢的內容，防不勝防。就算不看這些，總得出門吧，可 是大街上也有引誘淫念生起的外因。特別是現在到了夏季，滿街都是時尚的美女。現在的女孩穿著越來越暴露，這已經成為一種趨勢了，看了這些女孩很容易起心動 念。夏天不妨到大街上走一趟，這種誘惑可以真切地感受到。外界的引誘實在太多了，要戒意淫難啊。 古代就不同了。古人講究道德，男女受授不親，有效的切斷了邪淫的外緣。古時的女子大門不出，二門不邁，就算出門，也是身體捂的嚴嚴的，想起個淫念都沒有機 會。古人戒淫容易多了。犯意淫，絕大多數是受了外界色情的引誘。這個時代要戒意淫就得時時小心 、處處防范，隨時隨地反省自己的起心動念。看到身著暴露的美女，第一眼如果是無意中看到的，就要扭過頭強迫自己不看第二眼，也不要回憶剛才看到的內容。因 為再看第二眼就是有意的了，心念肯定會動搖。再沒有比這更好的法子了。同理，不進舞廳、酒吧，不看有色情內容的影視、書刊、雜志，不唱淫曲，不談黃色內容 的話題，不浏覽網上的色情內容，有效的遮止淫穢之物對自己的誘惑，才是戒意淫的上上之策。 最大的障礙 　

  　 其實，外界的誘惑並不是我們戒意淫最大的障礙。那是什麼呢？ 我們起了淫念為什麼反應慢導致斷不了淫念？因為我們對淫念縱容姑息，非常留情！我們為什麼屢屢犯意淫？因為淫念生起時我們感覺好舒服、好享受啊！貪戀、喜 歡、不願捨棄，嚴格反省就是這麼回事！問題很嚴重！這如同抽大煙，抽的時候飄飄欲仙，可事後卻付出了生命的代價！真戒意淫的人有時會感覺很痛苦。

　　淫念一起強迫自己斬斷，不玩弄淫念，會有難受、痛苦的感覺，可是這種痛苦要忍著！也必須忍著！ 戒意淫最大的障礙就是：我們內心壓根就捨不得將淫念攔腰斬斷！！！

　 　當我們看到女色特別是身著暴露的美女（女性戒淫者見男色），要在一剎那迅速反觀自己當下的心念，看看自己起的是什麼心，動的是什麼念。若是淫妄之念要迅 速斬斷、空掉它，保持清淨無染的狀態，這樣做功夫就是走禅宗正脈的觀心法門的路子。即便是起“啊，好美啊，好漂亮啊！”這樣歡喜贊歎的念頭，也要務必趕盡 殺絕，迅速斬斷、空掉，絕不容許片刻停留，因這一念歡喜贊歎就是貪戀之心。只有這樣嚴格地做觀心、反省的功夫，才可以談自己在戒意淫，才可以談自己在戒 淫，否則統統是自欺而已！ 如果我們戒意淫的決心足夠堅決，對淫念毫不留情、決不手軟，運用“心念頓斷法”戒意淫將是一件很容易的事，戒掉邪淫惡習也將是一件很容易的事！ 最後的叮咛 如果我們能在淫念生起的一瞬間，將淫念及時斬斷，是不是戒意淫的功夫就到家了？沒有，還沒有到家。那到家事畢竟如何呢？ 現在用禅宗的機鋒對答結束本文：豈不聞乎“向上一路，千聖不傳！”雖然如此，姑且指個去路。曰：最初的即是最末的，最淺的就是最高深的——諸惡莫做，眾善 奉行！