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●【世親密意莊嚴】對法藏論(俱舍論)註釋─免費結緣
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◎【正法源叢書】6
【書名】世親密意莊嚴─對法藏論 (俱舍論) 註釋
【原著】世親阿闍黎
【註釋】大堪布 貢噶旺秋仁波切
【翻譯】張惠娟 居士
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【註釋】大堪布 貢噶旺秋仁波切
【翻譯】張惠娟 居士
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◎【世親密意莊嚴】對法藏論(俱舍論)註釋
◎【序言】
親臨印度聖域那爛陀寺的大學者：有第二佛稱號的世親阿闍黎，他所著【對法藏論】的內容，主要講的是於印度聖域產生的四個宗派中，聲聞一切有部和經部的見行。雖然如是，但在講大小乘共通所知有法的論述中，所斷的雜染法和對治的清淨法，講得非常清楚，這在大乘中觀和波羅蜜多的時候十分重要，尤其在大乘分支密咒乘的時後，更是需要。
一般上，若是一位相信佛法且皈依三寶的人，不分種族、男女、老少、僧俗、教派，都應該學習，因此發行流通這部論著。
註釋者
堪布 貢噶旺秋 書
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◎【目錄】
世親阿闍黎簡介
對法藏論(阿毗達磨俱舍論)註釋─表解
壹、勝譯前義
第一節 名義
第二節 譯師的譯敬
貳、勝著本文義
第一節 入本文義的序分
第二節 說本文義對法之境
宣說界
宣說根
宣說世間
宣說業
宣說隨眠
宣說道和有情
宣說智
宣說定
第三節 本文義圓滿後的跋文
參、譯竟後義
漢譯後跋
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◎【世親阿闍黎簡介】
世親阿闍黎是為了弘揚「對法」而降世。一時，聖域印度的那爛陀寺被外道放火燃燒，「對法藏」幾近無存，菩薩女婆羅門種性明戒：生下二子，即無著兄弟。哥哥無著到雞足山，修持彌勒法獲得成就；弟弟世親到克什米爾，依止賢僧等諸多善知識，學習聲聞一切部派的經藏，學完後弘揚佛法，令佛法久住。其下半生從其兄長無著大阿闍黎，聽聞大乘的所有經論，了達經義並入大乘，因其入大乘，使得約五百位小乘持藏比丘也入大乘。聖者無著圓寂後，世親為那爛陀的堪布，每天講授經論二十座，從不間斷，破除外道上千的辯駁並令入佛門，興建上百座寺廟，廣增大乘僧團，特別是教導出尤勝於己的四大弟子，弘揚、執持法流，故有第二佛之稱。
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