第 6 樓
這座佛塔我沒去過（用別人的照片），不曉得去了以後會不會痛哭流淚？佛陀行菩薩道的故事真的很感人。有些尼瓦人繪畫方面很有天份，畫的風格大概是受了唐卡影響，將佛陀故事也畫成了"唐卡"樣式，看了非常喜歡。但是價錢不便宜，只好自我迴向：希望自己錢賺多一點，好多精美的佛教文物啊！！
進了寺院以後，映入眼簾的就是那座庭院中央的佛塔，這座佛塔非常特別。事實上，讓大家看照片，真的不夠過癮，你真的要進去看才知道，甚麼叫做真正佛經裡說的"莊嚴"！
事實上"莊嚴"這個詞彙，台灣人很多都用錯，特別是用來形容法師"法相莊嚴"，其實佛經裡面講的"莊嚴"，主要是指"裝飾"，法師法相美好，說他"莊嚴"，就好像說法師本身化妝，化得很體面，那才是所謂的"莊嚴"，事實上所有的法師，除了上電視因應轉播的需要以外，大概幾乎都是"素顏"。可是尼瓦佛教的寺院可不"素顏"，你看上圖的寺院大門。看出來了嗎？大門兩隻大石獅，門上面有所謂的"寶幔"，上面雕飾了佛像與菩薩像，這就對了，你看見了你認得的佛與菩薩像，就可以大膽地走進這座寺院裡。
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走進了這座廟，你直覺地就會知道，這是佛菩薩的世界。簡直就是極樂世界的寫照，到處都看到佛菩薩與你同在。
我這樣講不是說印度教不好，只是我們都覺得，來到這裡，當然是參觀佛教寺院，不想拜的神明，這座寺廟大概也不想進去。確實我在帕丹就是這樣，不想進去印度教，所以一下子省了好多時間，可以去比較多的佛寺。還好當地只有十八座主要的佛教寺院。我只選這一座，黃金寺（Golden Temple）是因為連印度教徒也知道它在哪裡。進去以後，你會看到佛教寺院就是一個中庭，靠近門的地方有些有趣的東西：
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你發現好像看見很多佛像？其實很多都是天人，只要是佛陀時代印度人信仰的神祇，（是不是看到了"猴子"？猴子是印度人崇拜的神明之一）很多都在裡面。形成了佛經所寫的場面，還記得佛經一開頭不是都說，很多護法龍天都在裏頭，大家都來虔誠聽佛講經的畫面。尼瓦佛教寺院乾脆通通蓋出來，所以你一走進來，覺得好像到了極樂世界，或是來到了佛陀時代的法會盛況了。尤其是不是看見兩張照片裡面還有鏡子？這面鏡子事實上寺院中有三到四面，早課的時候，我看到許多尼瓦族法師，金剛瑜伽修士在課誦經典到了一個階段，釋迦族的出家和尚（短期的）就會出來拿著供養在釋迦牟尼佛前的鏡子向與會大眾照過去，這時法器聲，號角的鳴聲四面也會響起。頓時讓我覺得"佛光普照"的感覺。米蘭解釋，那些鏡子在金剛乘裡面都有意義，是象徵智慧之光。
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中庭的中央，都讓轉經輪所包圍，大概是三面。兩座經輪的中間就是那座鐘，尼瓦佛教徒每天朝禮過佛寺一定會來這座鐘敲幾響，告訴佛菩薩自己來拜佛了。這也就是我早晨五點鐘在睡床上聽見的，那一片饒有詩意鐘響。經輪上面書寫的咒語，我沒有看懂，也居然忘記問了。但米蘭說看你要唸哪一尊佛菩薩，我就唸了文殊師利菩薩的五字明，尼瓦人非常崇拜文殊師利菩薩，因為文殊菩薩曾經用祂手上那隻金剛寶劍劃破加德滿都這個湖泊，變成了一塊風水寶地，讓尼泊爾人，和尼瓦人都能在這裡成長。
寺院的中殿是供養釋迦牟尼佛，可是尼瓦族的法師不讓我們接近，所以就沒有拍到照片。但是早課的時候，很多人都向釋迦牟尼佛，或是那座佛塔供養了酥油燈，當地點酥油燈很便宜，是隨喜發心的，看你要點多大盞都可以。在你的四周圍，你也會看見佛菩薩和你在一起：
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這尊佛菩薩，其實在寺院的牆角，比照上面那張轉經輪的照片，就可以發現祂的位置，就是在兩座轉經輪的牆角處，用手就摸得到，這尊佛菩薩實在美得不得了！尼瓦佛教徒常常用頭去接觸祂的頂。要是在台灣，是不可能有這種景象，因為佛菩薩總是被供在佛殿裡面，怎麼會放在牆角上呢？但她確實就在牆角，和我們一樣站在廟裡面，面向大殿。所以你會發現，佛菩薩和我們同在廟裏頭，守護著廟宇，也親切對你微笑（究竟是哪尊？記得是觀世音菩薩，因為聽到Lokesvara這個詞，如果不對請告訴我）。大殿中央，除了這座佛塔以外，還有這個"法界曼陀羅"，上面通常有個金剛杵。這座金剛杵也非常受尼瓦佛教徒的喜愛，常常用頭去接觸祂的頂接受加持。總之，尼瓦族的廟宇裡面，看起來不大，可是到處都看得見佛菩薩，不論是牆角，屋頂，樓上，樓下，乃至於各個角落都是，活像座曼達拉，就是壇城啦！至於黃金寺這座寺院主要供奉本師釋迦牟尼佛。
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這真的就是標準的金剛乘寺院建築，台灣真的難得一見。其實整座寺院根本就是一座很了不起的藝術品。我在帕丹的時候，每天都一定去站一下，感覺一下那種氣場。好幾次都忍不住拿出錢來供養，有位尼瓦族寺院執事，開始看見我就同我收門票，後來他也認識我了。每次我都給多一點，多出來的部分就是供養，最後我也乾脆學他們，把錢供給釋迦牟尼佛，到今天想起來，我覺得可以在那裏待很久。真希望自己可以學說尼瓦語，因為尼瓦族法師，會講英語的人也是有限。不然可以向他們學到好多這座廟宇的相關知識。
[此帖子已經被作者於2012/9/4 下午 04:26:27編輯過]
