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憶恩師——第二屆青年佛教研討會隨筆

                                    ——第二屆青年佛教研討會隨筆

圓優（美國）



一、 生起信心

本屆研討會共4天時間，每天的議程大致是學者宣讀論文、與會者提問，臨時發言，提
問、學者點評（下一屆則會增加互動性更強的分組討論）。第四天晚上安排論文頒獎晚
會。

第一天主題是“佛教與科學”；第二天主題是“心靈教育與佛教”；第三天放生、轉繞
大嶼山大佛、參觀香港寶蓮寺、心經簡林；第四天主題是“我了解的藏傳佛教”。

這次參加研討會的有380多人。據了解，這是限制名額的結果，有不少人在等待，如有
因故空出的，馬上會有人填補進來。與會者裡面，有藏、漢、南傳佛教的法師，高校和
研究機構的學者，而大多數是來自國內外各高校的年輕學子。湯因比博士有一著名論斷
：“21世紀能挽救人類的，就是孔孟學說和大乘佛教。” 一度觀察近年隨著經濟發展
，日趨沒落的道德教育及正見培養，我曾深深地懷疑，歷史上承載孔孟學說和大乘佛教
發展主要法脈的中國人，今后還能承擔這樣的責任嗎？此次，看到這些學子們發言、討
論，我很欣慰的認為，希望還是有的。

二、上師的腳步

恕我妄猜，此次與會者裡面，很大的一部分像我一樣，是為了見上師或再次見上師而來
的。會議的前一天報到以后，得知上師晚上要給大家開會，宣布一些注意事項，我們就
開始期盼。晚上上師來食堂吃飯，馬上引起一陣小小的騷動。我和上師大概縱向隔了3
張長條桌子，這是第一次在光盤和UC外見到上師本人。以前讀過的各種文章，有的描述
上師帶領大家朝山走路很快，也有描述上師自他相換，頭疼的要撞門框，還有描述上師
上課之后非常疲憊的樣子，覺得和光盤上差距很大。今天見到的上師笑盈盈的，不知怎
麼，我特別留意上師走路，特別快，又特別穩，一下子穩穩當當坐到食堂的椅子上。好
像經過非常非常多的訓練的樣子，沒有一絲拖泥帶水，這個動作似乎很熟悉很熟悉。總
而言之，很小一個動作，但非常令人生起信心。

三、翻譯

報到以后，我被通知要為南傳法師作“同聲傳譯”，緊張得捏了一把冷汗。南傳法師究
竟要講什麼？因為是開幕致辭，肯定比較正式，還有很多梵文名相，我是沒有底的。后
來，在半夜收到講話底稿，很快熟悉了一下。第二天去接這位法師，來自孟加拉國，一
定程度上熟悉了他的口音。在開幕前，安排了與上師一個簡短的會見。好在我臨時突擊
了一點梵文名相，翻譯時沒有超出准備的范圍。

會場翻譯時，還是有些小小問題，南傳法師一下子念一大段，我們事先沒有特別約定，
我隻好拼命豎著耳朵記，自己知道還是漏掉了一些的。上師則顯得挺滿意，后來吃飯的
時候拍拍我的肩膀，用他特有的聲音鼓勵道：“你翻譯的很好哦。”

四、念珠與加持

上師住在我隔壁的房間！這個秘密，我第一天晚上就發現了。到最后兩天，知道的人越
來越多，大家有供養的，有找簽名的等等，門口總站著人。

同南傳法師一起進到上師的屋子。上師開始一邊和我們講話，一邊慢慢捻動念珠，應該
是在念咒語吧。需要懺悔的是，直到那一刻之前，我一直覺得念咒語是求保佑或者為自
己的心寧靜下來。但就在那一刻，我突然明白了，上師是在加持我，加持我們！他自己
根本不需要！我慚愧的無地自容。但也就是從那一刻起，我在數念珠，念咒語時，就提
醒我自己，我自己沒有什麼可保佑的，也沒什麼可安靜的，一切都應該為眾生。當然這
隻是一種相似的發心而已，但我相信我的方向是對的。

感恩上師加持！

五、上師的笑聲

上師講課的時候，就是大笑也似乎不怎麼出聲。記得好像在武漢演講，是那種不容易描
述的笑聲，用“銀鈴一般”來描述似乎太輕浮了，但的確從聲音的品質上是這樣。從心
態來看又像一個生活在幸福家庭的小孩子一樣發自內心，脫離了任何擔憂和恐懼的自由
自在的笑聲。好像把一切都看得透透的那種笑聲，又好像帶著對每個人、每個眾生無比
尊重的笑聲。一種不論你表揚他，或侮辱他，他都會那樣笑的笑聲。這幾天聽到的基本
都是這樣的笑聲。

六、第一次和上師吃飯

雖然事務繁雜，上師從沒忘記或錯過任何一個細節。會上交流的時候，他甚至關注到發
言者的時間控制等每一個細節。

我們幾位歐美來的與會者，得到和上師共進晚餐的特殊待遇。原計劃第二天匯報工作，
但第二天上師要為當地的新學會開示，我們的匯報也就提前到了晚餐期間。

一切都像上師特意安排似的，原本對上師心存敬畏的我一直有點退讓，但晚餐時被推到
上師的左側，緊挨著上師坐下。我們依次匯報關於菩提學會的宏觀設想和構架、目前的
發展狀況、現有的資源等等。上師的點評都很簡短、中肯，好像他早已了知一切。后來
陸陸續續發現，上師沒有落下任何一個細節，每一件事都有后續的執行。

七、合掌

如同上師的腳步，上師合掌也總是庄重而快速有力，絕不敷衍，不拖泥帶水或故作姿態
。這次在研討會上多次看到。特別在廣興法師講話前路過上師身邊轉身問訊，上師開始
坐著，合掌，看到廣興法師禮節比較重，迅速站起來，再合掌。絕無任何造作。看了讓
人很生信心。

八、忘記主題

上師在第二次演講的時候，半開玩笑地問主持人等，今天主題是什麼啊，我該講什麼？
后來得知所講的主題后，像每次一樣，層次分明、條理清晰的講了半個多小時。晚上和
一位同室的道友談論，他說非常佩服堪布的坦誠。我說，有可能上師的密意不止這些，
因為前面兩天，有一些演講者表現緊張，氣氛不夠放鬆，上師極有可能是為了示現他也
是沒有准備，隨興講的。果然，到了第三天演講，上師就明確提到，第一屆研討會的時
候，大家什麼樣的都有，在台上又哭又笑，這樣很好，真情流露。

我還舉了上師在華中師范讓開電扇的例子，說明這些大成就者，一舉一動根本不是想的
自己。如果我們按照我們的修為和思路，以分別念來衡量他們，真是太可憐、太可笑了
。同室的道友，是一位天主教徒，但研習各種宗教，也非常開明，聽了以后對上師佩服
至極。

九、天主教徒

順便說一說這位天主教的朋友，他真的非常open。他對我的態度也很感興趣，他說通常
的印象中，佛教徒都隻顧得修煉自己，很少會像基督教天主教一樣去推廣，不過這次他
印象有一定改變。后來我們還談到藏傳佛教的幾個尖銳的問題，特別是肉食問題、雙修
問題。對雙修問題，我按照上師答濟群法師的內容告訴他，擺脫貪欲的前提下則作何種
示現都可以，但在貪欲下，即便是戒律也是不究竟的。作為兩個在家的男眾，我們談的
比較深。他真的很有善根。最后一天晚上，上師在理工大演講，他把太太也帶來聽了。

十、 演講

再一次感到上師好像一直為我們量身定制整個行程是在演講。我被通知演講，一來沒有
什麼水平，二來准備的很匆忙，看到那麼多的學者、教授都是研究佛教或相關專業的，
論文水准很高，還是有點緊張的。我的演講安排在最后一天倒數第三位。就在我前面還
有兩個人的時候，上師談到了第一屆研討會，大家發言如何的自然，也像是講給我聽的
。我決定放棄原來的講稿，即興說一些我們聞思修行中的小事。我講了洛杉機道友放生
、平時遇到違緣以及家人在三寶加持下逐步轉變等。效果怎樣不知道，隻知道相比學術
類型的演講故事性更強一點，其中一個例子上師還在理工大演講的時候提到了。

當然沒有忘記為菩提學會做一做廣告，發言以后，有幾位學生留下了聯系地址。希望他
們不久的將來，就能參加我們的共修和發展了。

十一、不同的庄嚴

上師在第一天晚上就囑咐，在研討會期間不接受供養，不能頂禮，回憶這麼多天下來，
包括和上師單獨在一起的時候都沒有頂禮，真是懺悔，有點高興過頭了。

后來越想越覺得上師的囑咐有道理，學術研討會上，有著不同的庄嚴。在心裡頂禮，更
庄嚴。

十二、筆記本和杯子

還有一件似乎上師為我量身定制的事情。最近，我一直帶著一個熱水杯，出差到哪裡都
帶上，幾次差點丟了，所幸現在還在。這次不知怎麼了，因為家人說沒必要總拿著，也
就沒有拿上，結果路上一直在后悔。報到的時候，發現贈品裡有個特別庄嚴的保溫杯，
上面還印著研討會的徽標。

一起發的還有個筆記本，很精致。上師說上次研討會，每個人的演講內容，他都仔細做
了筆記，既來之則安之，踏踏實實的學習上幾天。我也盡量認真的做了一點筆記，感覺
做筆記這個事情好像很古老、很遙遠，那種感覺一時也解釋不好。是我們太久沒有認真
踏實而一直太浮躁了嗎？

十三、佛像

當上師宣布每位參與者可以得到一尊蓮師像時，全場沸騰，報以長時間的掌聲。會后大
家有序地離開會場，排成兩行，上師則在前面雙手並用，親自將蓮師像發到每一位的手
裡。

十四、大巴

去大嶼山需要9台大巴車，上師沒有坐為他准備的小車，而是決定搭乘大巴C。我還是像
平常一樣，略有些退讓，不過因為舉著大巴C的牌子領隊，又一次被安排坐在上師的身
邊。一路上大家唱頌觀音心咒，后來有人唱上師祈禱文，被上師遮止，並建議唱頌大自
在祈禱文。路程過半后，上師建議大家休息一下，我悄悄用手機自拍下我和上師坐前后
排的照片。

后來，不知哪位道友開始的，大家請上師加持念珠。上師用手加持，吹氣加持，后來太
多了，就把整把的念珠用手搓加持。看著上師有求必應，再次感到上師不舍棄任何眾生
的慈悲。

十五、淚水

從分別念講，作為一個男眾我不想讓淚水輕易流下來。另外一個心思，就是我想証明真
的是得到加持，而不是我自己多愁善感。其實差不多從一開始，淚水就不止一次的在眼
眶裡打轉。

第三天參觀完寶蓮寺，又一次因為我們坐在最后，結果變成了前排，緊跟著上師，奔向
心經簡林。說奔向是一點沒有夸張的，不知上師有沒有運用神通，我走路爬山都算比較
不錯的，但還是有點跟不上。到了簡林下面，大家都穿上了這次的會服，紅色的體恤衫
，整個簡林地區一片紅色，異常壯觀，相信很多人可以看到照片。

上師流著汗，有的道友去給上師扇扇子，我們遞上紙巾讓上師擦汗，但上師都堅決拒絕
。這使我又想起了華中演講開電扇的例子，上師應該是不會怕熱的。

在一個簡短的開示后，上師為大家用藏文念心經傳承。這個時候，我的眼眶似乎完全崩
潰了，一邊聽著上師讀心經，一邊任由積累了很久的淚水盡情流淌下來。當然，還是雙
手合十，高高舉起，擋住敏銳的攝像師，后來核實，好像是沒有拍下來。阿彌陀佛！

十六、 僧衣

上大巴C之前，上師換上了一件夏裝的僧衣。很慚愧，當時又一次以分別念本能想到，
天熱了，上師換上這件僧衣可以涼快一點。后來，從了解情況的道友處知道，這件衣服
，也是這位道友剛剛幫忙縫補好，上師還特意問補好了沒有。原來，這是20年前，上師
隨同法王如意寶到香港的時候穿過的，至少已經穿了20年，縫縫補補還在穿。今天特別
穿上，是有一個很好的緣起。

十七、頒獎晚會

研討會的最后一天晚上，舉行了頒獎晚會。學佛的群體中，人才濟濟，其中一位很專業
的導演，挑選節目，導演晚會。當然，所有請專業演員表演的建議都被拒絕了，演出的
全部是道友和參與研討會的人員，有的道友水准與專業的意大利歌劇演員不相上下。

我們因為要領獎，所以很早上了后台，上師和一些教授的致辭聽的不是太全，有點可惜
。節目裡印象最深的是廣州道友自創並彈唱的蓮師心咒，既有流行歌曲的流行元素，又
不失心咒的庄嚴和加持。

國外來的道友分別用巴利文、英文、德文念誦心咒等，也非常受歡迎。

十八、理工大演講

研討會后的一天，上師在理工大學演講。我們因為參與下屆研討會的准備工作，又有幸
和上師共進晚餐。原來擔心人多進不去演講廳，結果看著幾百人排隊，我們卻緊跟在上
師的左后側，大搖大擺的在眾人羨慕的眼光中進入演講廳。有點像電影裡的場景。

上師在演講裡，有兩處和我這兩天講的事情有關。一件是我講錯的“上師的教法”，上
師說應該弘揚的是佛法，不是某個人的教法，某個門派，應該特別注意；第二件就是我
提到的家庭隨著我個人的聞思修，從不太支持到逐漸接受，慢慢地開始支持學佛。

印象最深的，是東莞一位道友提出邀請上師到東莞傳法時，順便說了一句他們來香港一
次不容易。上師相對比較嚴肅，也像半開玩笑的講，如果他們覺得來香港不容易，他去
東莞也是不容易的。使我想起，我給家人看上師在浙江大學演講的視頻后，弟弟說，上
師講的都很基本，我趕緊告訴他，事實上隨著聞思的深入，這樣的演講過兩年再看，上
師每句話，包括有些起初看起來很平常的話，都有甚深的含義。今天這一句“去東莞也
是不容易的”也絕不例外。

十九、台風海葵

回到了深圳，准備飛往內地。到了機場，機場居然連我的訂票號都找不到。當然找到也
沒有用，台風海葵讓幾乎所有我可以飛的航班全部取消了，而且第二天也不行，是正式
登陸的日子，所以干脆讓機場連續推遲兩天。

這時心念一動，上師會不會也在呢？和道友聯系過后，果然在。在道友請示后，上師允
許我第二天去送機，道友們看我遠道而來，特別照應，得以一路單獨和上師坐一輛車，
直到機場。

二十、義工、道友與墨寶

一路感受上師的加持，難以一一述說，還有幾點：

特別感謝義工菩薩，這次大約有37名義工，非常辛苦，組織工作幾乎天衣無縫，他們多
少天都沒有睡過一個完整的覺。

特別感謝各地道友，對我們特別照顧。復旦大學曹老師在演講中展示了一幅蓮花的照片
，特別美麗，而且蓮花的種子是跟著神九上過太空的。她猜透了我羨慕的眼光背后的意
思，后來專門給了我幾顆種子帶回美國。我想大家都想看到我們學會發展，在建立起道
場的時候種下它，讓它開花吧？

歐洲的道友准備的特別全面，感謝她們。因為她們，我們也跟著得到了上師的墨寶“
美國菩提學會”。還要感謝香港本地的道友，為我們幫了那麼多忙，請我們吃飯，還帶
我們購買所需的衣物用品。

深圳的道友把上師當著我們的面打的一個大大金剛結送給我們，希望到時候放到我們的
第一座美國道場。

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