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在五明佛學院親歷天降舍利(轉)
傳喜法師講述：在五明佛學院親歷天降舍利 下圖為色達喇榮五明佛學院1998年數萬僧眾持明大/法會上，在天空中飛來兩顆神奇的大舍利，其中一顆穩穩地落在法王如意寶的手中，當時便拍下此照。
在五明佛學院親歷天降舍利 /傳喜法師講述 (2005年12月15日 傳喜法師於馬來西亞柔佛州新山市弘法會)
你知道取伏藏是怎樣的嗎？法王如意寶取伏藏的時候，我們凡夫看是一塊石頭，法王如意寶手一伸就伸進去了。就像我們看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路，可以拿一塊下來作耳綴子裝飾；我們人看是液體，惡鬼看到的卻是火。
我們看岩石是岩石，在聖者看來這個岩石就像水一樣。他伸手進去，在裡面攪動，摸來摸去，摸一樣東西出來。法王如意寶在1985年時，就這樣坐在法座上講 課。他在大庭廣眾之下，講著講著，一伸手拿了一樣東西下來。他不是變魔術，真的從空中就現出一樣東西來，是一個很精美的盒子。法王如意寶當時披著袈裟光著 膀子。
就這麼一拿，拿一個寶盒下來給大家看。還有一次是1998年，也是在上課，當時聽課的弟子，出家眾有八千多人。《紐約時報》 這樣宣傳：五明佛學院是迄今為止全世界最大的佛學院。當時大家注意聽著法王講課，法王一欠身就拿了一個圓圓的、放著光的球給大家看，看了之后放在桌上。
大家聚精會神地聽講，法王怎麼拿了一個東西出來，有點不明白。再過一會兒大家都看到，天上飄來一個放五色光明的球，朝會場飛過來。大家都看呆了，嘴都合不攏了，法王一欠身又把這個球給拿下來。這是天上飛來的放著五彩光明的大舍利子！他拿了又放在講桌上。
大家剛返過神來，又看到天上飛來一顆五色光明的舍利子。這時候大家都鼓掌歡呼，那八九千人的鼓掌歡呼，真是震天動地啊。一歡呼一高興，那個球又飛回去了，你看奇特不奇特啊？
我們看到的那些白白的舍利子，幾乎百分之九十九點九都來自於五明佛學院。法王如意寶在新龍開極樂法會，那一次參加法會的有40萬人。找舍利子就像覓寶一樣，找舍利子、搶舍利子，把帳篷都掀倒了。
帳篷門口舍利子一堆一堆往外涌，大家都用那個大大的口袋裝舍利子。從此之后法王的這個舍利子因緣就開始了，在哪裡開法會都會有舍利子涌現出來。
當初我去五明佛學院參學的時候，對這個現象搞不明白。他們告訴我，這個叫天降舍利。我就依文字而解，認為天降舍利是天上降下來的。既然是天上降下來的，那就應該像下雨一樣，不單經堂裡能降到舍利子，房頂上，大路上,甚至連衛生間裡也會降到舍利子吧。
但是，不是這麼一回事。很多的時候隻在經堂裡可以找到，在經堂的周圍可以找到，在大家朝/聖/大/拜的地方可以找到。我看到他們在找，一找一顆，一找一 顆，我也心動了，我也伏下身來認真地找。找啊找，結果找了老半天，一粒也找不到。找不到就氣餒了，腰也酸了。再看別人還是一撿一粒、一撿一粒。我奇怪了， 又不服氣，再彎下腰繼續找，心想：我是不是離地面太遠了，我就扒在地上找，還是找不著。因為我第一次去五明佛學院時別人送給我一大把舍利子，我就認為舍利 子得到肯定很簡單。
第一次去朝/聖本來我和同去的人講好，去住兩個月，結果同去的人住了兩天就上吐下瀉地要回來，說要死在那裡 了。我想我們一起去的，你說要走我不走，我留在這裡，不好意思，不夠哥們，對不對？我就隻能陪他一起回來。當時我心裡暗暗發誓：下次我誰也不帶，就一個 人，我想住多久就住多久。結果第二次去五明佛學院，我一個人，一住就是八個月。
我找不到舍利子，就站起來研究。一個小朋友，像小燕子一樣，一邊跑，一低手就撿一個，一低手就撿一個。有個老媽媽眼睛花，索性就不撿，拿一個口袋張著，小朋友撿了就往裡放，一會兒功夫放了幾十粒。
我看著眼都饞了。還有一個西藏老媽媽扒在地上，地下全是灰，她也不管，就蹲在那邊拿一個小棍，在土裡面撥來撥去。我看著她從土裡一撥，就撥了一粒出來，還不是一般的舍利，還是水晶舍利！
我開始托著下巴想：為什麼我找不到他們找得到？我明白了：所謂天降舍利，這個天是什麼天？這個天是功德天，是諸佛清淨剎土天。就像《妙法蓮華經》裡講 的，法師要講《妙法蓮華經》，報身佛多寶如來的塔從地涌出，來証明你講這個法。法王如意寶他有這麼高的証量，所以他一開法會，白色透明的、黃色透明的、紅 色透明的舍利就出現了。
真是青色青光，黃色黃光，赤色赤光啊！當時我覺悟到：原來是這麼一個含義，不是見者有份的。有功德的人看得 見，沒功德的人是看不見的；業障重的人，甚至舍利子放在你掌心裡，你看到放在你手掌心，再看沒有了，飛掉了。飛到那裡去了？不是真的長了翅膀飛掉了，是消 失掉了，在你的視線中消失掉了，就是這麼奇特。我明白這個道理后，啊，慚愧喔懺悔喔。以后沒事我也不那麼逍遙地坐著念經念咒了。
你們看到過那種千僧鍋吧？到那些大的寺廟裡可以看到千僧鍋。五明佛學院用的全是千僧鍋。五明佛學院開法會，最多時出家人有37000人。我把奶粉倒進每 一口鍋裡，然后去買幾個茶壺，打奶茶，打了去給每一個出家人倒，成千上萬的出家人。倒的時候，那些出家人都坐在地上，我拎著一個很重的壺，為了恭敬，我的 腰彎得很低，就這樣非常恭敬去倒。
因為這裡面有活佛啊，堪布啊，年老的出家人啊，各式各樣的出家人都有。進大殿不能穿鞋，隻穿個襪 子，地下都倒的是奶茶，襪子全部是濕的。經堂裡還好了，經堂當中是一片廣場，冬天法會的時候都是冰雪，一腳踩下去冰涼冰涼的。每一次法會我都這樣子去做， 恭敬心可以消業障，業障一點點懺悔了，這時候竟然給我撿到舍利了。
那是幾個月之后，再次開法會，我偷偷把壺放在地下，很慚愧地合掌 恭敬：賜我一顆吧。一邊找一邊就這樣心裡念，終於這偉大的一顆來臨了。我高興啊，撿在手裡，一看，呀！什麼樣的舍利，又小又不規則，歪頭歪腦的一顆舍利。 就那我也高興啊，心裡開心哦，這是我有生以來第一次親自撿到的一顆舍利子，不管它又小又歪，趕快把它藏在紙裡，包了一層又一層放在懷裡。我當時激動得不撿 了，不找啦，找到一顆就足夠了！拎起水桶高興得不得了，又去打奶茶，又去給師父們分奶茶。
在五明佛學院要得到舍利很容易。你天 天可以拿著茶杯去要滿滿一茶杯。因為在他們來說這很方便啊，那些活佛來參加法會，回到房間裡一看，房間裡都是舍利子。有一個我們漢地到那邊出家的“甲喇 嘛”，他先是有一顆舍利子沒地方放，條件很艱苦，就放在茶杯裡，結果過了幾天，長了滿滿一茶杯。
然后就把它放在臉盆裡，過了幾天又 看，長了滿滿一臉盆。為什麼我說全世界，你們有機會能得到的舍利，百分之九十九點九都來自五明佛學院？就這個道理。在五明佛學院舍利子它會長出來。你有功 德它就會往外長，所以別人給你很方便。就像我們現在念佛，求往生西方極樂世界，很方便，這是佛無量功德的成就。他發願來度你，所以很容易。
要叫你自己修，所有聖果裡面，最小的一個入聖流須陀洹果，都夠你修的。所以我們這個時代，你想找一個須陀洹果的出家人都已很難找。但是你念佛，憶佛念佛，得佛的功德很容易，那是佛給我們的。
就像撿舍利子一樣，別人給你很方便。我第一次去住了一兩天，就主動的有人上來：我給你舍利子要不要？我合掌受寵若驚：要要！但當我第二次去，嘗試自己去撿才發現這麼不容易啊。我有了經歷，才明白這個道理。
后來有一次開法會，我們漢地去了很多人。他們在法會經堂裡議論，因為那天外面又開始出現舍利子，有很多人撿到了。然后有幾個漢地剛去參加法會的，他們看 到別人撿到舍利子就也去撿，撿了老半天撿不到。垂頭喪氣地跑到經堂裡，背往柱子上一靠，兩個腿一伸，說奇怪怎麼撿不到舍利子？正好我倒茶倒到他面前，我看 他是我們漢地的嘛，為了幫助他，不忍心也造造口業。
我就呵斥他：你怎麼能撿到舍利子？這麼殊勝的法會，這麼多出家人，堪布、活佛，這麼殊勝的地方，你看你一個在家人往這一坐，背還要靠在柱子上，兩個腳不知道盤起來，伸在那裡。
你知道你這樣一個輕慢的動作，在這樣一個聖地，造下了多少罪業？正好邊上有一位瑜珈士，叫甲秋喇嘛，甲秋喇嘛是法王如意寶開許可以顯神通的，他可以給大 家算命，你隻要什麼事問他，回答比計算機還快。我說這位居士，你不相信馬上就問這一位喇嘛瑜珈士，你就這一個動作有多少罪業，要修多少懺悔才能消盡。
不是說一個法會殊勝我來參加我就能怎麼樣，你要如理如法地來。他聽我一說臉紅了，馬上把腿盤起來，也不敢靠在柱子上了。
后來慢慢地我參加法會越來越殊勝，不要去找，坐著念法的地方，就會看到舍利子，一顆一顆，像蘑菇破土一樣地長出來。
就這麼坐在那裡一欠腰撿一顆，把坐墊往上一翻，下面白白的一層舍利。后來有次法會，我甚至第一個撿到舍利，而且撿到的是最好的舍利，紅色紅光的透明的金 剛舍利。這像征什麼你們知道嗎？這就等於你見到了阿彌陀佛！這是在五明佛學院品位最高的舍利子。大家看到眼都直掉了。有的人求我：謝謝謝謝，給我看一下， 我聽說有人撿到過，但是從來沒見過。望頭上頂一頂，太好了太好了。
有的人還給我談價錢，你說吧，多少錢賣給我？我說你再多錢我也不賣。結果不久又撿到一粒黃色黃光的，黃色金剛舍利。這下美了，一個小透明的塑料袋，放了兩顆舍利，一顆紅的，一顆黃的，這就更吃香了。
我十年前，1991年時，想著要到山裡面去修行，要到西藏去修行。結果2001年有人找上門來，說我是他們那邊新龍江堆寺的活佛。我那時想不去，我習慣做一個小和尚，山裡住著挺開心。
來人說：不行，這是因緣必須得去。哦，還必須得去。去就去吧，但是真是假我自己也不知道。我也不敢跟人說，就這樣偷偷地去了。到了那邊一看很殊勝，有很多的瑞相。我到一個寺廟去，天上晴天還打雷。
我筆記裡曾經記下過的，多少年前夢裡做到過的，結果都顯現了。我到山下還看到了一個，多少年來一直在尋找的地方：一條河流，在河流邊山腳下有一個白色的 舍利塔，塔的頂上有一隻猴子，猴子手上捧了一顆圓圓的透明的寶珠，有一個天大將軍站在那裡，盔甲嚴謹地保護著這個塔。這個夢我做了有三次，我一直不知道這 個塔在哪兒。
這回真的就在江堆寺的山腳下找到了這個塔。我很激動，我想我肯定跟這裡有緣。我心裡有底了。結果他們說，這是第一世活 佛造的。第一世活佛造了一尊釋迦牟尼佛的舍利塔，是新龍的第一尊佛的舍利塔。 論共修的力量，我們的20000億金剛薩埵共修是空前強大的，平均每天得一億遍的加持！
法王如意寶開示——
若如法念此心咒四十萬遍者，則獲得念三百億六字心咒之功德，若修圓滿，今生必能消災、延壽、興財、無病等成辦一切所願之意，來世亦決定往生極樂世界等自己 所欲之淨土。此除障法，學顯宗、密宗及未灌頂者都可以修。恭請諸位應當了知此理。此乃晉美彭措等喇榮大佛學院之上萬僧眾為証。增吉祥！
（說明：此儀軌為1997年法王如意寶從智慧中顯現的意伏藏品。末段“三百億六字心咒之功德”指當年(1997年)共修所獲功德。今年(1999年)共修之功德，則如《廣弘金剛薩垛修法之緣起》中所雲，為“三千億心咒”的功德。——如今則為15000億遍功德）
善念卻是那麼的微乎其微、無足挂齒。
請大家反躬自問，在每天的二十四小時當中，自己究竟作了多少善業多少惡業？答案十分明確。隻要是普通凡夫人，則絕大多數都是罪業，而善業所佔的成分必定是微不足道的。
有的人認為，我每天都在念經打坐做功課，應該不會造作什麼惡業吧？雖然做功課是一種行善，但有自知之明的人都必須承認，連在做功課的時候，心裡還是會不 由自主地涌現出貪嗔痴的念頭。既然打坐的時候都是這樣，那麼不打坐時的情形就可想而知了。還有，不僅僅是今天的這二十四小時，包括昨天、前天，乃至飄落輪 回中的每一天，無論不知不覺，還是刻意而為，大家都在不停息地造作惡業。
“事有必至，理有固然”。無論我們是否相信因果，但它本 身就是一種自然規律。所謂自然規律，是不以人的意志為轉移的定律，包括外在的自然規律與內在的自然規律。類似燒火即會冒煙之類的規律，叫做外在的自然規 律；而內在的自然規律，是指善惡等等的念頭、殺盜淫妄等等的惡行，必然會招致相應果報，有因必定有果的結論。比如說，鳥類或者肉食動物一天可以殺死數目可 觀的生命，然而在它的一生當中，卻不會閃現一個善的念頭。如果能以智慧之眼去觀察它們來世的結局，就足以讓人心驚肉跳。與它們相比，我們人類的結局又會好 到哪裡呢？令人可悲的是，有些披戴著衣冠的人類甚至是禽獸不如的。如果再這樣日復一日，不要說証悟空性，就是想下一世投生人天道都是極其困難而渺茫的，大 多數人在此生所造的諸如殺生、偷盜、妄語等等罪孽，已經足夠讓自己墮入地獄、畜牲道等惡趣。觸目驚心的現實，怎能不讓人膽寒呢？
天 無絕人之路！對因果洞若觀火的佛陀，了知到眾生的處境，以大慈大悲之心為眾生指出了一條懺悔之路。要想削減罪業，獲得解脫，隻有勵力懺悔。而懺悔的方法不 是沒有，而是多種多樣的，主要是看我們自己願不願意去懺悔，選擇什麼樣的方式去懺悔。如果不懺悔，這些罪業就會成為影響我們証悟空性的攔路虎。通過金剛薩 埵等懺罪修法，就可以使這個問題迎刃而解。
雖然顯宗密宗都有很多種懺悔方式，但金剛薩埵的修法卻是最殊勝的。我們都知道，在所有的罪孽當中，從顯宗的角度來說，最嚴重的就是五無間罪；從密宗的角度來說，最嚴重的就是違犯密乘根本戒。但通過金剛薩埵的修法，就可以令這一切罪業蕩然無存。
我們隻要殷切發願並精進念誦金剛薩埵心咒，並且盡量勸請別人也加入念誦此心咒的行列，那麼依靠金剛薩埵修法的殊勝加持，即可淨除眾生無始以來的所有業 障，轉末法為正法，一切戰爭、飢饉、瘟疫等人為及自然災難都會消盡無餘，娑婆世界將會變得風調雨順，人民安居樂業，社會長久安寧，佛法也會繁榮昌盛。對每 個學法者來說，今生將一帆風順，來世必定往生東方現喜世界，親見金剛薩埵佛尊，也可任運往生西方極樂世界等他方淨土，迅速得到佛果。晉美彭措法王反復強調 依靠遍智麥彭仁波切的殊勝授記，一定會圓滿得到上述無邊功德利益，十方三世諸佛皆可以同聲作証。
共修之理
按 照經論記載，尤其據《俱舍論》中教証指示，如有三人一起造了殺人的惡業，這三人都得到同等的殺人業果；或如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造一 座佛塔的功德。眾志成城，業山可移，千萬人同心熏修，其修力必為千萬人共修之力，縱然日可冷、月可熱、山可崩、海可竭，此共修緣起之力決無空耗之理。諸位 佛友應發信解，決定信此大眾共修之力過於凡夫一人獨修之力百千萬倍。因此參加共修活動者，每個人都將獲得共修總數的功德，這是一人獨修多生累世中都很難獲 得的殊勝善根！
慈誠羅珠堪布開示：“與法王等高僧大德們共修可當下証悟、或幾年后証悟，都是不一定的，還要看自己當前的修行狀況。 但可以肯定的是，與法王等高僧大德們共修，由於他們具有不共的殊勝發心，使你獲得修持上殊勝的緣起加持，故具有極殊勝的意義。平時我們應盡量跟隨法王等高 僧大德們共修，他們倡議放生，我們就盡量跟隨參加；他們勸眾共修念誦，我們也應盡量去念，隨力所做一切都要以菩提心來攝持。”
希 阿榮博堪布也開示如下：“現在大多數人會因為各種各樣的原因，……平時不一定有很多的時間修行正法，而要廣泛地利益眾生就更不容易。所以現在有這樣一個與 這麼多人共同發願利益眾生的機會，我想是很難得的。因為這麼多人當中，有出家人、在家人，大家都是發了菩提心去利益眾生的，這麼多人當中，肯定會有佛菩 薩，而與這些人一起行持功德善法，這一功德肯定直至菩提之間也不會滅失。”
年龍上師仁波切曾言：“一個人修集善法就像隻拿了一根枝條在掃地，而大眾共修的功德，卻正如拿著掃把打掃一樣，罪業的清除和善業的積累都非常方便而且功德眾多”。
[此帖子已經被版工於2012/9/18 下午 04:49:04編輯過]
