![發貼心情](skins/Default/topicface/face1.gif)
![dvubb 圖片點擊可在新視窗打開檢視](skins/default/filetype/jpg.gif)
![dvubb 圖片點擊可在新視窗打開檢視](UploadFile/2012-9/201291816483433086.jpg)
![dvubb 圖片點擊可在新視窗打開檢視](skins/default/filetype/jpg.gif)
![dvubb 圖片點擊可在新視窗打開檢視](UploadFile/2012-9/201291816483950631.jpg)
在五明佛學院親歷天降舍利(轉)
傳喜法師講述:在五明佛學院親歷天降舍利 下圖為色達喇榮五明佛學院1998年數萬僧眾持明大/法會上,在天空中飛來兩顆神奇的大舍利,其中一顆穩穩地落在法王如意寶的手中,當時便拍下此照。
在五明佛學院親歷天降舍利 /傳喜法師講述 (2005年12月15日 傳喜法師於馬來西亞柔佛州新山市弘法會)
你知道取伏藏是怎樣的嗎?法王如意寶取伏藏的時候,我們凡夫看是一塊石頭,法王如意寶手一伸就伸進去了。就像我們看到的是水,天人看到是琉璃,可以在上面走路,可以拿一塊下來作耳綴子裝飾;我們人看是液體,惡鬼看到的卻是火。
我們看岩石是岩石,在聖者看來這個岩石就像水一樣。他伸手進去,在裡面攪動,摸來摸去,摸一樣東西出來。法王如意寶在1985年時,就這樣坐在法座上講 課。他在大庭廣眾之下,講著講著,一伸手拿了一樣東西下來。他不是變魔術,真的從空中就現出一樣東西來,是一個很精美的盒子。法王如意寶當時披著袈裟光著 膀子。
就這麼一拿,拿一個寶盒下來給大家看。還有一次是1998年,也是在上課,當時聽課的弟子,出家眾有八千多人。《紐約時報》 這樣宣傳:五明佛學院是迄今為止全世界最大的佛學院。當時大家注意聽著法王講課,法王一欠身就拿了一個圓圓的、放著光的球給大家看,看了之后放在桌上。
大家聚精會神地聽講,法王怎麼拿了一個東西出來,有點不明白。再過一會兒大家都看到,天上飄來一個放五色光明的球,朝會場飛過來。大家都看呆了,嘴都合不攏了,法王一欠身又把這個球給拿下來。這是天上飛來的放著五彩光明的大舍利子!他拿了又放在講桌上。
大家剛返過神來,又看到天上飛來一顆五色光明的舍利子。這時候大家都鼓掌歡呼,那八九千人的鼓掌歡呼,真是震天動地啊。一歡呼一高興,那個球又飛回去了,你看奇特不奇特啊?
我們看到的那些白白的舍利子,幾乎百分之九十九點九都來自於五明佛學院。法王如意寶在新龍開極樂法會,那一次參加法會的有40萬人。找舍利子就像覓寶一樣,找舍利子、搶舍利子,把帳篷都掀倒了。
帳篷門口舍利子一堆一堆往外涌,大家都用那個大大的口袋裝舍利子。從此之后法王的這個舍利子因緣就開始了,在哪裡開法會都會有舍利子涌現出來。
當初我去五明佛學院參學的時候,對這個現象搞不明白。他們告訴我,這個叫天降舍利。我就依文字而解,認為天降舍利是天上降下來的。既然是天上降下來的,那就應該像下雨一樣,不單經堂裡能降到舍利子,房頂上,大路上,甚至連衛生間裡也會降到舍利子吧。
但是,不是這麼一回事。很多的時候隻在經堂裡可以找到,在經堂的周圍可以找到,在大家朝/聖/大/拜的地方可以找到。我看到他們在找,一找一顆,一找一 顆,我也心動了,我也伏下身來認真地找。找啊找,結果找了老半天,一粒也找不到。找不到就氣餒了,腰也酸了。再看別人還是一撿一粒、一撿一粒。我奇怪了, 又不服氣,再彎下腰繼續找,心想:我是不是離地面太遠了,我就扒在地上找,還是找不著。因為我第一次去五明佛學院時別人送給我一大把舍利子,我就認為舍利 子得到肯定很簡單。
第一次去朝/聖本來我和同去的人講好,去住兩個月,結果同去的人住了兩天就上吐下瀉地要回來,說要死在那裡 了。我想我們一起去的,你說要走我不走,我留在這裡,不好意思,不夠哥們,對不對?我就隻能陪他一起回來。當時我心裡暗暗發誓:下次我誰也不帶,就一個 人,我想住多久就住多久。結果第二次去五明佛學院,我一個人,一住就是八個月。
我找不到舍利子,就站起來研究。一個小朋友,像小燕子一樣,一邊跑,一低手就撿一個,一低手就撿一個。有個老媽媽眼睛花,索性就不撿,拿一個口袋張著,小朋友撿了就往裡放,一會兒功夫放了幾十粒。
我看著眼都饞了。還有一個西藏老媽媽扒在地上,地下全是灰,她也不管,就蹲在那邊拿一個小棍,在土裡面撥來撥去。我看著她從土裡一撥,就撥了一粒出來,還不是一般的舍利,還是水晶舍利!
我開始托著下巴想:為什麼我找不到他們找得到?我明白了:所謂天降舍利,這個天是什麼天?這個天是功德天,是諸佛清淨剎土天。就像《妙法蓮華經》裡講 的,法師要講《妙法蓮華經》,報身佛多寶如來的塔從地涌出,來証明你講這個法。法王如意寶他有這麼高的証量,所以他一開法會,白色透明的、黃色透明的、紅 色透明的舍利就出現了。
真是青色青光,黃色黃光,赤色赤光啊!當時我覺悟到:原來是這麼一個含義,不是見者有份的。有功德的人看得 見,沒功德的人是看不見的;業障重的人,甚至舍利子放在你掌心裡,你看到放在你手掌心,再看沒有了,飛掉了。飛到那裡去了?不是真的長了翅膀飛掉了,是消 失掉了,在你的視線中消失掉了,就是這麼奇特。我明白這個道理后,啊,慚愧喔懺悔喔。以后沒事我也不那麼逍遙地坐著念經念咒了。
你們看到過那種千僧鍋吧?到那些大的寺廟裡可以看到千僧鍋。五明佛學院用的全是千僧鍋。五明佛學院開法會,最多時出家人有37000人。我把奶粉倒進每 一口鍋裡,然后去買幾個茶壺,打奶茶,打了去給每一個出家人倒,成千上萬的出家人。倒的時候,那些出家人都坐在地上,我拎著一個很重的壺,為了恭敬,我的 腰彎得很低,就這樣非常恭敬去倒。
因為這裡面有活佛啊,堪布啊,年老的出家人啊,各式各樣的出家人都有。進大殿不能穿鞋,隻穿個襪 子,地下都倒的是奶茶,襪子全部是濕的。經堂裡還好了,經堂當中是一片廣場,冬天法會的時候都是冰雪,一腳踩下去冰涼冰涼的。每一次法會我都這樣子去做, 恭敬心可以消業障,業障一點點懺悔了,這時候竟然給我撿到舍利了。
那是幾個月之后,再次開法會,我偷偷把壺放在地下,很慚愧地合掌 恭敬:賜我一顆吧。一邊找一邊就這樣心裡念,終於這偉大的一顆來臨了。我高興啊,撿在手裡,一看,呀!什麼樣的舍利,又小又不規則,歪頭歪腦的一顆舍利。 就那我也高興啊,心裡開心哦,這是我有生以來第一次親自撿到的一顆舍利子,不管它又小又歪,趕快把它藏在紙裡,包了一層又一層放在懷裡。我當時激動得不撿 了,不找啦,找到一顆就足夠了!拎起水桶高興得不得了,又去打奶茶,又去給師父們分奶茶。
在五明佛學院要得到舍利很容易。你天 天可以拿著茶杯去要滿滿一茶杯。因為在他們來說這很方便啊,那些活佛來參加法會,回到房間裡一看,房間裡都是舍利子。有一個我們漢地到那邊出家的“甲喇 嘛”,他先是有一顆舍利子沒地方放,條件很艱苦,就放在茶杯裡,結果過了幾天,長了滿滿一茶杯。
然后就把它放在臉盆裡,過了幾天又 看,長了滿滿一臉盆。為什麼我說全世界,你們有機會能得到的舍利,百分之九十九點九都來自五明佛學院?就這個道理。在五明佛學院舍利子它會長出來。你有功 德它就會往外長,所以別人給你很方便。就像我們現在念佛,求往生西方極樂世界,很方便,這是佛無量功德的成就。他發願來度你,所以很容易。
要叫你自己修,所有聖果裡面,最小的一個入聖流須陀洹果,都夠你修的。所以我們這個時代,你想找一個須陀洹果的出家人都已很難找。但是你念佛,憶佛念佛,得佛的功德很容易,那是佛給我們的。
就像撿舍利子一樣,別人給你很方便。我第一次去住了一兩天,就主動的有人上來:我給你舍利子要不要?我合掌受寵若驚:要要!但當我第二次去,嘗試自己去撿才發現這麼不容易啊。我有了經歷,才明白這個道理。
后來有一次開法會,我們漢地去了很多人。他們在法會經堂裡議論,因為那天外面又開始出現舍利子,有很多人撿到了。然后有幾個漢地剛去參加法會的,他們看 到別人撿到舍利子就也去撿,撿了老半天撿不到。垂頭喪氣地跑到經堂裡,背往柱子上一靠,兩個腿一伸,說奇怪怎麼撿不到舍利子?正好我倒茶倒到他面前,我看 他是我們漢地的嘛,為了幫助他,不忍心也造造口業。
我就呵斥他:你怎麼能撿到舍利子?這麼殊勝的法會,這麼多出家人,堪布、活佛,這麼殊勝的地方,你看你一個在家人往這一坐,背還要靠在柱子上,兩個腳不知道盤起來,伸在那裡。
你知道你這樣一個輕慢的動作,在這樣一個聖地,造下了多少罪業?正好邊上有一位瑜珈士,叫甲秋喇嘛,甲秋喇嘛是法王如意寶開許可以顯神通的,他可以給大 家算命,你隻要什麼事問他,回答比計算機還快。我說這位居士,你不相信馬上就問這一位喇嘛瑜珈士,你就這一個動作有多少罪業,要修多少懺悔才能消盡。
不是說一個法會殊勝我來參加我就能怎麼樣,你要如理如法地來。他聽我一說臉紅了,馬上把腿盤起來,也不敢靠在柱子上了。
后來慢慢地我參加法會越來越殊勝,不要去找,坐著念法的地方,就會看到舍利子,一顆一顆,像蘑菇破土一樣地長出來。
就這麼坐在那裡一欠腰撿一顆,把坐墊往上一翻,下面白白的一層舍利。后來有次法會,我甚至第一個撿到舍利,而且撿到的是最好的舍利,紅色紅光的透明的金 剛舍利。這像征什麼你們知道嗎?這就等於你見到了阿彌陀佛!這是在五明佛學院品位最高的舍利子。大家看到眼都直掉了。有的人求我:謝謝謝謝,給我看一下, 我聽說有人撿到過,但是從來沒見過。望頭上頂一頂,太好了太好了。
有的人還給我談價錢,你說吧,多少錢賣給我?我說你再多錢我也不賣。結果不久又撿到一粒黃色黃光的,黃色金剛舍利。這下美了,一個小透明的塑料袋,放了兩顆舍利,一顆紅的,一顆黃的,這就更吃香了。
我十年前,1991年時,想著要到山裡面去修行,要到西藏去修行。結果2001年有人找上門來,說我是他們那邊新龍江堆寺的活佛。我那時想不去,我習慣做一個小和尚,山裡住著挺開心。
來人說:不行,這是因緣必須得去。哦,還必須得去。去就去吧,但是真是假我自己也不知道。我也不敢跟人說,就這樣偷偷地去了。到了那邊一看很殊勝,有很多的瑞相。我到一個寺廟去,天上晴天還打雷。
我筆記裡曾經記下過的,多少年前夢裡做到過的,結果都顯現了。我到山下還看到了一個,多少年來一直在尋找的地方:一條河流,在河流邊山腳下有一個白色的 舍利塔,塔的頂上有一隻猴子,猴子手上捧了一顆圓圓的透明的寶珠,有一個天大將軍站在那裡,盔甲嚴謹地保護著這個塔。這個夢我做了有三次,我一直不知道這 個塔在哪兒。
這回真的就在江堆寺的山腳下找到了這個塔。我很激動,我想我肯定跟這裡有緣。我心裡有底了。結果他們說,這是第一世活 佛造的。第一世活佛造了一尊釋迦牟尼佛的舍利塔,是新龍的第一尊佛的舍利塔。 論共修的力量,我們的20000億金剛薩埵共修是空前強大的,平均每天得一億遍的加持!
法王如意寶開示——
若如法念此心咒四十萬遍者,則獲得念三百億六字心咒之功德,若修圓滿,今生必能消災、延壽、興財、無病等成辦一切所願之意,來世亦決定往生極樂世界等自己 所欲之淨土。此除障法,學顯宗、密宗及未灌頂者都可以修。恭請諸位應當了知此理。此乃晉美彭措等喇榮大佛學院之上萬僧眾為証。增吉祥!
(說明:此儀軌為1997年法王如意寶從智慧中顯現的意伏藏品。末段“三百億六字心咒之功德”指當年(1997年)共修所獲功德。今年(1999年)共修之功德,則如《廣弘金剛薩垛修法之緣起》中所雲,為“三千億心咒”的功德。——如今則為15000億遍功德)
善念卻是那麼的微乎其微、無足挂齒。
請大家反躬自問,在每天的二十四小時當中,自己究竟作了多少善業多少惡業?答案十分明確。隻要是普通凡夫人,則絕大多數都是罪業,而善業所佔的成分必定是微不足道的。
有的人認為,我每天都在念經打坐做功課,應該不會造作什麼惡業吧?雖然做功課是一種行善,但有自知之明的人都必須承認,連在做功課的時候,心裡還是會不 由自主地涌現出貪嗔痴的念頭。既然打坐的時候都是這樣,那麼不打坐時的情形就可想而知了。還有,不僅僅是今天的這二十四小時,包括昨天、前天,乃至飄落輪 回中的每一天,無論不知不覺,還是刻意而為,大家都在不停息地造作惡業。
“事有必至,理有固然”。無論我們是否相信因果,但它本 身就是一種自然規律。所謂自然規律,是不以人的意志為轉移的定律,包括外在的自然規律與內在的自然規律。類似燒火即會冒煙之類的規律,叫做外在的自然規 律;而內在的自然規律,是指善惡等等的念頭、殺盜淫妄等等的惡行,必然會招致相應果報,有因必定有果的結論。比如說,鳥類或者肉食動物一天可以殺死數目可 觀的生命,然而在它的一生當中,卻不會閃現一個善的念頭。如果能以智慧之眼去觀察它們來世的結局,就足以讓人心驚肉跳。與它們相比,我們人類的結局又會好 到哪裡呢?令人可悲的是,有些披戴著衣冠的人類甚至是禽獸不如的。如果再這樣日復一日,不要說証悟空性,就是想下一世投生人天道都是極其困難而渺茫的,大 多數人在此生所造的諸如殺生、偷盜、妄語等等罪孽,已經足夠讓自己墮入地獄、畜牲道等惡趣。觸目驚心的現實,怎能不讓人膽寒呢?
天 無絕人之路!對因果洞若觀火的佛陀,了知到眾生的處境,以大慈大悲之心為眾生指出了一條懺悔之路。要想削減罪業,獲得解脫,隻有勵力懺悔。而懺悔的方法不 是沒有,而是多種多樣的,主要是看我們自己願不願意去懺悔,選擇什麼樣的方式去懺悔。如果不懺悔,這些罪業就會成為影響我們証悟空性的攔路虎。通過金剛薩 埵等懺罪修法,就可以使這個問題迎刃而解。
雖然顯宗密宗都有很多種懺悔方式,但金剛薩埵的修法卻是最殊勝的。我們都知道,在所有的罪孽當中,從顯宗的角度來說,最嚴重的就是五無間罪;從密宗的角度來說,最嚴重的就是違犯密乘根本戒。但通過金剛薩埵的修法,就可以令這一切罪業蕩然無存。
我們隻要殷切發願並精進念誦金剛薩埵心咒,並且盡量勸請別人也加入念誦此心咒的行列,那麼依靠金剛薩埵修法的殊勝加持,即可淨除眾生無始以來的所有業 障,轉末法為正法,一切戰爭、飢饉、瘟疫等人為及自然災難都會消盡無餘,娑婆世界將會變得風調雨順,人民安居樂業,社會長久安寧,佛法也會繁榮昌盛。對每 個學法者來說,今生將一帆風順,來世必定往生東方現喜世界,親見金剛薩埵佛尊,也可任運往生西方極樂世界等他方淨土,迅速得到佛果。晉美彭措法王反復強調 依靠遍智麥彭仁波切的殊勝授記,一定會圓滿得到上述無邊功德利益,十方三世諸佛皆可以同聲作証。
共修之理
按 照經論記載,尤其據《俱舍論》中教証指示,如有三人一起造了殺人的惡業,這三人都得到同等的殺人業果;或如有三人一起建造一座佛塔,每人最后都得到建造一 座佛塔的功德。眾志成城,業山可移,千萬人同心熏修,其修力必為千萬人共修之力,縱然日可冷、月可熱、山可崩、海可竭,此共修緣起之力決無空耗之理。諸位 佛友應發信解,決定信此大眾共修之力過於凡夫一人獨修之力百千萬倍。因此參加共修活動者,每個人都將獲得共修總數的功德,這是一人獨修多生累世中都很難獲 得的殊勝善根!
慈誠羅珠堪布開示:“與法王等高僧大德們共修可當下証悟、或幾年后証悟,都是不一定的,還要看自己當前的修行狀況。 但可以肯定的是,與法王等高僧大德們共修,由於他們具有不共的殊勝發心,使你獲得修持上殊勝的緣起加持,故具有極殊勝的意義。平時我們應盡量跟隨法王等高 僧大德們共修,他們倡議放生,我們就盡量跟隨參加;他們勸眾共修念誦,我們也應盡量去念,隨力所做一切都要以菩提心來攝持。”
希 阿榮博堪布也開示如下:“現在大多數人會因為各種各樣的原因,……平時不一定有很多的時間修行正法,而要廣泛地利益眾生就更不容易。所以現在有這樣一個與 這麼多人共同發願利益眾生的機會,我想是很難得的。因為這麼多人當中,有出家人、在家人,大家都是發了菩提心去利益眾生的,這麼多人當中,肯定會有佛菩 薩,而與這些人一起行持功德善法,這一功德肯定直至菩提之間也不會滅失。”
年龍上師仁波切曾言:“一個人修集善法就像隻拿了一根枝條在掃地,而大眾共修的功德,卻正如拿著掃把打掃一樣,罪業的清除和善業的積累都非常方便而且功德眾多”。
[此帖子已經被版工於2012/9/18 下午 04:49:04編輯過]