樓主
日本人最恨最怕的著名油畫！！！
此主題相關圖片如下：
這幅油畫在海外巡展時曾引起巨大轟動，常常見到西方的觀眾在畫前默默佇立，久久不願離去，許多人都淚流滿面。
值得一提的是也有人對展覽的成功感到不舒服。一些日本人也來參觀。他們走後不久，就有人打電話來，要求主辦者撤下《南京大屠殺》。隨後，主辦方又接到了日本大使館打來的電話，再次提出撤畫的請求。
不是中國人的就不用頂了！！！
[此帖子已經被作者於2006/12/8 下午 09:09:05編輯過]
日本人最恨最怕的著名油畫！！！
此主題相關圖片如下：
這幅油畫在海外巡展時曾引起巨大轟動，常常見到西方的觀眾在畫前默默佇立，久久不願離去，許多人都淚流滿面。
值得一提的是也有人對展覽的成功感到不舒服。一些日本人也來參觀。他們走後不久，就有人打電話來，要求主辦者撤下《南京大屠殺》。隨後，主辦方又接到了日本大使館打來的電話，再次提出撤畫的請求。
不是中國人的就不用頂了！！！
最後有因政治壓力被撤走嗎？總覺得這畫還太 "含蓄" 了，沒把日本軍旗畫出，日本軍人的動作不夠兇悍，這幅圖畫中國人看應該可以知道是日本軍人屠殺中國人，對於不清楚中日血戰歷史的外國人，可能只知道是某國軍人屠殺某國人，故此這幅圖畫敗筆在於未直接告知全世界人，這是日本軍人犯下的罪行。
南無大願地藏王菩薩！
| 12.13紀念南京大屠殺69周年 朵朵鮮花祭亡靈 今天10：00整，南京市的上空又響起了凄厲的警笛聲，這是曆史的警報，他提醒我們國人大屠殺的國恥不容遺忘，和諧甯靜的生活來之不易，建設強大的國家任重道遠。   
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12.13紀念南京大屠殺69周年 朵朵鮮花祭亡靈   
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分布在全城的16處侵華日軍南京大屠殺遺址和遇難同胞    
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鮮花祭亡靈 
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也沒有那麼嚴重哪！後事不忘前事師，當成一段歷史教育也是好事，教育自己要自強 (勿被人輕)，教育自己勿殘眾生 (免地獄苦)，真視此事，心境自然互異，未經歷者，當故事看，已經歷者，當國恥看，加殘暴施者，當不希望他人看，學佛者，當省心看！
南無大願地藏王菩薩！
要學著原諒日本人。真的。
戰爭本來就是慘烈的。熟知歷史的人都知道，中國自身改朝換代的戰爭也常有屠城、滅城的事，例如明清之際「楊州十日屠城」。而且要現代的日本年輕人一直為他們父祖所犯下的罪行道歉，日子一久，也只是口服心不服而已。歉意一深，恨意也就越深。所以才有日人，不僅忽視史實，甚至竄改歷史。否則，那些編造教科書的日本作者要如何向他們的子孫交代自己如禽獸般的過去？？就像沒有人願意承認自己是納粹一樣，他們是近代史上殺人最多的一群。
要原諒，不要遺忘。要全世界的人都知道事實，哀悼往生者，要所有人都記起教訓，警惕我們自己。仇恨，不能解決事情…
至誠頂禮 南無阿彌陀佛
這幅油畫稍為含蓄 沒把日軍的國旗或標制劃出 令人遺憾
228與日軍的暴行是不相同的情形
日軍有時打不過國軍 陰險的放毒氣 這在當時是國際禁用的
國軍無防毒裝備傷忙慘重 老蔣最大的錯誤是沒要求賠償沒把琉球收回
造成人民不滿 讓共黨有機會叛亂
日本或美帝最希望中國分裂 自己打 這樣她們才有機會侵略
他們的陰謀佛第子不可不覺知 阿彌陀佛
請問樓上的師兄，228國軍的暴行、解放軍屠殺上百萬藏人、與日軍有何不同？
達賴喇嘛的國仇家恨，何只星雲的千萬倍，但從不見他對中共有任何怨懟，反觀星雲如何？二人修持高下立判。
怨恨、無明乃輪迴之因，不要再傳播仇恨了！
阿彌陀佛！
這幅畫最適合的地方
我覺得是日本歷代天皇的墓園
掛在哪邊讓他們知道自己的後代做了些什麼事
個人造業個人擔!
上幾輩人的恩怨實在不甘我們這一代的事，
不過要可憐中國人，政治環境不自由，所收的資訊不完整，大部分人生活苦悶困頓，所以只能炒炒民族主義來自我膨脹。
看這種主題，會為中國人感到悲哀!
教育有特別忽略嗎?
228大屠殺 沒聽過哩~
我也想說說我自己的看法，基本上，從以前接觸到【南京大屠殺】這一事件的時候，心裡著時對日本軍隊當時的侵略行為憤恨，但隨著接觸更多的古往今來的戰爭侵略記載後，漸漸才發現其實這些事情不僅僅只發生在當時的日軍，歐、美、非各洲的國家民族都有相當多類似屠殺的事件記載，有〝禮儀之邦〞的中國更是層出不窮，屠殺、燒掠在軍事史上已經是可以說是看到令人麻木了，雖說這是一個國家侵略一個國家，一個民族侵略一個民族，但，仔細想想，那個戰爭屠殺不是這樣呢？數以億計的中國不也是這樣經過了不斷的殺戮、繁衍、融合才形成的嗎？
該思考的是為甚麼人性會有永遠抹之不去的黑暗面呢？軍備的競賽不斷，槍火砲擊不停，生命的價值在風中飄渺著而微不足道，即使是現在，中東、非洲也還是有不斷的軍火衝突，屠殺的劇碼一就上演著，日軍侵華是段不可忘卻的記憶，慶幸的是它浮出檯面，令許多人知道了這一殘忍的血性事實，但那些未知的呢？沒有經過報導的呢？被人從史書上抹去的呢？誰為他們吶喊呢？
看了這幅畫，我所想到的第一個想法就是，人，有時真的很可悲。
如果這世上有僅存的一點歡笑，大概只有天真的嬰兒吧！
2007/12/26 00:54昝愛宗
正當我們紀念70年前的南京大屠殺時，我們迎來了12月10日，這一天是國際人權日，1948年12月10日，聯合國大會通過《世界人權宣言》，其首要宗旨為「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等「。《世界人權宣言》雖非強制的國際公約，但它為其後兩份具有強制性的聯合國人權公約，《公民權利和政治權利國際公約》和《經濟、社會及文化權利國際公約》定立了基礎，以後每年12月10日就被定為「國際人權日」。
此刻，不能不提日本侵華戰爭時期尤其是南京大屠殺時的悲劇——手無寸鐵的中國平民沒有絲毫的人權，生命權隨意被日本兵的刺刀和槍彈所剝奪。
1937年12月10日，日軍發動全線進攻南京。此前的上海8月13日守衛戰，中日雙方在上海及周邊地區展開淞滬會戰，經過三個月苦戰，日軍最終於11月12日佔領上海，但損失慘重，士兵非常疲勞，後勤也已達到極限。日本參謀本部原計劃讓上海日軍「凱旋歸國「，並沒有進攻南京的準備。然而日軍中下級軍官不願就此甘休，迫使參謀本部同意進攻南京——中國的首都。出於侵略和軍方的政治需要，12月1日日本參謀本部才正式下達佔領南京的命令。面對幾乎無後勤支持的問題，狂熱的日軍軍官稱：「糧草不足就現地解決」。於是，日軍在西進途中，肆意搶劫殺害平民以獲得供給，軍紀已然敗壞，日軍經過上海、蘇州、揚州、杭州等地，強暴婦女的暴行此時也已開始，被外國記者稱為最為恐怖的針對婦女的暴行。後來，日軍的軍紀敗壞和暴行在經過激烈戰鬥攻佔南京後達到了頂點，因為攻佔南京的日軍第6師團司令部曾接到命令：「不論婦女兒童，凡中國人一概都殺，房屋全部放火焚燒。」
這裏我注意到一個細節，即日軍進入上海、揚州等南京週邊城市——即南京大屠殺之前，日軍已經大規模地屠殺中國百姓和軍人了，有研究人員認為：1937年秋冬，不但存在南京大屠殺，而且曾經發生過更恐怖的「泛南京大屠殺」，高達50萬平民，超過了有30萬人遇難的南京大屠殺。
國家檔案局研究館員王嵐在美國國家檔案館查閱有關中國抗戰檔案時，在美國外交關係檔案中發現兩件有關南京大屠殺的珍貴檔案。在這兩件檔案中，一件是1937年12月14日美國駐德國大使陶德致美國總統羅斯福的密電。密電中披露，日本駐德國大使東鄉茂德承認，在南京淪陷前，日軍已殺死50萬中國平民，均為大規模屠殺。另一件檔案是1938年1月25日，美國駐上海總領事高斯就日軍在中國上海、杭州、蘇州的暴行，提交國務院的專題報告。
王嵐說，這是高斯就日軍暴行給美國國務卿赫爾的電報。這封電報是根據美國傳教士等目擊者的描述彙編而成，披露日軍在長江三角洲地區的暴行，與東鄉所透露的日軍屠殺50萬中國平民的時間部分吻合。
王嵐研究後認為，陶德和高斯這兩封從不同地點、不同管道發出的電報，透過加害者和第三方目擊者的消息，相互印證同一事實：1937年至1938年1月，日軍在以佔領南京為目標的侵略行動中，曾經大量屠殺中國平民。王嵐根據這封電報，可以推斷1937年秋冬，不但存在南京大屠殺，而且曾經發生過更恐怖的「泛南京大屠殺」，但此觀點還有待更多檔案資料和進一步研究論證。
儘管有南京大屠殺和「泛南京大屠殺」，可日後的日本本土仍有軍國主義發酵，陰魂不散，如1989年，索尼公司董事長盛田昭夫與自民党國會議員石原慎太郎等人撰寫的《日本可以說不》、《日本還要說不》、《日本堅決說不》等三本書中說道：「無端挑起戰爭的好戰的日本人，製造南京大屠殺的殘暴的日本人，這就是人們對日本人的兩個誤解，也是'敲打日本'的兩個根由。我們必須採取措施消除它。「再如1990年，日本眾議員石原慎太郎甚至在接受採訪時這樣信口開河：「人們說日本人在那裏（指南京）搞了一次大屠殺，但那不是真的，它是中國人編造的故事。這個故事破壞了日本的形象，它全是謊言。」
這就是日本政客的典型謊言，至今仍不乏這樣的腔調。可見，他們從來不相信歷史，不尊重歷史，但卻擅長粉飾過去的大規模屠殺中國平民的歷史。
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(●作者昝愛宗，浙江杭州，中國交通報記者，獨立中文筆會會員。本文不代表本報立場。圖為替代照)
－馬悲鳴－
一、林思雲的文章提供了不同角度的觀察
拙作《中國軍隊是否真能打敗日本？》發表以後，招來了眾多的指控。其中重要一點就是拙作幵篇處有“林思雲文“日本是中國的敵人嗎？”寫得不錯”這麽句話。筆者之所以說該文寫得不錯，是因為林思雲向讀者提供了一個接近日本人的看問題角度。
筆者也曾真信過南京大屠死三十萬，抗日戰爭死三四千萬中國人。這樣明顯的事實，日本朝野居然還能拒不道歉。在下聽了滿耳朵的一面之詞，總想知道日本人是怎麽想的，人家的態度是否全無道理。可是筆者從來沒見過一家中文刊物刊登過介紹日本人立場的文章。這回總算有了個近處觀察過日本人的林思雲和大膽刊登不同政見的《楓華園》，才讓我幵了一回大眼。他的文章刊登出來遭到圍攻，本在意料之中，不足為奇。
二、 中國誇張的數字令人赧顏
林文分析出來的日方態度主要有兩點。一是當時乃強梁世界，其他列強也侵略過中國，他們都不道歉，為什麽偏讓日本人道歉。另一點是中國對日本在華暴行的報導太過誇張，沒有記錄根據。
這裏第一點暫且不論，第二點卻真是那麽回事。筆者曾經看到過的統計資料是“二戰”死亡人口總數五千七百萬。其中前十三名國家順次排列如下：
蘇聯 2，060萬 南斯拉夫 170萬 義大利 33萬
中國 1，200萬 法國 81萬 荷蘭 21萬
德國 730萬 匈牙利 42萬 希臘 16萬
波蘭 600萬 美國 38萬
日本 180萬 羅馬尼亞 37萬
其中蘇聯損失兩千萬人，絕對損失最高﹔經戰後四十年的恢復，男女比例才上升到7：53，仍未達到戰前水平。中國正面戰場軍事損失三百萬。德國損失了三百七十萬軍人，平民損失不到一半﹔這點很重要！波蘭相對人口損失最高，達百分之十八，且其中近半在集中營的焚屍爐裏燒掉的。日本在華軍事損失五十萬，兩顆原子彈炸死了有三十萬。
這其中除中國以外的各國都已經在二戰前即有國家統計機構。所統計的數值大 致不會錯得離譜。唯獨中國，直到文革結束之後，才幵始逐步建立國家統計機關。在這張表裏所列中國的人口損失衹是毛估，不會很準。
按這份資料計算，用中國損失人口的一千兩百萬除以日軍在華軍事損失的五十萬，則中國戰場中日損失比是二十四比一。
後來筆者見到的文章說中國在抗日戰爭中損失人口兩千萬。中日損失比上升到四十比一。再後來看到老舍的兒子舒乙在電視采訪中說，中國損失人口三千五百萬：“平均每十二個人裏就有一個被殺”。中日損失比上升到七十比一。又後來，有據稱專業統計人員者在電視采訪中將這個數字“四捨五入”成四千萬。中日損失比上升到八十比一。被殺數字越來越大，自然也就越來越令人難以置信。而日本衹承認在華軍事損失五十萬。也就是說，平均每殺死一名日本鬼子，中國要陪上六名戰士外加七十四名平民。
這數字令我赧顏。我不願意看到自己的同胞是如此的懦弱無能，如同任人宰割的羔羊，任憑日軍屠殺而沒什麽反抗的能力，一點用處都沒有。刻意誇大中國的總人口損失數是對中國人尊嚴的極大侮辱！抗戰期間我們中國的人員總損失絕不可能有四千萬！最多衹能有一千萬。我們衹用六名戰士和十四名平民就可以拼掉一名日本鬼子了。
南京大屠殺確有其事。這有《拉貝日記》和《東史郎日記》為憑。大概日軍在南京把中國俘虜排成方陣，用機槍嘟嘟了這種事也幹過。但南京大屠殺的數字遠不會有三十萬之巨。這個“三十萬”的數字主要來自兩個方面，其一是日軍攻擊部隊的報告：滅敵三十萬。這裏面有誇功的成份。另一是來自當時西方傳媒的報導，而傳媒是很容易被誤導的。比如六四時就曾有過天安門被殺七千人的報導，而實際上廣場並無屠殺。死人都是軍隊突防時沿途打的，且衹有三百。
筆者不大相信南京大屠殺真殺了三十萬，廣島原子彈才不過炸死二十萬人。南京大屠殺衹用刀砍和槍殺，怎麽殺得了三十萬？但筆者也無準確的估計，衹是不信這個數字而已。另外《拉貝日記》裏說當時南京城裏的人口總數衹有二十萬，這數字是否準確，不得而知。但若將南京大屠殺的人數估計為十萬，－－廣島原爆的一半，或者南京市人口的一半被殺，似不是太離譜。
除南京大屠殺以外，日軍還在中國製造了多起血案。每次人數不等，但數以千人計者不多。且自從1940年汪精衛的南京偽政權建立之後，日軍再無大規模屠殺。
猶太人說納粹殺了六百萬猶太人，他們還說當年整個歐洲有總數八千萬納粹黨員。這數字就難以想象。十三億中國人一齊削尖了腦袋往黨裏鑽了五十年，如今中共才不過五千萬黨員。當年全歐洲的納粹黨員若真有八千萬，納粹運動怎可能失敗？那麽納粹殺了六百萬猶太人，這個數字也可信麽？美國人剛聽到這個數字就表示了懷疑。那麽大一場諾曼底登陸戰，總共才死了幾千人嘛。
納粹德國整火車整火車地裝運猶太人，把他們關進集中營，送進毒氣室毒死。日軍用機槍嘟嘟俘虜方陣，用步槍射殺和用指揮刀砍。日軍殺中國人比納粹殺猶太人更野蠻原始，但效率卻低得多。納粹德國從40年到45年，以如此之高的效率殺了五年，猶太人才指他們殺了六百萬猶太人。到40年汪偽政權在南京建立，日軍停止大規模屠殺為止，日本侵華才衹三年。日軍用刀砍、槍殺，最多用到機槍﹔沒有火車裝運，沒有集中營，沒有毒氣室﹔怎麽可能殺得了一千萬中國人？
三、中國報導的數字沒有記錄根據
據1999年2月24日中央電視台的《中國新聞》節目轉發的報導，以色列斥資八百萬美元將他們收集確認的三百萬死于納粹屠殺的猶太人身分檔案全部輸入電腦數據庫，平均輸入一個人的材料尚不夠三美元。不少以色列大學生義務參加每天十四小時的擊鍵工作。此項工程完工後，將張網供全世界查閱。
廣島原爆死難二十萬，長崎原爆死難八萬人，日本方面能拿出準確的遇難者名單，包括這些人的姓名、性別，出生日期，職業等一系列個人身分材料。其中還有許多當時在場而死難的中國和其他國家的留日人員。這些有名有姓者原爆之前健在，原爆之後就沒了。所以日方說原爆炸死了多少萬日本人是有根有據的。凡名單不載者，概不訛賬。
中國在南京大屠殺紀念館上用鬥大的字標明“300，000”。日方問：你們宣傳的南京大屠殺三十萬死難者的名單呢？中方卻拿不出來！這又是取巧。死了這麽多同胞，為什麽有詳細的調查記錄？沒有名單為據，又如此誇張的數字，怎麽能讓對手和國際社會說我們不是在撒謊或者誇張其詞呢？
納粹德國屠殺猶太人，是以色列在收集確認被害猶太人的身分材料。美軍用原子彈轟炸廣島、長崎，是日本人在收集確認遇難者的身分檔案，包括同時遇難的外國人。日軍在南京大屠殺，實行“三光政策”，製造各種血案、慘案，役死強征去日本的苦工，拿戰俘做細菌戰實驗動物﹔中國人自己不收集確認受害者的身分檔案，難道還等日本人來幫忙收集嗎？中國人是否肯收集確認“平叛”中被殺藏人的身分材料呢？
中國人說日軍侵華殺了一千兩百萬人也罷，兩千萬人也罷，三千五百萬也罷，四千萬也罷，衹是上下嘴皮子動一動的事。老舍的兒子舒乙總算還多說了一句“平均每十二個中國人裏就有一人被殺”。但真要收集確認每一個遇害中國人的身分檔案，卻絕非一朝一夕之功，還要花費大量人力、物力和財力。一到具體工作，中國人就都躺倒不幹了。就這樣一分錢也不肯花，一名遇害者身分確認的工作也不肯做，卻張口就是一千兩百萬、兩千萬、三千五百萬、四千萬，便宜話的攀升毫無止境，誰能相信你的宣傳？
筆者文革初年下鄉時。我們大隊書記在全縣階級鬥爭教育大會上訴苦，說土匪把他父親的心給挖了，聽得人毛骨悚然。這位支書人非常好，吃苦在前，享受在後，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，結果隨著運動的深入發展，也被打倒。數年後，公社郵電局讓我帶封電報給他。老書記讓我給他念一下，竟然是“父病重，速歸”。原來土匪挖心是他那在公社當小學教師的女婿給他編造的故事。又過幾年，我路過專區順路參觀了一下本專區的“階級鬥爭展覽館”。老書記父親被土匪挖心的圖畫仍在那裏展覽。我告訴講解員說，那不是真的，是人為編造的故事。但講解員小姐並不理睬我。
中國人在國內開訴苦大會開慣了，反正衹要上了演講台，進了展覽館，別人就都得信。如今中國人又把訴苦大會幵到國際上來了，怎能不讓國際社會起疑呢？
四、雖然中國誇大其詞，也是日本人的錯
盡管日軍侵華並沒有殺害四千萬、三千五百萬、兩千萬或一千兩百萬中國人，南京大屠殺也未殺夠三十萬。這兩個數字確實誇張太過。但日軍到中國來殺人，不是我們邀請你們來協助減少人口壓力的。即使說破大天，也是日本人的錯。
南京大屠殺也未殺夠三十萬。這兩個數字確實誇張太過。但日軍到中國來殺人，不是我們邀請你們來協助減少人口壓力的。即使說破大天，也是日本人的錯。
筆者曾在論及漢軍進藏“平叛”之沒道理時說過，民族爭鬥的是非以事件發生地點來判斷。劉賓雁回憶心歷路程的文章中提到抗日戰爭時八路軍採用“打了就跑”的偷襲戰術，結果由於被襲而激怒的日軍就反攻到村子裏報複，實行“三光政策”，大殺村民以泄憤和掃蕩八路軍的潛伏基地。劉賓雁說，他們當時就辯論過八路軍這種戰術是否符合道德的問題。
再往前推，“九一八事變”是由“萬寶山事件”引起的。自甲午戰敗以來簽定的中日條約裏有允許日本農民在規定年限裏墾荒東北的條件。張作霖在世時，中日農民之間尚能相安無事。但張作霖被河本大作大佐炸死以後，張學良主政東北時，因為殺父之仇難消，遂倡言：“有膽敢租地給日本農民者以賣國論！”結果萬寶山一日本農民租了一塊地修灌溉用渠。中國警察出面阻止。這個日本農民便招來日本警察保護。於是民間沖突升級成中日警察沖突。雙方軍隊相繼戒備，最後釀成日軍突襲北大營中國軍隊的“九一八事變”。
單就中國警察阻止日本農民幵渠和八路軍偷襲日軍據點，“打了就跑”這兩類事件本身來說，日方都是被動者。因為他們是在幵渠被阻止和被偷襲之後才反攻報復的。但無人不說日本是侵略者，因為這些事件是發生在中國領土之上。日本農民如果在日本本土幵渠，端是沒有中國警察來阻止。日軍若守護在日本本土的據點裏，八路軍也絕不會去偷襲。
民族爭鬥事件的是非曲直主要依賴於事件發生地點的判定。就如一個人被殺害在兇手家裏。兇手向法庭申辯說：“是他私入民宅，企圖搶劫、強奸、盜竊和行兇殺人。我是出於正當防衛才打死他的。”如果不考慮其他所有証據的話，那麽這個兇手的証詞就可以成立。因為事件發生在兇手家裏。你這個被害人為什麽跑到人家家裏去呢？即使被害人並無搶劫、強奸、盜竊和行兇殺人的企圖，當警方無法判定其他証據時，衹能判兇手無罪。
相反，假如這個人被殺害在自己家裏，兇手卻向法庭申辯說：“是他企圖搶劫、強奸、盜竊和行兇殺人。我是出於正當防衛才打死他的。”如果不考慮其他所有証據的話，那麽這個兇手的証詞就不能成立。因為事件發生在被害人家裏。你這個兇手怎麽跑到人家家裏去正當防衛呢？即使被害人真有搶劫、強奸、盜竊和行兇殺人的企圖，當警方無法判定其他証據時，衹能判兇手有罪。
南京大屠殺以及整個中日戰爭期間損失的中方人員，都是死在中國自己的領土之內，故責任全在日軍侵華。就如“平叛”被殺藏人都是死在西藏境內一樣。
五、日軍比德軍更凶殘
前面已經說過，雖然日軍進行的南京大屠殺比納粹集中營效率低，但更殘忍野蠻。日軍拿中蘇戰俘當細菌戰的實驗動物。接種之後觀察其痛苦的表現，用完之後，一律處死，銷毀屍體，以防傳染。
德國集中營裏也曾用過俘虜做實驗。他們把男戰俘裸體放進水裏逐漸降溫至冰點，待受試者被凍昏後，再從冰水裏取出來緩解，並讓女戰俘裸體摟著受試者，用她們的體溫協助增溫。其中有些受試者蘇醒後和給他們升溫的婦女性交了。實驗結果發現，性交與否對緩解速度和預後有顯著差異。他們用這種實驗來測試人體耐低溫的程度和尋找緩解方法，以便設計飛行員和海員在寒帶遇難時的救生設備與搶救措施。
日軍細菌部隊用中蘇戰俘當細菌戰實驗動物的行為，較之德軍使用戰俘進行的低溫實驗還要殘忍野蠻。日軍更可惡之處是他們強奸中國婦女之後再將她們殺害。這有照片為証。躺倒一片的婦女屍體，褲子都是褪下半截或者全脫的，下體裸露。強奸是強行作愛，發泄情欲。殺人是泄恨。你們日軍若是強行和中國婦女作了愛，就給人家留條活命，別殺害她們，總算愛過一次嘛。你們若是殺害她們，就給人家留點羞恥，別強奸她們。當年“闖賊”的亂兵強奸婦女，有人仿被奸婦女的口氣寫了首《望江南》：
千年劫，偏自我生逢。國破家亡身又辱，不教一事不成空。極狠是天公。
差一念，悔殺也無功。青塚魂多難覓取，黃泉路窄易相逢。難禁面皮紅。
在戰爭中掠婦而妻的強奸者一般不再殺害被奸婦女。而日軍這種先強行和中國婦女作了愛，再將她們殺害的做法，才真正是令人發指，不可饒恕的罪行。禽獸不如！
德國沖鋒隊虐猶時，凡強奸猶太婦女者一律格殺勿論。這固然有亞利安人種優越，不得與劣質猶太人混血的種族主義成份，但畢竟還是給遇害的猶太婦女保存了最後一點尊嚴。德軍不但裝備好，不怕死，而且紀律嚴明，真是一支上好的優秀軍隊。
六、毛主席親口謝絕日本道歉
林思雲說的日本人不肯道歉的第一點，就是別的列強也侵略過中國，為什麽其他列強不道歉，偏讓日本道歉。這點林思雲沒說對。象日軍這樣全面入侵中國，大肆屠殺和強奸，給中國造成如此重大破壞的事，其他列強都沒幹過。八國聯軍之役是大清聖母皇太后聽信了“拳匪”有刀槍不如的神功以後，向全世界宣戰，進攻外國駐華使館引起的。而終整個抗日戰爭，中日之間卻從未宣過戰。
更何況在日本侵華戰爭中，其他列強都是支援中國抗戰的盟軍，有恩於中國。二戰期間，三大法西斯國家裏，除了日本，德國和義大利都不曾派過一兵一卒進入中國。所以說，在各列強中，衹有日本虧欠中國最多，所以唯獨日本應該道歉。
其實日本已經道歉過了，可中國人還如依不饒。中日建交，日本首相田中角榮訪華，朝拜偉大領袖毛主席時，就當面向毛主席道過歉。誰想偉大領袖毛主席卻說：你們不用道歉了，我們還得感謝你們呢。若不是你們把蔣介石國民黨的軍隊打跑，我們還沒機會發展，坐不了江山呢。
毛主席感恩于日軍侵華，卻痛恨助陣抗日的美帝國主義和蘇聯現代修正主義。有偉大領袖這麽個一句頂一萬句的最高指示，人家日本自然樂得接受，忠實執行了。
上述日屠殺量超過了1937年使用機槍､大砲､炸藥的日軍。固然現在評價太平天國農民運動有其局限性和殘酷性﹐但是這不應該成為湘軍屠殺男女老幼､糟蹋婦女的借口。曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》記載﹕“沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲﹐匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無﹐老者無不負傷﹐或十餘刀﹐數十刀”。
清人記載﹕“金陵之役﹐伏屍百萬﹐秦淮盡赤﹔號哭之聲﹐震動四野。”所謂伏屍百萬﹐除了戰死者﹐就是曾國藩在城內外屠殺的平民。“皖南及江寧各屬﹐市人肉以相食﹐或數十裏野無耕種﹐村無炊煙。”顯然這次屠殺最保守估計也應該在50萬人以上﹐清人所說的伏屍百萬也是有可能的。而屠城和對城市的毀壞程度也是歷史之冠。
太平天國強盛時﹐南京城最多有100萬人。可到光緒登極的1875年﹐人口還不到50萬。後來李鴻章署理兩江﹐認為南京城需要百年方可恢復。曾國藩因為在南京的屠殺手段殘暴﹐被人們稱為“曾剃頭”､“曾屠戶”。據說﹐現在南京小孩夜哭﹐媽媽說“曾剃頭來了”﹐小孩就不哭了。
