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在時下的一些涉及到清朝格格婚後的私生活的影視作品中，那些年輕貌美、如花似玉的格格們與自己的駙馬，也就是額駙，大都是過著卿卿我我、恩恩愛愛、你擁我包、極盡風流的令人豔羨的夫妻生活。但是，實際的情形並非如此，天真爛漫的清朝格格們一旦結了婚，洞房花燭夜之後，便進入孤獨寂寞的生活。

　　清朝皇帝的女兒一般不叫公主，而稱格格。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”，次女稱“嫩哲格格”。清太宗皇太極繼位後，于崇德元年，即年1636年，始仿明制，皇帝女兒開始稱為“公主”，並規定皇後所生之女稱“固倫公主”，其他嬪妃所生之女稱“和碩公主。但當時的人們大都仍依舊例稱她們為格格。在清朝，與皇帝的兒子阿哥相比，格格的地位與阿哥的地位不可同日而語，這是傳統社會重男輕女思想的反映，皇室也不例外。

　　一天，大格格進宮拜見皇阿瑪道光皇帝，含著淚水跪在父皇面前說：“父皇究竟將臣女嫁給哪個人了？”道光驚詫地問道：“難道符珍不是你的夫婿嗎？”大格格說：“符珍是什麼樣子，臣女已嫁給他一年了，還從未見過一面。”道光皇帝問道：“為何不能見面？”大格格回答說：“奶媽不讓臣女與符珍見面。”道光皇帝氣憤地說：“豈有此理？你們夫妻間的事，奶媽怎麼能管呢，你可以自己做主嘛！”

翻開清宮醫案，披閱清代史書，可以發現這樣一個現象：清代的格格極少有生兒育女者，並且十之有九得了相思病而死亡，因為她們平日很難見到自己的駙馬一面，即便在晚上也很難與駙馬同床共枕，隨意行房。那麼，為什麼會出現這樣有悖天倫常理的現象呢？

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拍攝于一八七零年的照片，攝影師曾對三人的手鐲和發飾產生了極大的興趣。
  

原來，清朝格格們出生後，一般都由奶媽喂乳照料，難得與生母見上一面，自出生至婚配，母女見面次數屈指可數。尤其甚者，每當格格出嫁，都由皇帝賜給專門府第，駙馬只能住在府第外舍。如果格格不召幸的話，駙馬是不能隨便進府與公主同床共枕的。
　　但格格每召幸一次駙馬需要花費很大的週折，要花許多銀錢賄賂管家婆奶媽，才能如願以償。如果格格不賄賂奶媽，即使格格宣召，奶媽必尋找借口多方阻攔，甚至責以恥笑。
　　作為封建社會的青年女性，格格本來懦弱、羞澀，哪敢為此據理力爭，只好聽任奶媽的擺布。即使進宮拜見母親，也就是她們的皇額娘，格格們也羞于啟齒。由于長期不能與駙馬團聚，不僅生兒育女的機會甚少，而且許多格格因長期思夫成病，以致過早地離開人間。

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外國公使夫人與格格們合照