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第一章 何謂腎虧和成因
第二章 現代邪淫故事六則
第三章 犯淫邪改過獲善報故事三則
第四章
古代名人故事四則
第五章 犯邪淫之惡報故事四則
第六章 關聖帝君傳略
第七章 關聖帝君顯靈故事四則
第八章 文昌帝君顯靈故事三則
第九章 養生保命守則
序言
人生的享受,用哲學方法去分析,本來皆是苦的,若能防避著苦不來臨,就算是康樂了。人的身心,若能常得康樂,自能卻病延壽,再能得到地位,名譽,財富,平平安安的渡過幾十年,這便是幸福了。
細看得到這樣幸福的,世上能有幾人?要追問為什麼得到這幾件事,還這樣困難?大多數是受了淫慾的害。好淫的人,多病,容易衰老,不能長壽,這是顯然得到的苦,因此喪失了地位,敗壞了名譽,損失了財富,這是無形招來的苦。更影響到家庭不和,妻子離散,社會唾罵,怨仇深結,為人走到這等地步,還有什麼樂趣可言。
再說到因果上,更覺可怕,佛經上說,造淫業的人,他得到的報應,是妻女不貞,斷子絕孫,死後要變畜牲入地獄,百千萬劫,不易轉身。所以佛教制戒,出家弟子第一就是戒淫,世俗公論也說萬惡淫為首,可見淫慾這件事,真是大禍根。它是多生習氣積成的,不學自會,古聖先賢,人世間的智者,及那些明道的賢達,早就看出它的禍害,有的主張斷除,有的主張節制,有的限定範圍,善言勸說,無非希望人打破迷關,脫離痛苦,得到康樂。
現在潮流變了,從追求物質享受,漸漸趨向放縱淫慾,本來這件事,不學自會,防止甚難的,反而大肆提倡,黃色書刊、雜誌、小電影,都充當著色情的宣傳隊,誘惑一般青年男女迷亂顛倒,造了多少傷風敗俗的醜事,破產的、敗家的、吃官司的、自殺的,安寧的社會,變成了燒滾的油鼎。誰無家庭妻女,這樣下去,何堪設想。
希望人人看了「養生保命集」之後,發大覺悟,個個能得到身體健康,延年益壽,立志如山,守身如玉,自己不犯邪淫,而且善言規勸有緣人,那麼社會上的性病和孤寡,勢必日漸減少。若能發心廣印「養生保命集」,施送推廣至各階層,只要眾志成城,眾擎易舉,必能挽救社會風氣。
懇祈海內外仁人君子,大發救世之心,量力助印,普遍流通,造福兒孫與社群。
李炳南 謹識
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再編序
人類與動物的區別,除了『食、色』之外,人類有『語言、文字』,依靠『語言、文字』學習和繼承祖先的文化、技能、道德。然後發揚光大,開創新的文化、技能。這就是人類與動物的區別。
人類一生不僅追求個人的美滿生活,同時謀求全體人類的幸福,為後代創造優越的環境和條件。這就是人類生存的價值,最為祟高壯麗的偉大使命。為了完成這項天賦的使命,必須具備健康的體格。
印光大師說︰『世間人民,十分之中,由色慾直接而死的,佔四分;間接而死的亦有四分。』由此可知,貪色縱慾殘害身體的禍害,何其慘烈,無疑是慢性的自殺行為。
『養生保命集』的目的,是為了讓讀者早日脫離疾病、喪命、因果惡報的禍害,醒悟人類傳宗接代的真諦,作為保命、健康之座右銘,既能享受天倫之樂,養育強健、俊秀可愛的兒女,又不致損害身體,夫妻雙雙健康長壽,相隨相伴白頭到老,成為真正的幸福人生。
但願宿世具有善根、福德、因緣的賢達之仕,有機緣獲得『養生保命集』,並且細心閱讀,猶如身入寶山。男士讀後,能夠珍重自愛;女士讀後,自當善言規勸丈夫:『以家庭、健康、事業為重,勿踏足風月場所』;為人父母者讀後,應該關心子女如何正確對待性和愛,使兒女免受色情傳播的誘惑,誤入岐途。這樣的家庭,自然充滿歡樂和溫馨。
倘若能夠將這本善書推薦給親朋好友,或者發大慈悲心,捐款助印,廣為流通,猶如挽救千千萬萬人的健康和寶貴生命,其功德遍及五大洲,無法衡量。
農曆二零零二年二月十九日 (觀世音誕辰)
中華道德學會 編輯組 謹識
第一章:何謂腎虧和成因
『腎虧』是中醫特有的名詞,簡單地說,就是腎臟虧損,包括性器官功能和腎神經系統。常言的『補腎』,就是恢復生殖器官的功能,增強性神經的活動能力,以促進新陳代謝,使腎臟功能正常。
『腎臟』是五臟(心、肝、脾、肺、腎)之一,腎是先天之本,五臟之根,生命之門,主藏精,精是構成生命的基本物質,是生命的原動力,極為重要,應該善加保養。
『腎臟』健康的人,面色紅潤,容光煥發,精力旺盛,頭髮烏黑發亮,雙目炯炯有神,步伐穩健,記憶力強,思維敏捷,無論學習、辦事處處得心應手,生活充滿樂趣,受人尊敬、稱羨。
『腎臟』虧損的人,面色灰暗,雙目無神,口乾氣喘,耳鳴眼花,頭昏腦脹,腰酸背痛,雙膝乏力,神經衰弱,失眠善忘,夜間小便頻繁,日間昏昏欲睡,做事力不從心,百病叢生,若不及時治療,等到病入膏肓,不但失去人生樂趣,甚至失去寶貴的生命,給家庭帶來無法彌補的痛苦。
『腎虧』的成因很多,僅例舉下列幾種:
一:『手淫』,原因、危害、消除手淫的方法
所謂『手淫』,是指用自己的手或其他物品刺激自己的生殖器官,以得到射精快感的一種不良習慣。
青少年情竇初開的時候,隨著性器官和性意識的日趨成熟,性慾便產生,「手淫」現象也就有可能產生。開始常常是無意中或因好奇心觸摸了生殖器官,當發覺有興奮感後射精,沉淪於這種性刺激,久而久之上了癮,養成了習慣而難以擺脫。
造成『手淫』的原因:
※ 青少年開始發育後,出於對陰莖勃起的好奇心,而經常撫弄所致。
※ 褲太緊或睡覺時陰莖受刺激而引起「手淫」。
※
陰莖包皮過長或陰莖包皮炎症刺激陰莖而引起「手淫」。
※ 看色情書刊、影帶,產生性衝動,不能控制自己,而誘發「手淫」。
『手淫』的危害:
長期「手淫」不僅影響身心健康、學習、工作,而且對未來的性生活帶來不少麻煩。
頻繁「手淫」,會使大腦經常處於興奮狀態。容易導致大腦皮層的興奮與抑制功能失調,以及皮層下中樞神經功能障礙。
日常生活中會有頭暈、失眠、多夢、週身無力、腰酸背痛、記憶力減退、注意力不集中、食慾不振、心悸氣短、頭痛眼花、精神萎靡等等多種不同程序神經衰弱症狀。
另外由於經常「手淫」的機械性強力刺激性器官,造成將來婚後房事時不射精,或者早洩、陽萎等性功能障礙發生,影響性功能的發揮,以致性生活不和諧,給夫妻關係蒙上陰影,嚴重損害夫妻感情。
由此可知,習慣性「手淫」確實是一種不正常的生理現象,青少年應該重視這一問題。
「手淫」並非人生必須的生理現象,青少年千萬不要因好奇而作這種嘗試,避免染上這種不良的習慣而傷害身體。
萬一染上「手淫」的習慣,要盡早醒悟到「手淫」的危害,只要下定決心,相信能夠克服消除的,除了父母多加關懷之外,青少年應自愛自律。
消除手淫的方法:
※青少年要有遠大的抱負,勤奮自勵的進取精神,應該把精力集中在學習、工作、體育運動、科技、文娛活動上,從中獲得滿足感和樂趣,這樣可以逐漸減低和忘卻「手淫」的習慣。
※為了達到戒除「手淫」的目的,應該盡量避免看誘發性衝動的色情書。至於色情畫報、錄影帶,是一種精神毒品,要堅決扺制。絕對不能踏足任何色情場所,杜絕引發性興奮的刺激來源。
※不要穿緊身褲,褲子太緊太窄,會增加對性器官的摩擦力,易引起性衝動。不抽煙不飲酒,因為過強的神經興奮作用常誘發性衝動。
二:『遺精』、『滑精』的成因
「遺精」是指男性在無房事行為的時候,發生射精的現象,「遺精」是在夜間睡夢狀態,也稱為「夢遺」;如果在清醒的時候發生射精的現象,稱為「滑精」,「滑精」是一種嚴重的病態,應該及早認真醫治,否則後患無窮,影響一生。
『遺精』的成因:
第一種:男孩在十二、三歲左右,進入青春發育期,體內產生精液,當精液達到一定的飽和 程度時,便會通過「遺精」方式排出體外,即是上述所說的在睡夢中發生射精現象,每月正常的大約二次左右,直至結婚有正常的性生活,就沒有「遺精」的現象。每 次「遺精」之後,並沒有明顯的頭暈、睏倦的情況,這種「遺精」屬於正常的生理 現象,無需緊張不安。
第二種:男性到了青春發育期,本能地產生性慾,但是因為缺乏正確的性知識,有部分青少 年不集中心思學習求上進,而把思想過分注意在性的問題,或者是與異性過於密切的接觸,看了色情小說、畫刊、錄影帶,或者染上了「手淫」的不良習慣,都會導 致「遺精」次數頻繁,有的三、四天一次,嚴重的一、二天一次。「遺精」之後身 體非常疲倦,大腦皮層興奮,造成夜間睡不著,而早晨起不了床,身體日漸消瘦,終日無精打采,胃口不佳,記憶力衰退,學習退步。
第三種:睡褲太緊、冬天被子太厚、太重、太過暖和、俯睡等等使性器官受壓迫、摩擦等刺 激,容易導致「遺精」次數增加。父母應多加注意。
第四種:由於體質虛弱,白天運動過度勞累,極度疲倦,造成全身各種器官的功能失調,也 會引起「遺精」。
第五種:當觀看色情電影、錄影帶、小說、畫報的時候,產生性亢奮,完全失去自控的能力, 隨時射出精液,中醫學稱為「滑精」,純屬病態,是腎虧最嚴重者,千萬不可忽視,如果不及早根本治療,任其拖延,時間久了,等到面容枯槁,油盡燈熄之時,即使 華陀再世,也是回天乏術,無法挽救你寶貴的生命。所以奉勸患「滑精」的朋友, 及早求醫根治,同時必須杜絕一切色情的誘惑。
三:房事過份多病重者喪命
夫妻如果房事過多,精液耗損,腎水枯乾腎元難以復原,日後就會腰酸背痛、早洩、陽痿、神經衰弱、腎衰等病症,重者喪命。尤其是在新婚期間,如果只顧一時之快感,是最易縱慾的,憑著青年血氣方剛,精力充沛,即使精液透支,並沒有明顯的症狀,而不以為意,但是暗中卻巳悄悄地埋下中年以後陽痿、早洩、神經衰弱的種子。
從中醫學的分析,人的血氣,運行於六經 | 太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰,一日行一經,六日行遍六經。所以,凡外感最輕者,一般七天才痊癒。夫妻房事之時心跳自汗,身熱神迷,精液洩漏,一經之氣血即傷,一經既傷,必須等待七日氣血周轉至此經之日,方才能夠復原。如果未至七日,又再走洩精液,經氣尚未能復原,是一傷而再傷,以致外感內傷虧損,長期如此不知謹守七日復原的原理,日積月累,而致百病俱起。
◎新婚夫妻縱慾故事
彭先生,廿七歲結婚,妻子廿一歲,生得身材苗條,皮膚白裡透紅,美麗動人,朋友們稱羨不巳,彭先生自然欣喜萬分心滿意足。
婚後感情,親密得形影不離。彭先生貪戀妻子的美色,沉淪於色慾,不知節制,結婚一年多,得了虛損症,身體瘦弱,食慾不振,久嗽不止,間中痰裡有血,夜冒冷汗,到醫院求診,服用西藥,未見好轉,身體日見虛弱,常臥病於床。
後來轉求中醫,醫生診斷彭先生患了『腎衰症』,夫妻必須分房。有一天,妻子端著藥來到他床前,心想自己的身體黑乾瘦弱,像似枯木,與一年前比較仿如二人,不禁感慨歎息,眼淚不由自主地流下來,妻子見他暗泣,便詢問是何原因,彭先生歎了口氣說:『我的身體本來強壯,自從結婚後,就逐漸消瘦,未知是否能夠康復?所以傷心。』
古代養生家認為:『精、氣、神為人體之三寶,人若縱慾即精失、氣散、神離。』因此,保精、養氣、攝神,就是養生的三大法寶。
彭先生服用中藥和分房三個月後,病情略有好轉,以為康復了,難忍三個月獨床而睡的日子,恢復與妻子同床。一個月後彭先生終因虛損過度,醫治無效去世,終年廿九歲。一對恩愛夫妻,不到二年而陰陽各處一方,令人惋惜不已。正如中醫學所言:『凡虛癆症,雖養好強健,猶須斷欲一年,若以為復原而行房者多半必死。』
彭先生死後不久,年輕美貌的妻子難守空房寂寞的日子,改嫁他人。至此,一場夫妻,就像一台舞台劇,曲終人散。正是:
色刀欲劍斬凡夫,暗裡摧人骨肉枯; 一旦身陷慾海中,病入膏肓悔恨遲。
成熟的青年男女從彼此相識,互相瞭解、傾慕交往,尊重、關懷、愛護、體貼對方的一切,從而決定結婚,共同創造和維護今後的幸福家庭,這是一條漫長曲折的道路。所以,人類的相愛是超乎於動物之上,無比豐富而高尚的情感。
真正的夫妻,絕不是單純、盲目地追求性慾的滿足。而是相愛雙方心靈的溝通和融洽,感情、性格、品德的契合,雙方深切地瞭解對方,瞭解自己,長久相處,互訴心曲,互聽心聲,心心相印,融為一體,共同完成人生創造、撫育下一代的神聖職責。這是人類肉體和精神的結合,是真正成熟的愛情,方能夠天長地久。
如果僅僅是著重於性慾的滿足,其結合是短暫的,結果可能是:一種是因得不到性滿足而分手;另一種是因無節制的縱慾,輕者多病,重者喪命。
大家都知道,動物的求偶,有的完成性行為之後而性命告終。例如雄性黑蜘蛛,交配完了就死去。有些動物生育後代,一段時間協力撫養,但是一旦後代長成,原先的配偶也就各奔東西,各不相認。希望人類在科學昌明的現代,同時要提升夫妻間的高尚情操,既享受豐裕的物質,又保養健康的身體,使生活更美滿。
四:春藥 — 無形殺手
『春藥』,顧名思義是催情藥物。自古至今,自中至外,多少人死於此種風流藥物!
由於房事頻密或其他原因導致陽痿不舉,原本猶如敲響了警鐘,按理應當節制和養息。然而反求助於『春藥』,以求瞬間的快活。殊不知『春藥』的亢奮刺激作用,雖然迅速收到振奮的功效,只不過是迫出體內殘餘的精液,盡量透支而已。服藥後使人精神異常興奮,血液沸騰,心跳加速,如癡似狂,經過極度的透支後,心力交瘁之下,自然一洩不止,昏倒床上,全身冰冷,往往令伴侶不知所措,因未能及時搶救,而當場喪命。
中藥的『春藥』,藥性多屬溫燥,極易助火劫陰之弊端,所以切記不可隨便服用。
唐朝時候,有位著名學者,文章之佳可謂『驚天動地』,可惜晚年迷戀兩位美妾,因房事過度而陽事不舉,採用方士之言,服用方士煉製的春藥助陽,於是不久命喪『強』字,終年五十六歲。(注方士:江湖郎中煉丹之人。)
柳宗元的姐夫崔簡,官任連州太守,服用春藥助陽,五十歲喪命。
漢成帝患『陽痿』,方士獻上一種壯陽藥丸,初時服用倒也管用,但是,服量逐漸不斷增加,方才有功效。直至有一晚,服用七粒藥丸,與趙飛燕之妹昭儀同房之時,笑聲不絕,頓時精液流溢失禁,余精湧出,轉瞬間即逝世。
中國小說『金瓶梅』主角西門慶,以好色見稱,熱衷於服用『壯陽』藥物,淫縱無度,結果『精盡繼之以血』,死於非命,即是典型的例子。
同樣道理,激素類的壯陽西藥也不可濫用。例如,雄性荷爾蒙能增強性機能,但是有促使睪丸萎縮的副作用,長期使用,不僅使性功能衰退,而且還會引起前列腺肥大、癌症化,降低肝功能等不良後果。
現代人很多不知『春藥』之危害,千方百計去購買催情『春藥』,他們只是為了逞一時之英雄,以滿足其英雄感,這種只求眼前快活,不顧後果的人,其最終是會樂極生悲,斷送了寶貴的生命。
五:貪色、嫖妓
許多人在飲宴酬酌之後,接著到風月場所尋歡作樂,成為一種夜生活的時尚和規律,其中不乏高官、富商和未婚青年,以為逢場作戲,無傷大雅,殊不知貪色、嫖妓的三大害:
一 損德
二 傷害身體
三 破壞幸福家庭
西方著名的哲言:
『勝情慾,乃勝最大的敵人。』
每逢飽暖思淫慾,面對美色誘惑的時刻,一個人的德性是優是劣,自然而然地現出原形,而暴露無遺。
賢達德厚而有智慧之士,必然自愛自律,不僅遠離美色的引誘,而且善言規勸親友,勿蹈欲險。
德薄而意志弱者,卻視之為人生之至高享受,闖入銷魂陣內,大好堂堂男子漢,竟然自我辱名喪德。
凡是今生能享有富貴的人,乃是自身前世修善積德深厚,以及歷代祖德福蔭的緣故,由是天地鍾靈,山川毓秀,然後誕此佳兒,長大後成為社會英才,國家棟樑。由此可知修善積德獲福之艱難,今生之福,得來殊不容易,絕非僥倖,應該倍加珍惜,並且再接再厲,更加發心行善,以保福德綿延不絕,福澤兒孫,方才是無愧於心,為後代樹立榜樣。
正如明朝雲谷禪師所說:
◎ 營商嫖妓釀成家庭慘劇故事
三十年代在上海英租界,黃堅成和江小姐均是大學高材生,畢業結婚之後齊心協力創辦『堅成貿易行』,由於倆人的英語和交際能力極佳,生意以英美客戶為主,經過幾年經營,躍居為上海著名大商行。
生意發展順利,妻子又誕下男孩,取名大衛,可謂雙喜臨門。為了照顧孩子,生意由堅成一人負責,以前商業上的應酬總是夫妻結伴同往,現在僅堅成一人去應酬,每當宴客之後,餘興未盡,再陪伴客人到風月場所尋歡作樂,直至午夜後方才歸家,漸漸地成為習慣。
隨著生意擴展,應酬更多,有時每週五、六次之多,與妻兒共進晚餐相聚的時間越來越少。江氏賢淑善良,體諒丈夫為生意而奔忙,對於感情生活只有自我壓抑克制。而大衛自幼缺乏父愛,與父親交談親近的機會極少,母親成為生命中唯一的親人。
由於累月經年的壓抑導致鬱結成疾,江氏日漸消瘦、失眠、食慾不振。堅成朝出晚歸,也未加以關心,而江氏恐怕丈夫擔憂,從沒有透露病情。直至極度虛弱,一次下樓之時,突然眼冒金星昏暈滾落樓梯,送往醫院搶救,為時巳晚,因腦震盪去世,終年三十七歲。
年僅十六歲的大衛頓失朝夕相處的慈母,內心萬分痛苦,無法適應孤獨生活。雖然父親較以前關心他和給予充裕的零用錢,但是始終無法彌補心靈的創傷。尤其每逢週末,更感空虛,起初與同學去看電影,漸漸地去酒吧、夜總會等場所流連,消磨時間,而且學會抽煙、喝酒,再也不是以前勤學向上的好學生。這一切父親全然不知。
有一次週末,黃堅成與客戶去夜總會,赫然看見大衛摟著舞女步向出租車,本想上前阻撓,但是又怕客人知道年青的兒子竟然學會嫖妓,太沒顏面,只好呆望著兒子乘車絕塵而去。
深夜大衛回家,父親在客廳等候已久,一見大衛就厲聲質問道:『去哪兒回來?』稍帶醉意的大衛回答說:『去你去的地方!』把多年的怨氣一古腦兒地發洩出來,然後頭也不回,逕自向睡房走去。堅成既羞又怒,自知自己十幾年來的所作所為,不配教訓兒子。從此不敢再過問兒子,各自風流快活。
二年後,大衛被傳染中梅毒,父親並不知道,由於羞愧不肯求醫,一方面自暴自棄,感到人生無可留戀,終於病重去世,終年僅十八歲。
黃堅成於二年之間,失去妻兒,至此方才醒悟自己十幾年來於商場和風月場所打滾,釀成家庭的慘劇,悔之莫及。自此意志消沉,再也無心經營生意。曾經在上海灘風雲際會的殷商,從此消聲匿跡。可見黃堅成二十年來沉醉於追求財、色,所付出的慘重代價,享樂猶如春夢,醒來之時一場空。
所以,希望社會名流,青年學生,潔身自愛,提高警覺,防患未然,應該醒悟到進入風月場所猶如足踏虎尾,沉浸於慾海如履春冰。更期望把將花費在風月場所的金錢和精力,用於幫助社會的孤苦病殘人士,造福人間,如此必然是凶消福聚,祥光普照大地,為自己種下畢生富貴之源,積兒孫萬世無窮之福德,這是利人利己的善舉何樂而不為之!
古人詩曰:
粉貌花容過眼空,笑他狂蝶逐西東;
貞心貯在冰壺裡,透出祥光日映紅。
第二章:現代邪淫故事六則
好色貪淫之人,猶如手執火炬,迎風而行,必然燒傷其身;又如見刀刃上之蜂蜜,以舌舔蜜,必然割傷口舌。
自古云:
求名者,因好色慾而名必敗;
求利者,因好色慾而利必喪;
居家者,因好色慾而家業必荒;
為官者,因好色慾而官職必失。
所以,世間諸惡之中,以犯邪淫之報應最為慘烈、明顯、迅速。以下六則實例,足以證明因果之報應何其快捷:
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*流通善書效用:
一、祈福流通:求名、求利、求子、求壽者,如能隨力印施,所願必遂;若因親人病祈痊,許願印施善書者,果有誠心,靈應更捷。
二、懺罪流通:人生在世,誰能無過?但是上天不加罪於肯悔過之人,須及早真誠懺悔,以流通善書來勸戒世人,其罪自消。
三、吉慶流通:每逢喜事、生日之賀禮,以善書作為禮品,其意義價值更為珍貴,功德無量。古語云:
『傷人以惡言,甚於利劍;
贈人以良言,勝過金銀。』
普願世人,以贈善書為時尚,庶可移風易俗。
四、讚歎流通:富者以金銀為施,貧者以語言為施,倘逢親友宴會,鄰里聚談,宜引善書中好人好事,讚揚歎美,扶持正氣。
五、勸讀流通:讀善書得善報,可以促進身心健康,故勸人讀善書的功德甚大。如孩子誦二十四孝經,能增智慧、益福壽,歷驗不爽,余可類推。
六、書法流通:善於書法者,凡遇求書法文字者,必選勸世警句而寫之,實是敦己品而正人心,功德至鉅。
七、印刷流通:淫詞艷曲,傷風敗俗,必須付之一炬。而印贈善書,公之天下,使舉世漸仁行義,受益者數以千萬計,乃是行一善如同行千萬善,因此印贈善書,乃是最佳的善舉。
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編後語
世人受七情六慾所困縛,沉淪苦海,朝朝暮暮無法自拔,有賴善書以啟發心靈,走出迷惘。若能推廣流通,由城市到鄉村,由香港到海外,維持世道,挽回人心,扶持正氣,功德之廣大,實是無法衡量。
若捐資助印者,開通法橋,弘揚中華文化,廣施寶筏,普渡有緣,其心量廣大,實不可思議,故其功德之廣大亦不可思議。『養生保命集』戒淫一書,由香港『中華道德學會』於二零零二年二月十九日重新編印勸世,凡需要者,皆可免費索取。然為保持本書長久印贈,有賴社會善長仁翁,賢達之士捐資助印。