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2012 喇榮極樂法會專頁
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2012 喇榮極樂法會專頁

 

http://www.zhibeifw.com/xxgx/fhgx_jlfh12.php

2012 喇榮極樂法會專頁

 

法會中念誦的修法、儀軌,如《八聖吉祥頌》、《供養儀軌》等,可在下列聯結的法寶中找到。

 

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=625

喇榮課誦集

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=165

學會課誦集

http://www.zhibeifw.com/xxgx/xhks.php

學會課誦下載專頁


覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
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2012/10/28 上午 08:41:47
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2012年極樂法會通知

111(藏曆918)至118(藏曆924),喇榮五明佛學院將舉辦為期八天的極樂法會。按極樂法會的要求,需圓滿30萬阿彌陀佛心咒。

若有時間,請佛友們盡量在此殊勝的天降月中,參加此次極樂法會的共修。屆時,“智悲講堂一”將直播法會現況。本次法會不要求統計心咒數量。

 

備註:藏曆920日是閏日。

 

智悲網絡部

2012-10-18

http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9029


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2012/10/28 上午 08:42:49
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http://www.zhibeifw.com/ptjt/main.php

 

新浪UC【智悲講堂】聊天室進入方法


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2012/10/28 上午 08:43:08
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索達吉堪布的微博 9月20日之開示

 

還有一個多月,就是佛學院的“極樂法會”了,全體僧眾會共修阿彌陀佛心咒“嗡阿彌得瓦阿依斯德吽舍”30萬遍。以此心咒,可消除天災人禍所導致的橫死,來世可往生極樂世界。你若想參與共修,又苦於沒有時間,也可以從現在開始念,屆時僧眾會一起迴向功德。阿彌陀佛!

 

圖片點擊可在新視窗打開檢視 

 

敬錄自 索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj


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2012/10/28 上午 08:47:47
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索達吉堪布116UC開示通告

2012116(藏曆922)晚八點,索達吉堪布將於UC講堂與廣大佛友見面,在此殊勝天降日,為大家念誦《極樂願文》等傳承,並就往生西方極樂世界等問題,作重要開示。

屆時,UC講堂轉播的房間有:智悲講堂一(房間號:429123)、智悲講堂二(430997)、智悲講堂三(402317)、智悲講堂•大圓滿(435140)、智悲講堂(402289)、菩提講修(438106)、智悲網絡共修一(456906)。

呱呱轉播的房間:“智悲學堂”(324169)。

YY轉播房間:“智悲講堂一”(ID號:86579891)、“智悲講堂二”(ID號:97013280)。

 

智悲網絡部

2012-10-22

http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9061


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極樂願文

喬美仁波切  著

索達吉堪布  譯


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喬美仁波切簡介

索達吉堪布 著

藏傳佛教中湧現出的歷代高僧大德,無一不是為了繼承、發揚、廣弘釋迦牟尼佛的教法披肝瀝膽光前裕後,樹立起一座座昭彰顯著的里程碑。在層出不窮的無數持教大德中,噶瑪喬美仁波切以其卓越的實證功德脫穎而出,為如今的修行者樹立了一個鮮明的楷模。並將寧瑪噶舉兩大宗派的法源匯融成一支,創立內多噶舉派,成了這一派系的開山祖師。從此,聲譽威震四海,名揚天下。

喬美仁波切約於公元十七世紀(具體生卒時間、地點不詳)出生在一個普通的牧民家庭裡,父親名為班瑪旺扎,母親秋炯傑。他生來便具有強烈的慈悲心與非凡的智慧。由於前世的宿緣善根,從小就對三寶有猛烈的誠信,對正法有迫切的希求心。從孩提時代就對觀修心性有濃厚的興趣。小時候經常在草坪上打坐,尋找心的來蹤去跡。五歲時已對心的本來面目有了一定的認識。

六歲開始學習文字的讀誦與書寫。由於天資聰穎,沒用多久,便運用自如,流利閱讀經論謄寫典籍。七歲的時候,在仲巴上師前剃度出家,從此以後,謹持淨戒,修持六度萬行。

與其他修學者不同的是,他並未進行廣泛的聞思,而幾乎將所有的精力全部投注在修行上,精進實修,廢寢忘食,甚至通宵達旦,徹夜不眠。他追循前輩苦行的足跡,歷盡風風雨雨,為修法所付出的努力和經歷的艱難困苦,實非我們常人所能想像的。

二十歲那一年,在被公認為阿彌陀佛化身的紅帽金剛上師前恭聽了蘭結即約修法引導,並且潛心專研了因明的入門《攝類學》,同時也認真背誦許多經典論著,也聽受了噶舉派、寧瑪派的諸多教言及竅訣,儘管如此,但大部分時間仍然用於觀修心性上,行住坐臥無時無刻不在修行的境界中,無論身居鬧市,還是獨處靜處都是一模一樣,自心不為外緣所轉,修證不斷提高,日臻究竟。此後,也時常到俗家作經懺,超度亡靈,隨緣度化眾生,攝受有緣弟子。

高僧大德的品行,有時從一件事情中也可表現出來。一次,當地的人們染上了一種嚴重的傳染病,部分人不幸身亡,許多人祈請喬美仁波切慈悲加持消除這場災難,他親自到患者家中念經加持,絲毫未考慮自己時刻有被傳染上此病的危險。而被他挽救了生命的那些人卻沒有感恩戴德之心。對此喬美仁波切並未放在心上,而是真摯祈願生生世世救度他們擺脫更大的疾患──業惑。諸如此類的事例有許多,恐繁不述。

到了晚年,他一如既往地勤奮實修,隱居幽境閉關,期間也為部分有緣眷屬傳授修法竅訣,指導他們修持。弟眾中獲得共同、殊勝成就的人,為數不鮮。與此同時也著書立傳,為後代的學人留下了《山法論》、《轉經輪功德》等許多無價之寶──修法竅訣。其中最為廣泛弘傳的是《極樂願文》,文句優美流暢,意義深奧,具有不共的加持力,可謂是雅俗共賞的傑作。尤其是在雪域,幾乎家喻戶曉,人人皆能背誦,諸大尊者以此在各地舉行極樂法會,無量眾生依此趨向解脫的彼岸。

喬美仁波切圓滿人間的事業後,不捨肉身攜母親、家犬等一同往生西方淨土──極樂世界。

他真正實踐了受持證法,為佛教作了卓越的貢獻,實為我們這些後學效仿的典範。

 

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受戒行善的殊勝日

堪欽慈誠羅珠仁波切  講授

藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。千百年來的事實證明,無論是藏曆的日食、月食日,以及每月望日與晦日的確定,其精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。

因此,如果想在殊勝日行持各種善法,最好能依照藏曆來執行。

在每個月都有一些殊勝的日子:初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日:藏曆正月上弦的初一至十五為神變節;藏曆四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日,四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此,該月就匯集了三個節日;藏曆的六月初四,為釋迦牟尼佛初轉法輪日,六月十五日又為佛陀入胎日。因此,該月又匯集了兩個節日;而藏曆的九月二十二日,又為釋迦牟尼佛天降日。雖然因為認定方式的不同,而使這些節日的具體時間會有少許差別,但其中最可靠的,就是以上結果。

據經書記載:在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上。也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其他所有善法也可依此類推。

因此,請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等,是十分重要的。

有一點需要說明的是,在藏曆中,時常會有缺日或者閏日的現象,這是有一定必要與道理的。否則,就會出現在十五的時候月亮不圓,或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。

守戒的時候如果遇到缺日,則可以將守戒日提前一天。比如說,如果某月沒有三十,則可以在二十九日守戒;如果遇到閏日,則只需守持第一天即可。比如說,如果某月有兩個三十,則只需在第一個三十日守戒。


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2012/10/29 上午 10:30:17
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索達吉堪布的微博 極樂大法會首日之開示

 

從今天開始,喇榮五明佛學院開為期8天的極樂大法會。大家若能念《極樂願文》、《普賢行願品》,並持誦阿彌陀佛心咒嗡阿彌德瓦阿依斯得吽舍”30萬遍,則可得到與僧眾共修的一切功德。望大家精進努力!

 

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