業重福薄導致現世所求不得，苦難不順！抄此經絕對輕松迅速改命，速滅五逆重罪，增加恆河沙佛福報
若不曾見十八億恆河沙諸佛如來, 不能書寫如是法門;
若不曾見九十億恆河沙諸如來者, 不能聞此法門;
若人曾見百千億如來者, 聞此法門不生誹謗;
若有曾見百千億恆河沙如來, 聞此法門能生淨信, 起如實想不生誹謗;
若有書此法門一四句偈, 彼過九十五億千世界, 如阿彌陀國,彼人佛土亦復如是
……
有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。於汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。雲何世尊。佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。一切勇。若人得聞如是法門。於阿耨多羅三藐三菩提。一切不退轉。見一切佛。一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。一切善法皆得成就。
……
佛告一切勇：善男子，聽此法者，如是一切諸轉輪王，所有福德不及此福。於此法門書一字者，功德勝彼一切輪王所有福德。如是，善男子，此法門者攝於一切大乘正法，不得以輪王福德為喻。如是，一切勇，此法門功德非譬喻說。如此法門能示法藏，滅諸煩惱，燃大法炬，降諸惡魔，照明一切菩提薩埵之捨，說一切法。
……
何人功德與如來等。佛告一切勇菩提薩埵。善男子。法師善根與如來等。一切勇菩提薩埵言。世尊。何等是法師。佛告一切勇菩提薩埵。流通此法門者。名為法師。
——節錄自《僧伽咤經》
“僧伽吒”講了法界的本源和真實境界。它從眾生的根本無明入手，轉內心的根本業障，所以開始修習“僧伽吒”時，會在短時間內翻騰出很多的無明習氣。這也就是為什麼許多人在抄寫、讀誦《僧伽吒經》的時候有明顯的感應，並且身心發生了很大的轉變。
這是“僧伽吒”的不可思議之處。
極具威力的轉化經典《僧伽吒經》
喇嘛梭巴仁波切經常建議所有的護聯會中心持誦一部大乘經典叫《僧伽咤經》。持誦這部經典對於所有聽聞和持誦它的人都能產生極大的利益，尤其為了生起在圓滿彌勒計劃時所必需的功德，仁波切尤其推薦此經，而彌勒計劃本身就會對數不清的有情產生無量的利益。
《僧伽咤經》直接記錄了釋迦牟尼佛在王捨城靈鹫山的教授。佛陀的這次教授，就像所有的大乘經典，是由他的弟子記住之後，再用梵文寫下來的。《僧伽咤經》的獨特之處在於這部經是釋迦牟尼佛親自從往昔的古佛聽受的，而且對讀誦者的影響廣大、深遠。
《僧 伽咤經》的梵文是一個術語，意思「連結」或「連系」。《僧伽咤經》屬於一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。其中一項殊勝 的利益是，凡是聽聞《僧伽咤經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是《僧伽咤經》所安立之處，諸佛恆在。因此，讀誦此經能夠加持 誦經之處。
一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽咤經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。
一九三○年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史學家十分重要，因為它發掘了大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽咤經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世記以來，《僧伽咤經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
護持大乘法脈聯合會的導師圖敦梭巴仁波切二○○二年在美國麥迪森倫珠梭巴格西的寺院苜次看到《僧伽咤經》，便決定以黃金抄寫它，並廣為弘揚這部珍貴的經典。之後，仁波切經常鼓勵弟子讀誦《僧伽咤經》，例如，仁波切曾經在九一一事件周年紀念日，指示全世界所有的弟子盡量多誦這部經，以防范進一步的侵襲。
釋迦牟尼佛開示這一部極具威力的轉化經典，是為了讓我們盡速契入菩提道。讀誦這部經典時，我們可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。同時，因為這部經包句佛親口說過的話，我們誦經時，不啻是透過我們的音聲復述佛的開示，把佛的教法傳布到全世界。因此，讀誦《僧伽咤經》，除了我們自己所獲得的利益之外，同時以直接、有力的方式，促使佛陀的教法常住在世，令一切有情離苦得樂，促進世界和平，這是十分迫切需要的。
《僧伽咤經》的漢譯本有二：初為元魏優禅尼國王子月婆首那譯的《僧伽咤經》，共四卷，收錄於大正藏第十三冊第四二三號；次為宋朝施護所譯的《佛說大集會正法經》，共五卷，收錄於大正藏第十三冊第四二四號。
此次梭 巴仁波切莅台弘法時，再次建議大家持誦此經及《金光明經》，仁波切並舉了許多持誦《僧伽咤經》而迅速獲得利益的例子，例如遭遇財務困難的中心或個人，在共 修此經之後，迅速得到各種順緣、助緣，得到所需的款項，及長期無法戒煙、斷除食肉的人，在持誦此經之後，忽然就能下定決心並斷除惡習的例子。仁 波切表示，許多人缺乏值遇此經並相信其利益的福報，能有機會值遇、聽聞、讀誦此經，並對此經有信心，均是過去累積了很大的福德方可值遇，尤其是「抄寫」此 經，僅僅抄寫一字，就有不可思議的功德，能以金、銀、珠寶等來抄經，功德更為殊勝。此外，仁波切也建議大家，每日讀誦數行的《金光明經》，對世界的和平安 樂有殊勝的利益，讀誦此經具有治療和加持的力量，能保護整個國家不受侵襲，如果國家領導人能持誦此經，除了上述利益之外，也會具有統攝的威力。
僧伽吒經節錄：
1.爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。於汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。雲何世尊。佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。一切勇。若人得聞如是法門。於阿耨多羅三藐三菩提。一切不退轉。見一切佛。一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。一切善法皆得成就。
2.若有人以淨信心讀誦此法門福多於前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況復有人得具足聞如是法門。
3.世尊。何人功德與如來等。佛告一切勇菩提薩埵。善男子。法師善根與如來等。一切勇菩提薩埵言。世尊。何等是法師。佛告一切勇菩提薩埵。流通此法門者。名為法師。一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。聞此法門得何等福。書寫讀誦此法門者。得幾所福。佛告一切勇菩提薩埵言。善男子。於十方面一一方各十二恆河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。若有善男子。書寫此經。四十八恆河沙諸佛如來。說其功德不能令盡。況復書寫讀誦受持。
4.臨命終時識行將滅。不起倒想。不生瞋恚。見東方恆河沙等諸佛如來。面見南方二十億佛。面見西方二十五恆河沙諸佛如來。面見北方八十恆河沙等諸佛如來。面見上方九十億恆河沙諸佛世尊。面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子。彼諸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已聽受僧伽吒法門。善 男子。汝見如是恆河沙等百千億佛世尊不。唯然已見。世尊告曰。此諸如來故來見汝。是善男子問言。我作何善諸佛見我。諸佛告言。善男子。汝在人中曾聞僧伽吒 法門。是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少聞得如是福。況復具足受持是經。彼佛告言。善男子。莫作是說。聞四句偈所有功德我今說之。善男子。譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德。聞此法門福德勝彼。若有供養十三恆河沙諸佛如來。若有於此法門聞一四句偈。此福德勝彼。況具足聞。
5.一切勇。若 不曾見十八億恆河沙諸佛如來。不能書寫如是法門。若不曾見九十億恆河沙諸如來者。不能聞此法門。若人曾見百千億如來者。聞此法門不生誹謗。一切勇。若有曾 見百千億恆河沙如來。聞此法門能生淨信。起如實想不生誹謗。一切勇。聽若有書此法門一四句偈。彼過九十五億千世界。如阿彌陀國。彼人佛土亦復如是。一切勇。彼諸眾生壽命八萬四千劫。一切勇。若菩提薩埵摩诃薩埵。於此法門聞四句偈。諸眾生設使造五逆罪。教人隨喜。若能聽受一四句偈。所有罪業能令除滅。
6.我 亦憶念往昔之時。既殺王已愁悲啼泣自責悔過。爾時我以大悲之心為彼說法彼聞法已逆罪消滅。問言。當於爾時說何等法。答言。爾時演說僧伽吒法門。若聞此法。 當至阿耨多羅三藐三菩提。滅一切罪煩惱伏息。汝今谛聽。當為汝說。令汝聞已速得解脫。聞四句偈令不中阙。盡一切惡得須陀洹。然後布施遠離諸苦。受苦眾生令 得解脫。怖畏眾生令得遠離。
7.大仙答言。我憶念百千億阿僧只劫。問大仙言。以何善根憶爾許事。答言。以曾聽受僧伽吒法門。在彼眾中聞此法門發淨信者。皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。若人造作五逆之罪。聞此法門須臾之間。悉能除滅無量百千億劫。閉惡道門開生天道。於此法門聞四句偈功德如是。況復書寫讀誦。供養華香幡蓋。恭敬尊重。合掌禮拜一言贊善。如是功德不可思議。爾時一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。雲何合掌得功德等。誰讀此經一合掌禮。佛告一切勇。善男子。若人造作五逆之罪。若教人作若隨喜作。於此法門聞四句偈。合掌淨信能滅五逆。何況有人。於此法門具足書寫讀誦供養如此功德多彼無量。
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《僧伽吒經》
