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法會主旨：阿彌陀佛極簡法 + 普巴金剛年終除障法會

主法上師：白玉傳承  尊貴的  堪布  嘎確仁波切

法會日期：2012年12月29 日(星期六)下午 2：00 ~ 4:30

法會地點：東區道場（社團法人  中華佛教顯密推廣協會）

    為了恭祝阿彌陀佛聖誕，同時也是2012年年終之時，佛子大多會於每一年的年底，會找時間去參加年終「除障消災法會」，在具德上師的帶領下，信眾們依法本共修，籍以除去今年「不順之運、血光之災、犯小人、疾病惡因...」。

2012年是台灣民眾身心極辛苦的一年，謠傳2012年的世界末日陰影令人心更加的浮動，本協會希望舉辦此「阿彌陀佛極簡法 + 普巴金剛年終除障法會」來除去你從今年到來年的身上之「業障、逆緣、惡緣.....一切的不順之運」。

在這次殊勝年終除障法會中，你同時能與阿彌陀佛與普巴金剛結了上好的法緣。




    在這邊我們特別介紹一個一門深入，老實修行的雅瑪滾波尊者（他擔任貝諾法王的侍衛，畢生為 法王忠心不二的弟子，為奴為僕地服侍上師）的真人真事，非常感人，他（雅瑪滾波）修到能與佛寺中的護法神溝通，且能預知未來，他就是白髮年老、駝背赤足的僧人─雅瑪滾波！

雅瑪滾波不識字，完全沒有辦法寫字或唸經，因為他未曾上學讀書，從年輕到老都只是法王 貝諾仁波切的在家侍從。晚年的時候才披上僧服，現出家相。

他因為沒讀過書，所以什麼經典和祈請文都不會唸誦，除了少數的短咒以外，唯一精通而致力唸誦的法門，就是“蓮師七句祈請文”！佛友們想更進一步了解這位一門深入，老實修行的詳細感人真實故事，網友（請參考第2層樓 ~  【轉貼】南卓林寺專修~蓮師七句祈請文~的成就者~雅瑪滾波尊 ~附圖 ~ ）。

    記得2009年3月27日晚上，寧瑪巴白玉傳承掌教法王  貝諾法王示現圓寂，享年78歲（1932-2009），那時堪布 札西徹令仁波切（佛網的信眾，有許多人都在東區道場都受過札西徹令仁波切的傳法與灌頂）就趕回去印度南卓林寺，接掌南卓林寺佛學院院長之職（為期一年），一年期滿後，札西徹令仁波切又回到台灣弘法了，那時我們也去拜訪札西徹令仁波切，請教仁波切有關印度南卓林寺的佛學院生活、修行、日常功課....，因此我們對南卓林寺僧團就更了解了.....

聽東區道場師姐也講過我們認識的人（依止 貝諾法王），那時他因造些惡業，也業報現前而得了怪病，後來他親向貝諾法王懺悔，與請益，那時貝諾法王也教他修蓮師七句祈請文....真心懺悔、改過...後來他病就好了....所以真心懺悔，且對佛菩薩、上師要有無比的信心，真的會修出好的道業地...

    來參加普巴金剛除障法會能消去身上的「不淨、煞氣、穢氣」，並除去您的今年不順之運，除不淨煞氣、穢氣等，以求明年的大吉與平安。

修持普巴金剛法可獲得多種殊勝功德利益：「遮止邪師惡咒與詛咒、遮止大小魔障、遮止口舌是非之障礙、遮止家中鬼神作障之災、遮止嬰靈小鬼等之障礙、遮止祖先墳地風水所致的災禍、遮止事業上變動不定的障礙。」

只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。

    佛教是不認同2012年的世界末日之說，但我們佛子若遇到天崩地裂的大浩劫（如日本311大地震），若你有修持或受持過不動明王、穢跡金剛、普巴金剛等大力金剛聖尊護法者，你可於緊要關頭時，稱其名號、誦其心咒，則此等大力金剛聖尊護法也會來救你的。

    我們推介（第2層樓）貝諾法王的侍者（雅瑪滾波）的故事給佛友，主要是從這個真實故事中，你可以發現當你「障礙、逆緣」出現時（這大多是自己之怨親債主現前），人就會諸多不順，就連走路、上樓梯都會滑倒....，此時你的護法神都會先知到，所以不動明王、穢跡金剛、普巴金剛....等，你可受持一、兩尊護法神之法（一定要有傳承的法），就可除去你自己的障礙、逆緣了。

下面這法本，即是本次法會中，要修的法，也包括了普巴金剛薈供在其中，至少你參加本次法會，你就如法的得到普巴金剛的法脈傳承（不動明王、穢跡金剛、普巴金剛等，必需得到傳承，才會得到其護祐）了，日後在緊要關頭時必有大用的。

2012年12月29 日(星期六)這天，正好是阿彌陀佛聖誔，祝阿彌陀佛生日快樂，頂禮 阿彌陀佛！

下面是本專輯，的各項文章之內容標題

第2層樓 ~  【轉貼】南卓林寺專修~蓮師七句祈請文~的成就者~雅瑪滾波尊 ~附圖 ~

第3層樓 ~ 【本尊 普巴金剛】 ~附圖 ~

第4層樓 ~ 【主法上師】白玉  堪布  嘎確仁波切   簡介 ~附圖  ~

第5層樓 ~ 【本次法會的報名方法】.  ~

【轉貼】南卓林寺專修~蓮師七句祈請文~的成就者~雅瑪滾波尊

此主題相關圖片如下：

貝瑪慈寧 整理記述

西元2000年以前，寧瑪派白玉傳承領袖 貝諾法王所創立的印度南卓林寺，存在著一位唸誦修持“蓮師七句祈請文”的成就者，他就是白髮年老、駝背赤足的僧人─雅瑪滾波！

雅瑪滾波不識字，完全沒有辦法寫字或唸經，因為他未曾上學讀書，從年輕到老都只是法王 貝諾仁波切的在家侍從。晚年的時候才披上僧服，現出家相。

他什麼經典和祈請文都不會唸誦，除了少數的短咒以外，唯一精通而致力唸誦的法門，就是“蓮師七句祈請文”！

四十多年以前藏人流亡印度之時，當年他跟隨法王 貝諾仁波切從西藏離開，擔任法王的侍衛，歷經生命危險抵達印度，畢生為 法王忠心不二的弟子，為奴為僕地服侍上師。

跟隨法王抵?南印度之後，因為南卓林寺剛開始興建，雅瑪滾波參與了興建寺院的工作，做了長時間的苦工。

其中，像是四十多年以前當時寺院與附近的“古夏納卡”鎮之間，隔著一條河流；印度人為了行走捷徑，都會趕著牛隻過河，可是因為沒有橋樑，牛隻過河的時候馱負貨物涉水極為困難，總是會遭受鞭打而皮開肉綻。

法王 貝諾仁波切為了利益牛隻與大眾，於是決定自費建造當時印度成本極高的水泥橋，於是 雅瑪滾波就在 法王的一聲令下之後，就在為期三年的時間裡，白天隨著工人一起建橋監工，夜間就獨自睡在工地的草屋裡，負責看管建材，那個時候附近都是森林和莽原，時常野獸出沒。

猶如上述，雅瑪滾波一生唯有遵照 法王旨意行事；晚年則由 法王親自傳授大圓滿法要訣。從此日夜長坐不臥，成為不倒單的禪定修持者。證境高深，禪定自在，可直接與 蓮師與護法聖眾對談溝通！

但是，外相上他也只是一位年老瘦弱的平凡老僧人~~~

晚年，他住在 法王的特別護法殿外面，一間用水泥簡單砌成的簡陋小屋子。那是連一般人走進去都不能站直的小屋子，而裡面也是極為簡單的佛堂，簡單到可以用破舊不堪來形容，只有幾幀破舊的發黃損壞的紙佛像。

雅瑪滾波他本身所擁有的物品，唯有唸珠一串與幾片如垃圾般的座塾，以及一瓶別人遺棄的珈啡色圓腹小玻璃瓶。那是 雅瑪滾波拿來裝甘露丸混水的“寶瓶”！

雅瑪滾波對於法王 貝諾仁波切 咕嚕仁波切(蓮師)及有著堅強無比的信心，總是默默實修。

剛開始，人們並沒有發現這位駝背的老人是位大修行者，直到發生了一些事情。

有一次，寧瑪派傳承在印度的第一學府重鎮─南卓林寺內設立佛學院學生為大殿油漆粉刷， 雅瑪滾波駝背的身影也在此時悄悄的不請而至。

雅瑪滾波慈祥鄭重地告訴他們：“昨夜蓮師告訴我，說佛學院油漆的學生有障礙，明天暫停粉刷才好。”

佛學院的學生以為年老的 雅瑪滾波腦子有問題，於是笑著虛應以外，就打發他離開了。離開前，他告訴學生們：“如果你們明天不願意停工，也請記得要唸誦蓮師七句祈請文或心咒、或者是綠度母心咒”！

第二天，其中有一位學生半信半疑的一邊持誦綠度母心咒、一邊跟同學們一起站在高疊的椅子上油漆。結果真的發生了危險。突然之間椅子都垮了下來，最後只有那位同時持諝綠度母心咒的學生墜地後毫髮無傷，其他的學生都分別受傷在地。

於是，從此以後開始有許多人會前來問他一些未來的事情，雅瑪滾波都一一作答，而一切的事情都如同他所說的一樣應驗。

甚至，曾經有一次某人前來請問未來的某件事情，沒有想到 雅瑪滾波卻直接回答他說：“請您不必再費神多問未來的事，因為七天之後你就即將要命終了”！

那個人聽了以後雖然緊張，卻也半信半疑，結果七天之後果然就死亡了！

這件事使得大眾譁然，也使得許多人更加驚嘆見識到 雅瑪滾波預知未來的神通不虛。

但是，法王 貝諾仁波切知道這件事以後，非常不悅，就對 雅瑪滾波說了一句：“你怎麼那麼多嘴！？”於是，他就為此禁語了一年左右，不再回答任何人問題。

直到後來因為 法王常常外出寺法不在寺院，所有僧俗有事難以找人請問而感到非常麻煩，於是請求 法王允許 雅瑪滾能像以前一樣以神通預知為大眾解惑，他才在 法王的允許下，再次開口幫忙大眾。

雅瑪滾波回答他人所問的問題之時，都是剎那間雙眼不閉的進入甚深禪定，然後再剎那出定以定中所見回答問題，不需要藉由任何占卜的器具或是特別的準備。

筆者曾經有幸位於南卓林寺最初的八大佛塔旁，親眼見識 雅瑪滾波回答問題的過程，實在由衷感到驚異和希有！

曾經，南卓林寺波發生了一件大案子！一位印度人被人殺死，清晨被發現陳屍在寺院旁邊，有一位寺中的僧人被印度警方誤認為是兇手而被抓走。

法王 貝諾仁波切當時身在國外不方便立即歸回處理，於是電話中指示寺裡開始修護法。

結果隔一天，雅瑪滾波告訴大家，昨晚護法神直接跟他說：“兇手抓到了，那個兇手是個印度人！現在護法們已經進入那個兇手的體內，把持了他的心臟和心智。現在因為距離太遠，護法正在帶著那個人回到寺院此地，再過三天就會到達！”

果然，過了三天就抓到真正的兇手。兇手是個印度人，原因是為了五十元盧比而臨時痛下殺手。兇手自動回到寺院的時候，整個人是神智不清的狀態，嘴巴裡面還承認自己是殺人犯！當然，免不了被寺院圍觀的群眾一陣追打。

大家都知道 雅瑪滾波是一位“竹透”(成就者)，總喜歡跑來問他很多問題，他總是說：“念蓮師七句祈請文啊~~~就不會有障礙！”也總是這樣叮嚀別人。

像他這樣的成就者，也同樣保持著自己往昔的作風，不管別人是否對他恭敬或相信，他始終住在破落的小屋裡，生活的條件不需要改善，只有晝夜無間斷地祈禱上師三寶！

見過他的人，都可以感覺到他真的是一位刻苦實修的人。如果有人供養他金錢，他都會希望施主直接供養 法王；即使是為了圓滿施主的資糧要收下供養，他還是不留分文地全部拿去供養 法王。

在他往生前二、三年，他曾經表示：“人生和輪迴太苦了~~~等到怙主 貝諾仁波切準備興建的蓮師大殿落成，我也要走了~~~”

接下來的日子裡，他如同往昔身為護衛的職責一樣，悄悄的巡視 法王興建大殿的所有大小工程。曾經，他私下告訴熟識的僧人：“為了使 法王與建大殿的工程順利，無數的護法都圍繞在工地的虛空與地面，防止強大的障礙產生”。

每天，他也會以赤祼的雙足繞行寺院一周以上；大家都說這也是 雅瑪滾波不改往昔身為護衛的本色，繼續以自己的能力默默護持 法王的度生事業。

南卓林寺的蓮師大殿落成後，有一天據說是法會的時候， 雅瑪滾波被擁擠的小喇嘛們無意推倒，引起了併發症，長時間都沒有痊癒，終於在西元2000年的時候，示現圓寂。

在他圓寂前幾天，雖然已經身體虛弱，臥病在床，但是精神仍然非常清明。

圓寂之後，法王指示以土葬的方式，安置他的色身在南卓林寺附近尼師院的後方。法王也把他的白髮剃下保存作為紀念。

筆者唯恐年歲日久會逐一忘失曾有的見聞和記憶，於是努力試著記下關於 雅瑪滾波的事蹟。

畢竟筆者與其有過數面之緣，也曾有幸恭敬扶持其手同行南卓林寺外圍、一起在現今南卓林寺小學部的後方一起在午后的微風中遠望著南卓林寺......如今德者早已不在，筆者為表追思與激勵大眾修持蓮師法門之故，僅記於2007年8月23日台灣台北。

想起 雅瑪滾波他老人家，筆者的耳邊就會響起他每一次由衷的關心叮嚀：“唸蓮師七句祈請文啊~~~就不會有障礙！”

【本尊 普巴金剛】

普巴金剛法門名為《利刃觸滅》，普巴金剛法是在奧明法界天宮中，薄伽梵普巴金剛以法性之音傳其眷屬四種姓諸佛，後傳空行母樂輪及帕跋哈帝阿闍黎，再傳蓮華生大師，蓮師未傳他人，直至離西藏往西南羅剎境逝去時，單傳伊喜措嘉一人，後由敦珠法王於清境景像，受空行伊喜措嘉攝受，開啟甚深密意伏藏，具有長傳之流續，近傳之煖相，加持重大，事業法門眾多，緣起章節不紊等殊勝特點。

接受普巴金剛加持灌頂及誠敬祈求普巴金剛能獲本尊大加護估，更保護行者免一切魔障，修持普巴法能斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，更得長壽及財富，速得圓滿眾生一切願求

蓮花生大士及諸多大成就者，因時機因緣未宜宣示，特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處，而此諸多密法，稱之為伏藏，敦珠法王為寧瑪派伏藏師大師，其伏藏包含三種：第一：法性，虛空藏。第二：淨相，智慧網伏藏。第三:心間伏藏。

　　敦珠法王之伏藏有二十七個法本，其中包含上師、大圓滿、意的珍藏及本尊、空行母、護法等等，普巴金剛法本為其一。依據敦珠法王、聽列諾布法王、噶拉多傑仁波切等所言，修持普巴金剛會得到很大的加持。普巴有四種：一、佛性的普巴。二、慈悲的普巴。三、手印的普巴。四、物質的普巴。於此普巴法會中，包含了以上四種的普巴之功德。

　 此法會之功德包含有共與不共二類，共通之成就：八悉地、妙丹、眼藥、土行、寶劍、空行、隱形、不死、除病等等，簡要言之，息、增、懷、誅屬於生起次第。

　不共之成就：圓滿次第證得四種持明，業熟持明、壽命自在持明、大印持明、任遠持明。

　　於蓮師時，在印度與尼泊爾邊境，有一個巖洞名賴舒，蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此修殊勝道，時有三具力魔鬼來作障礙，以間斷之；使三年不雨，疫症流行，重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度，取降伏間斷法名普巴續教傳者回來。使者剛返抵達時，此三具力魔鬼，均已自動遠遁，雨下而疫症消滅矣。

　本尊身黑藍色，具有三頭，每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相一大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相一馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相一金剛手，為諸佛意的代表。

　 具有六手，第一手執天鐵製九股金剛杵(鐵表忿怒，九股表盡三界九乘一切眾生)。右第二手執金製五股金剛杵(金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。左第一手持般若智焰(表燃燒一切苦惱)。第二手持三叉戟(藏名卡章嘎，表盡攝三界空行母)。原本二手合掌捧單面金剛橛(表淨除一切
煩惱，魔障)。

背後生出翅膀，像非常銳利的劍，右二腳踩二男魔之背 ，左二腳踩二女魔之胸，安立於般若智焰中。懷中所抱佛母名柯洛潔蝶，身淺藍色，右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖著)，左手托顱器，腰圍豹皮裙。

　　本尊身著三種皮衣：一、象皮—表降服愚癡。二、人皮—表降服貪愛。三、虎皮—表降服瞋恨。頭戴五骨冠—表五佛五智。頸上掛有三串人頭項鍊、骨飾、蛇飾莊嚴，代表本尊具足降服龍族，能統治一切之威力。

　 古代藏密，以普巴金剛為主要本尊，而弘揚普巴法統，寧瑪巴與薩加巴特重視之。修持普巴法，在於斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，如此，才能瞭解法界性，亦即不在於降伏外在的東西，而是在於對自己內心本性的瞭解。

　 普字就是空性的意思，巴字就是智慧的意思，普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。

　普巴金剛是寧瑪巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集於文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集於馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。

　 只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。

【主法上師】白玉  堪布  嘎確仁波切   簡介


此主題相關圖片如下：


堪布嘎確仁波切1968年年出生於尼泊爾努日地區之蓮師伏藏聖地-基摩龍，父親名為嘉稱，母為希塔。幼時在家中幫忙放牧，務農等工作達十五年之久，閒暇之餘並於父親處學習讀寫。
 1983年：堪布15歲時，前往印度南方麥索地區的南卓林寺怙主「貝諾法王」座下出家為僧。

 1983年〜1989年：這六年期間，就讀於南卓林寺的預備小學，學習唱誦儀軌及金剛舞等，並從「貝諾法王」，頂果欽哲法王，達隆澤珠仁波切，晉美彭措法王，紐修堪仁波切等多位大成就者善知識處接受灌頂，口傳等法要。

 1989年〜1998年：就讀於南卓林寺中的前譯寧瑪佛學院（Ngagyur寧瑪研究所）學習顯密教法與五明，並且完成加行，氣脈，大圓滿等學習。

 1999年至2004年年期間：在貝諾法王的指示下前往位於噶林邦的銅色山佛學院，尼泊爾雪謙佛學院，印度北方的敏卓林佛學院，麥索的噶舉寺，以及南卓林寺的前譯寧瑪佛學院，尼眾僧院與預備小學等地任教。此外，並於南卓林寺大殿開光時，在法王「達賴喇嘛」及數千位不同教派之僧眾面前展現印藏學者應具備的講，辯，著的才能，表現優異，而由「達賴喇嘛」歡喜地賜予佛學院的畢業證書。

 2003年：欣逢南卓林寺前譯寧瑪佛學院25週年校慶，「貝諾法王」親自頒予堪布的證書與頭銜-顯密了義教法之大教授師。

 2005年：跟隨「貝諾法王」到台灣弘法，深覺跟此地緣份深厚。

 2006年：受「貝諾法王」的指派，擔任南卓林寺小學校長。
 
2007年〜2008年：「貝諾法王」賦予重任，擔任南卓林寺佛學院院長。
 
2009年7月，於台灣成立台北市「白玉顯密講修佛學會」，繼承法王辦學弘法的理念，希望能帶領台灣弟子，循序漸進地學佛，開展聞思，實修的風氣。

本法會要報名，人人都可參加......

因為我們必須安排學員的位置，故本法會要報名，以便統計人數。

佛友可以電話、e-mail、佛網電子商務中您個人線上留言、傳真來報名即可（人數限70人）
大家盡量以佛網電子商務中您個人線上留言來報名法會活動，因這不會在郵寄回函時遺失，且我們有專人回應您.....

報名只要留下大名、或法號、或尊稱、以及連絡電話即可........



參加法會者注意事項

1.參加本協會（中華佛教顯密推廣協會）的傳法灌頂法會是免費的（除了您自己隨喜供養傳法上師的紅包、法本、法照、教學CD之外），在法會的進行中，分為兩部份，上半部大多為傳法灌頂之「前行與開示」，還有為你除障、清淨身口意三業，一般來說；在上師為你作寶瓶灌頂時，您隨即供養上師（金額隨喜），這時您也可把身上的念珠、法器、法照拿出來給上師加持。

2.法會中我們有印製法本、法照、教學CD....（約100元  ~  200元）。

3.若是在學學生（無法負擔講議費用者）、貧困者、無工作者，本道場免費提供您講議法本、法照、CD....。

【法會地點】:禪門東區道場（社團法人 中華佛教顯密推廣協會）
地址：台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室
電話：(02)27730662、27730663
傳真：(02)27730664
網址：http://www.buddhanet.com.tw/
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