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有禪者問曰：一切諸法，悉皆如夢。
 娑婆固夢也，極樂亦夢也，
 既同是一夢，修之何益?
 　　
 予曰：不然，七地以前，夢中修道。

 無明大夢，雖等覺猶眠。
 唯佛一人，始稱大覺。
 當夢眼未開之時，苦樂宛然。
 與其夢受娑婆之極苦，
 何若夢受極樂之妙樂。
 況娑婆之夢，從夢入夢，
 夢之又夢，輾轉沉迷者也。
 極樂之夢，從夢入覺，
 覺之又覺，漸至於大覺者也。
 夢雖同，所以夢者未嘗同也。可概論乎。
 
恭錄《徹悟大師遺集卷上》