舍利是梵語，亦作「設利羅」或「馱都」不一。華譯為「遺身」或「靈骨」，義為堅固子。說通俗一點，就是指身後火化後遺留的結晶。《金光明經佛舍利品》云：「此之舍利乃是無量戒、定、慧之所薰馥，甚難可得，最上福田。」《般若經》亦說：「佛身及設利羅，皆由如是甚深般若波羅密多功德所薰修，故為一切世間天人供養恭敬讚嘆。」

照佛教中傳說，凡比丘或比丘尼只要修身養性，達到戒、定、慧的境界，便能結成舍利子，並會隨著修行的時間與日俱增，有全身、碎身的、有透明的、有白色、紅色、黃色、綠色及黑色的，舍利的形狀不一，有如菜子、有如黃豆，也有大如鳥卵的，在佛教中是佛身的象徵，被視為神聖的珍品供養著。

廣欽上人荼毗大典後，眾弟子在其骨灰中尋獲大舍利子一百餘顆，現負責保管於台北縣土城鄉承天禪寺，並於三月十六日在該寺舉行大悲法會，公開供信徒瞻仰，亦象徵老師父的道德與智慧。廣欽老師父自二十歲左右童身出家，六十幾年來僅以水果維生，不食人間煙火，其精神境界早已超脫於凡人之上。同時老師父在生前便已知自己體內有舍利子，並也預知自己圓寂之日，老師父生前交代：較大舍利撿拾分由台北土城承天寺和新店廣承岩寺以及高雄六龜妙通寺三寺供奉，餘則留給在家弟子撿拾結緣供養。到目前為止，已無法估計其舍利子的確實數量，現僅就各方對老師父舍利子種種傳說分述於後：

目前公開供奉於台北土城承天寺的那顆舍利子，背後有一段不可思議的故事。據承天禪寺的師父說，當老和尚火化後的一百多顆舍利子收拾完畢後，有位信徒仍來跪求舍利子，跪了整整一夜，當天將亮時，竟在跪著的膝頭上找到一顆舍利子。

又有一位虔誠的信徒在家供奉老和尚的一撮骨灰，沒多久竟在骨灰中發現舍利子，更玄的是當他取走舍利子繼續供奉，兩日後再度發現舍利子。

據葉師兄云：他於三月六日至高雄妙通寺參加老師父傳供荼毗大典，完畢後於當日下午四時許搭車回台北，七日獲悉老師父火化有甚多舍利，夫婦二人便於八日立即開車南下，志求供奉舍利，一路念佛並祈求老師父賜舍利子，經七小時多開車抵達妙通寺，他立至大殿禮佛並祈求老師父慈悲，後至火化場尋求舍利子，到處找尋一無所獲，突有靈感，火化之日最後曾聞爆聲，想到可能火化爐頂蓬上可能有，立即跳至頂蓬於一凹槽中發現甚多舍利，真是高興萬分，但他自取三顆留為供養外，另撿數十微粒舍利子及舍利花來結緣老師父同門弟子。不但如此，同時並宣告眾信徒此處有舍利子與大家共享，真是無上功德，老師父太慈悲了，祇要誠心祈求，必能如願以償。

又據台北市中華路一位謝小姐說：在妙通寺祈求舍利眾信徒中，有位信徒尋得酷似觀世音菩薩坐於蓮花座上的舍利花。另有位尋得似老師父坐於蓮花座上。又有位老太太眼已老花，微粒舍利子無法見到，立即跪求老師父慈悲就獲得一粒，又再求又獲一粒，再求連獲三粒舍利子，真不可思議。

又據一位女眾說，有位信徒在妙通寺到處找尋老師父舍利子，但一無所獲，就在火化爐附近包一撮沙土回台北，俟送至板橋蓮社，求一位老居士來找，結果僅向老師父像前祈求，即在沙土中尋得五十餘粒舍利子，實在太不可思議了，相信只要誠心懇求老師父慈悲賜給必能獲得。

綜觀以上數則傳說，可證明廣欽老和尚不但在修證上，已達到高超的境界，而其慈悲猶如佛菩薩再世，真實不虛。