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《戒殺胎》
印光大師(淨土宗第十三代祖師)
但念「觀世音菩薩」五字。《白衣咒》,念也好,不念也無礙。
汝如是存心、行事、念,亦令汝婦,也如是存心、行事、念,及至臨產還念。
【臨產不可默念,要出聲念】。旁邊照應的人,須大聲幫他念。
管保了無苦痛難產之事。臨產默念不得,以用力送子出,默念或受「氣病」。
女人一受孕,不可生氣,【生大氣】則「墮胎」。兼以乖戾之氣,過之於子。
子之性情,當成凶惡。又餧兒奶時,必須心氣和平。若生大氣,【奶則成毒】,
重則即死,輕則半日一日死,決無不死者。小氣毒小,雖不死,也須生病。
以故愛生氣之女人的兒女,死的多,病的多。自己餧,雇奶母餧,都是一樣。
生了大氣,萬不可餧兒奶,須當下就要放下,令心平氣和,過半天再餧。
餧時先把奶擠半茶碗,倒了,奶頭揩過,再餧,就無禍殃。若心中還是氣烘洪的,就是一天,也餧不得。餧則不死,也須大病,此事古今醫書,均未發明。近以閱歷,方知其禍。
∼∼∼《印光大師文鈔菁華錄》頁二三七。
…………….
保胎以【絕欲】為第一義。故保產心法,首戒「交媾」。
文云,婦一有孕之後,【切戒交媾】。所以昔人有孕,即居另室,不與共寢,
恐動欲念也。大抵三月以前犯之,則欲念起而子宮復開,多有【漏下胎動】諸患。
三月以後犯之,則胞衣厚而【難產】。
要知【欲火傷胎】,必致汙濁凝積。且兒身白濁、痘毒、瘡疾,醫治難痊,
俱因父母不慎也。此初受胎一大關係也。果能識得【受胎,與臨產】之關係,
則凡有所生,【自無墮胎,及難產】等患。而所生兒女,咸皆姿質龐厚,
性情溫良。既少痘疹等毒,又復長壽康健。
∼∼∼《印光法師文鈔續編卷下》頁三五四∼三五五。