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《天帝釋供養佛緣》
佛在王舍城迦蘭陀竹林˙爾時提婆達多極大愚癡˙憍慢嫉妒˙教阿闍世王˙立非法制˙
擊鼓唱令˙不聽民眾齎持供養˙詣瞿曇所˙時彼城中有信佛者˙聞是制限˙憂愁涕泣˙
悲感懊惱˙感天宮殿搖動不安˙時天帝釋作是念言˙我此宮殿˙有何因緣˙如是動搖˙
尋自觀察˙見阿闍世王˙立非法制˙令彼城人憂愁涕泣˙感我宮殿動搖如是˙
尋即來下˙高聲唱言˙我今自當供養佛僧˙作是唱已˙即往佛所˙前禮佛足˙
長跪情佛˙唯願世尊˙即比丘僧˙盡其形壽˙受我供養˙佛不然可˙
復白佛言˙若不受我終身供養˙當受五年˙佛亦不許˙復白佛言˙
若不受五年˙當受五月˙佛亦不許˙復白佛言˙若不受五月˙當受五日˙佛即然可˙
尋變迦蘭陀竹林˙如毗闍耶殿˙床榻臥具˙天須陀食˙盛以金器˙與天眾手自斟酌˙
供養佛僧˙時阿闍世王在高樓上˙遙見迦蘭陀竹林˙猶天宮殿˙天須陀食˙盛以寶器˙
見天帝釋˙與諸天眾手自斟酌˙供養佛僧˙時阿闍世王˙睹斯事已˙即自悔責˙
極大瞋恚˙罵提婆達多˙汝是癡人˙云和教我˙橫加非法向於世尊˙
作是語已˙即於佛所˙深生信敬˙時諸群臣˙前白王言˙願王今者改先制限˙
令諸民眾˙得見如來˙隨意供養˙尋敕司官˙即古唱令˙自今以去˙聽諸民眾˙
設諸餚膳˙供養佛已˙爾時世尊˙即便為其˙種種說法˙心開意解˙
有得須陀洹者˙斯陀含者˙阿那含者˙乃至發於無上菩提心者˙
時諸比丘˙見是事已˙歎未曾有˙而白佛言˙如來世尊˙宿植何福˙乃使天帝置斯供養˙
爾時世尊˙告諸比丘˙汝等諦聽˙吾當為汝˙分別解說˙乃往過去˙無量世時˙
波羅奈國˙有佛出世˙號曰寶殿˙將諸比丘˙遊行教化到伽翅王國˙聞佛來至˙將諸群臣˙
奉迎世尊˙長跪請佛˙受我三月˙四事供養˙佛即然可˙受其供已˙佛便為王˙種種說法˙
發菩提心˙佛授王記˙汝於來世˙當得作佛˙號釋迦牟尼˙廣度眾生˙不可限量˙
佛告諸比丘˙欲知彼時伽翅王者˙則我身是˙彼時群臣者˙今諸比丘是˙
皆由彼時˙供養佛故˙無量世中˙不墮地獄˙畜生餓鬼˙天上人中˙常受快樂˙
乃至今者˙自致成佛˙故有人天˙而供養我˙爾時諸比丘˙聞佛所說˙歡喜奉行˙
∼∼∼節錄于《百緣經之-天帝釋供養佛緣》2004年6月18日星期五
佛在王舍城迦蘭陀竹林˙爾時提婆達多極大愚癡˙憍慢嫉妒˙教阿闍世王˙立非法制˙
擊鼓唱令˙不聽民眾齎持供養˙詣瞿曇所˙時彼城中有信佛者˙聞是制限˙憂愁涕泣˙
悲感懊惱˙感天宮殿搖動不安˙時天帝釋作是念言˙我此宮殿˙有何因緣˙如是動搖˙
尋自觀察˙見阿闍世王˙立非法制˙令彼城人憂愁涕泣˙感我宮殿動搖如是˙
尋即來下˙高聲唱言˙我今自當供養佛僧˙作是唱已˙即往佛所˙前禮佛足˙
長跪情佛˙唯願世尊˙即比丘僧˙盡其形壽˙受我供養˙佛不然可˙
復白佛言˙若不受我終身供養˙當受五年˙佛亦不許˙復白佛言˙
若不受五年˙當受五月˙佛亦不許˙復白佛言˙若不受五月˙當受五日˙佛即然可˙
尋變迦蘭陀竹林˙如毗闍耶殿˙床榻臥具˙天須陀食˙盛以金器˙與天眾手自斟酌˙
供養佛僧˙時阿闍世王在高樓上˙遙見迦蘭陀竹林˙猶天宮殿˙天須陀食˙盛以寶器˙
見天帝釋˙與諸天眾手自斟酌˙供養佛僧˙時阿闍世王˙睹斯事已˙即自悔責˙
極大瞋恚˙罵提婆達多˙汝是癡人˙云和教我˙橫加非法向於世尊˙
作是語已˙即於佛所˙深生信敬˙時諸群臣˙前白王言˙願王今者改先制限˙
令諸民眾˙得見如來˙隨意供養˙尋敕司官˙即古唱令˙自今以去˙聽諸民眾˙
設諸餚膳˙供養佛已˙爾時世尊˙即便為其˙種種說法˙心開意解˙
有得須陀洹者˙斯陀含者˙阿那含者˙乃至發於無上菩提心者˙
時諸比丘˙見是事已˙歎未曾有˙而白佛言˙如來世尊˙宿植何福˙乃使天帝置斯供養˙
爾時世尊˙告諸比丘˙汝等諦聽˙吾當為汝˙分別解說˙乃往過去˙無量世時˙
波羅奈國˙有佛出世˙號曰寶殿˙將諸比丘˙遊行教化到伽翅王國˙聞佛來至˙將諸群臣˙
奉迎世尊˙長跪請佛˙受我三月˙四事供養˙佛即然可˙受其供已˙佛便為王˙種種說法˙
發菩提心˙佛授王記˙汝於來世˙當得作佛˙號釋迦牟尼˙廣度眾生˙不可限量˙
佛告諸比丘˙欲知彼時伽翅王者˙則我身是˙彼時群臣者˙今諸比丘是˙
皆由彼時˙供養佛故˙無量世中˙不墮地獄˙畜生餓鬼˙天上人中˙常受快樂˙
乃至今者˙自致成佛˙故有人天˙而供養我˙爾時諸比丘˙聞佛所說˙歡喜奉行˙
∼∼∼節錄于《百緣經之-天帝釋供養佛緣》2004年6月18日星期五