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中國佛教以《法華經》為基礎的修行方法
釋聖嚴
2005年9月17日星期六(如意-重新編輯)
一、諸宗共尊的經典
《法華經》具稱《妙法蓮華經》,在中國先後六譯,而三闕三存,即是第三譯的《正法華經》,第五姚秦三藏鳩摩羅什譯《妙法蓮華蓮經》,第六譯《添品妙法蓮經》,盛行而久行不衰的則為羅什三藏的譯本。(註 1)
《法華經》對於中國佛教的重要,是非常凸出的,一般人僅知天台宗根據的主要經典是《法華經》。(註 2)其實中國佛教大乘諸宗的代表人物幾乎都跟《法華經》有淵源,例如三論宗的吉藏大師撰有《法華玄論》、《法華玄疏》、《法華遊意》。(註 3)法相宗的玄奘在十一歲時,即誦《維摩》及《法華》二經。 (註 4) 玄奘的弟子窺基撰有《妙法蓮華經玄疏》。(註 5)律宗的道宣十六歲誦《法華經》二十天即能通徹,嗣後並為之撰《妙法華蓮華經弘傳序》。(註 6) 華嚴宗的澄觀也曾習《法華》及《維摩》等經疏,並曾修行智顗編撰的《方等三昧》。(註 7)因為《法華經》自稱是「諸經中寶」,(註 8) 又自說此經是「諸經中王」。(註 9)而且在佛法的理論及修習的方法上,此經涵蓋深廣,從初機的二乘佛法,至最高的空如實相,所謂開三乘會一乘,又所謂開權顯實及攝□歸本。所以不論站在任何角度看,此經是相當重要的。
釋聖嚴
2005年9月17日星期六(如意-重新編輯)
一、諸宗共尊的經典
《法華經》具稱《妙法蓮華經》,在中國先後六譯,而三闕三存,即是第三譯的《正法華經》,第五姚秦三藏鳩摩羅什譯《妙法蓮華蓮經》,第六譯《添品妙法蓮經》,盛行而久行不衰的則為羅什三藏的譯本。(註 1)
《法華經》對於中國佛教的重要,是非常凸出的,一般人僅知天台宗根據的主要經典是《法華經》。(註 2)其實中國佛教大乘諸宗的代表人物幾乎都跟《法華經》有淵源,例如三論宗的吉藏大師撰有《法華玄論》、《法華玄疏》、《法華遊意》。(註 3)法相宗的玄奘在十一歲時,即誦《維摩》及《法華》二經。 (註 4) 玄奘的弟子窺基撰有《妙法蓮華經玄疏》。(註 5)律宗的道宣十六歲誦《法華經》二十天即能通徹,嗣後並為之撰《妙法華蓮華經弘傳序》。(註 6) 華嚴宗的澄觀也曾習《法華》及《維摩》等經疏,並曾修行智顗編撰的《方等三昧》。(註 7)因為《法華經》自稱是「諸經中寶」,(註 8) 又自說此經是「諸經中王」。(註 9)而且在佛法的理論及修習的方法上,此經涵蓋深廣,從初機的二乘佛法,至最高的空如實相,所謂開三乘會一乘,又所謂開權顯實及攝□歸本。所以不論站在任何角度看,此經是相當重要的。