樓主
國際佛學網：http://www.buddhistweb.org/
頂禮至尊聖度母！末學學佛才一年，參加五明佛學院美國菩提小組淨土組的學習不久。資質愚魯，修學淺薄。但最近在念誦《二十一度母贊》時，確實發生了令末學驚喜交加，信心倍增的一些事情。願和大家分享。
不久前，有天晚上9點半左右我先生收到同事的電話，他家兩個月大的嬰兒突發高燒40多攝氏度住院，情況很緊急。末學聽到電話裡小孩的情況嚴重，想起上師索達吉堪布開示過：度母能遣除世間的各種災難和痛苦，任何人遇到災難和痛苦時，都應該一心一意祈禱度母。度母的加持是非常靈。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆轉的定業，一切暫時的違緣都能遣除。如果有時間，就念《二十一度母贊》，如果沒時間，就念度母心咒“嗡 達熱德達熱德熱 娑哈”或者“吉尊帕瑪卓瑪切欽耨，晉當地愛根累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脫諸苦難。）末學立即花了15分鐘左右的時間念誦了七遍《二十一度母贊》，虔誠祈禱度母幫助小孩化解災難。
第二天上午嬰兒的母親打電話說小孩的高燒已經控制住了。她注意到就是在和我家先生通話后，嬰兒體溫很快就開始下降。這位母親也很有善根，末學向她介紹了度母法門，她不是佛教徒，也覺得和度母的加持有關。她說當時嬰兒臉都青了，用了一種抗生素沒能降溫，后來又換了3種合成的抗生素，醫生也沒有把握。她請末學再多念幾天《二十一度母贊》並把這幾天的功課回向給嬰兒，願她早日痊愈。
說來慚愧，末學平日比較懈怠，雖然索達吉堪布在微博和講課中多次開示：度母具足圓滿的智慧、悲心、威力，如果能夠修持度母法，依靠度母的迅速、猛厲加持，一方面可以遣除修行中的障礙，同時也可以增上智慧和福德。在生活、工作和修行中，每個人都會經常遇到違緣和障礙。當遇到違緣和障礙時，祈禱度母是最有效、最快速、最靈驗的加持法。但因自己障重福輕，也沒有特別重視。
也有過一些小小的感應，比如，有時網上共修網絡或系統不穩定，立即念誦《二十一度母贊》，還沒念完一遍就解除障礙了。當時很歡喜，告訴了其他師兄。她們在念誦后也得到真實迅速的加持。有時要辦一件重要的事情，老是打不通電話，念誦后就打通找到人了。
這樣對度母也有一些信心，別人又囑托，而且有關嬰兒的健康，所以末學每天堅持念誦《二十一度母贊》三次，每次七遍。回向嬰兒早日康復。嬰兒的狀況每天都在向好的方向發展。
就這樣精勤念誦三四天后，國內的媽媽在電話裡高興地告訴末學一個好消息。我們家的一個口岸不太好的鋪面房非常順利地賣出去了。完全是按照父母期望的價格，沒有還價，讓父母特別滿意。因為是本來的租戶要買，她有自己的打算，所以不在乎房子口岸差些。所有手續在短短兩三天全部辦妥，沒有讓年邁多病的父母費神和跑冤枉路。讓人驚奇是以前讓父母煩惱的也是這位租戶，在租房問題上還和父母起過糾紛，她以前想買出的價格也低，給父母帶來種種煩惱。這次順利成交完全是因為她突然非常特別想買，態度來個180度大轉彎。 陪同媽媽辦手續的姨媽說這次買房手續也出奇順利。都是去了就辦。在中國國內辦過事的人都有經驗，要達到所有手續都順利辦成的概率有多小。比如上次末學回國時，為換一個証件的小事找街道辦事處的警官，去了好幾次才找到人，即使找到也被告知還需要另一個材料或另一個地方的証明。媽媽念佛也有一段時間了，當末學告訴媽媽自己這幾天在祈禱度母，媽媽也覺得和佛祖菩薩加持有關。
也許有些人認為是巧合，末學卻的確相信不欺的緣起。感恩大慈大悲聖度母。懷著歡喜心和恭敬心，末學在網上找到索達吉堪布2012年宣講的《二十一度母贊》。節錄如下，和大家共同學習。
《二十一度母贊》是一部佛經，在藏文和漢文的《大藏經》中，都有這部經典。在古印度和藏地，度母法門非常興盛，許多大德都造有度母儀軌，信仰度母的人就像信仰文殊菩薩、觀音菩薩的人一樣非常多。龍猛菩薩、龍菩提尊者、寂天菩薩、阿底峽尊者等大德經常得到度母的授記和加持。在古印度的傳統中，即使是不信仰佛教的人，念誦度母、頂禮度母者也特別多。在那爛陀寺的壁畫中，度母佔的比例非常高；在菩提迦耶的佛像中，度母像也特別多。在藏地每一座寺院，基本上都有度母像和唐卡。藏族人對度母的信仰根深蒂固，幾乎人人都念度母心咒，人人都祈禱度母。在藏傳佛教界，不管哪個教派都念《二十一度母贊》，很多人也有依靠度母遣除災難的感應。我想，以后如果度母法門能在漢地弘揚開，許多人肯定也會有不可思議的感應。
藏地有這種說法：文殊菩薩是一切諸佛的智慧總集，觀音菩薩是一切諸佛的大悲總集，度母是一切諸佛的事業總集。諸佛的事業是什麼？一是遣除眾生的痛苦，二是將眾生安置於安樂。在這些方面，度母確實有特殊的能力。不管什麼樣的人，隻要信仰度母，經常恭敬祈禱她，經常念誦她的咒語，就一定會得到她的加持。
在這首《度母贊》中，提到了二十一尊度母，不管是綠度母、白度母還是其他度母，本體都是一個，隻要我們經常念誦《度母贊》，就會獲得一切度母的加持。
度母能遣除世間的各種災難和痛苦，任何人遇到災難和痛苦時，都應該一心一意祈禱度母。很多老道友都清楚，為了遣除我們學院或者全世界的違緣，以前法王經常要求道友們祈禱度母或者具光佛母 。在漢傳佛教中，有“救苦救難觀世音菩薩”的說法，這種說法也可用在度母身上——“救苦救難度母”。其實，“度母”的含義就是讓眾生度越痛苦：依靠誰來度越呢？度母；度越者是誰呢？正在感受痛苦的眾生；以什麼方式度越呢？自己以信心祈禱度母，或者別人替自己祈禱度母。當這些因緣聚合時，眾生就能得到度母加持，之后就能度越痛苦。末法時代，如果沒有本尊、空行、護法神的加持，想靠一己之力遠離痛苦，這是非常困難的，就像風中的燈火很快會被吹滅一樣，自己的力量很快就會消失。而如果有了聖者的助緣，即便濁世的魔眾再興風作浪，自己也有能力應對。依靠具足智慧、悲心的聖尊，就像天降大雨一樣，違緣的烈火一瞬間就會熄滅。。
佛經中記載：很早以前，鼓音如來在種種光世界出世。當時度母是一個公主，名字叫慧月，她對鼓音如來和僧眾作了百千萬年的供養。供養以后，僧眾勸她以此善根發願獲得男身。公主說：“在此無有男士亦無女，無我無人亦無心意識，假名安立男女無意義，世間庸愚而生妄分別。”隨后她發了三大願：“一、世界上很多佛陀都是以男身度眾生，我發願以女身度化眾生；二、願我每天度一百萬眾生；三、願我從觀世音菩薩的眼淚中出現，分擔觀世音菩薩度化眾生的事業。”公主發願后，於無量歲月精進修持，最終成就了大願。有一天，觀世音菩薩以慧眼觀察，發現自己雖然度化了無量眾生，可是六道眾生並沒有減少，他不禁悲從心生，流下兩滴眼淚，兩滴淚水變成了兩朵蓮花，從蓮花中出現白度母和綠度母。她們在觀世音菩薩面前發誓：“菩薩，請您不要傷心，我們願意幫您度化眾生。”然后，兩尊度母又顯現為二十一尊度母。從那以后，她們就開始協助觀世音菩薩廣度眾生。
其他佛經中說：很久以前，有一個叫無垢光的比丘，他得到了十方如來的灌頂而成為觀世音菩薩，觀世音菩薩又獲得了五方佛的灌頂，然后他的心間出現了度母。
既然度母是從觀世音菩薩的眼淚或者心間化現的，實際上他們就是一個本體，所以祈禱度母和祈禱觀世音菩薩是相同的。在漢地，一般認為觀世音菩薩是女性菩薩；在藏地，一般認為觀世音菩薩是男性菩薩。如果按照漢地的說法——觀世音菩薩以女相度化眾生，這和藏地的說法——度母以女相度化眾生，二者密意可以說是相通的。
現在很多人希求的就是長壽、平安、快樂、發財、求子，而許多度母的修法儀軌和祈禱文中說，隻要誠心祈禱度母，念誦度母經咒，除了個別業力深重者，自己想要的一切悉地都會得到。所以，世間人也應該祈禱度母。
其實在印度和藏地，有很多度母顯靈的神奇故事，就像漢地流傳的觀音菩薩顯靈的故事一樣。
月官論師曾說：“度母對所有無私的祈請都會即時應現，其它的祈請則可能要等久一些。”所以，大家祈禱度母時最好是沒有自私心，完全為眾生的利益而祈禱。當然，即使我們以自私自利心祈禱，度母也會給予相應的加持。
從前輩高僧大德的傳記看，度母是非常靈的本尊。當出現地水火風等災難時，隻要虔誠祈禱度母，一切災難馬上會消失。在印度和藏地，這樣的公案非常多。漢地信仰佛教的女眾非常多，一般來說，女眾的違緣和業力比較深重，我這樣說並不是對女眾有偏見，佛經中也經常這樣講，既然度母示現為女相，她肯定會格外觀照女眾修行人，所以，女眾應該著重祈禱度母，這樣很多違緣都能遣除。當然，男眾修行人如果祈禱度母，也會迅速得到加持。總之，希望大家珍惜遇到度母法的因緣，好好修持度母法。
在生活、工作和修行中，每個人都會經常遇到違緣和障礙。當遇到違緣和障礙時，祈禱度母是最有效、最快速、最靈驗的加持法。在祈禱過程中，如果能觀想所有的度母是最好的，如果不能觀想所有的度母，觀想某一尊度母也可以。聽到上述公案，個別人可能會想：這都是以前發生的事情，現在度母法門是不是過期了？現在祈禱度母會不會不靈了？絕對不會。其實，現代也有很多度母感應公案。現在大陸這方面的公案不是特別多，但由於藏地高僧大德在台灣弘揚度母法門比較早，所以那裡的度母感應公案非常多。在很多公案裡，有些年輕人失戀了，念度母后感情生活就好轉了；有些人工廠破產了，祈禱度母后慢慢找到了出路……所以，大家應該對度母有堅定的信心。
在祈禱度母時，除了想到自己的利益，更要想到眾生的利益。昨天晚上念《度母贊》時，我的淚水一直止不住，一方面我是為自己傷心，因為我從小就祈禱度母，可是除了唐卡和塑像以外，一直沒有見過真實的度母；另一方面我是為眾生傷心，我當時在想：現在輪回中有那麼多痛苦的眾生，我一定要祈禱度母解除他們的苦難。其實，在座各位應該說是很幸運的，身體還算健康，有吃的，有穿的，雖然大家內心不一定滿足，覺得自己也有各種痛苦，但實際上我們已經很不錯了。而在我們這個團體以外，真的是有很多特別痛苦的人。尤其到醫院一看，就會發現無數人在掙扎：到了眼科，好像所有人眼睛都不行；到了骨科，好像所有人骨頭都有問題……所以我們應該為苦難眾生祈禱度母。
因此，大家在祈禱度母時要想：在我的身邊，甚至在自己眼看不到、耳聞不到的地方，正有無數眾生在悲傷、哭泣、受苦，依靠度母的加持，願他們早日從痛苦中解脫！
解脫是需要因緣的，有些眾生是依靠自己的祈禱，有些眾生則是依靠他人的祈禱，情況不完全相同，但不管怎麼樣，我們應該盡量為眾生祈禱。
觀想度母在自己前方，然后祈禱她賜予加持、遣除障礙。
我很小就有這種習慣，遇到麻煩事時，如果有時間，就念《度母贊》，如果沒時間，就念度母心咒或者“吉尊帕瑪卓瑪切欽耨，晉當地愛根累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脫諸苦難。）大家也要養成這個習慣，這對遣除違緣和魔障很有用。
綠度母是非常靈驗的本尊，如果能以信心祈禱她，即使患了特別嚴重的疾病，也有痊愈的機會。新加坡有一位張先生，他曾經是胃癌晚期患者，當時他徹底絕望了，覺得自己沒有希望了。一天晚上，他夢見一個綠色的女人，那個女人告訴他：“我是你的媽媽，你要斷除經營海鮮的生意，我會來救你！”醒來后，張先生覺得有點奇怪，不知道這個女人是誰。有一天，他無意間走進一家佛具店，看到牆上有一幅唐卡，唐卡中畫的正是夢中見到的綠色媽媽，他不禁驚奇地叫了起來。經過詢問，他才知道，這就是佛教中的綠度母。於是他請了這幅唐卡，並按照度母的要求，放棄了海鮮館的生意。后來，張先生遇到一位上師，上師給他傳了綠度母法，他又發心建了一座綠度母道場。不久，奇跡般地，張先生的癌症不治而愈了。聽到他的事跡后，很多癌症患者到這個道場修法，據說總共有兩百多人痊愈。
度母也是延壽的殊勝本尊。以前噶當派有一位大德，接近五十歲時，他出現了嚴重的壽障。上師讓他修度母法延壽，他修行十一個月后，現見了度母，從而延長了十年壽命。到了六十歲，他希望再次延長壽命，於是又祈禱度母，這次度母讓他造度母像，他依言而行，結果又延長了壽命。最終，他活到了九十五歲。
解厄度母其實就是財神。現在很多人特別想發財，二十年前，有些人就讓我傳黃財神法，但我一直沒有講。今天講了解厄度母，也算是傳了財神法，想發財的人要多祈禱她，依靠度母的加持，自然而然會得到財富。
由於前世沒有作布施，很多眾生今生非常貧窮。這些人其實不必傷心，如果他們一方面多造善業，另一方面經常祈禱度母，當因緣具足的時候，就能擺脫貧窮的命運。
對世間人來說，健康、長壽、發財、幸福是最重大的事情。如果我們給他們講來世的解脫，他們會覺得：來世遠得很，到時候再說吧，隻要現在家庭和睦、生活幸福就夠了。度母的加持是不可思議的，如果這些人能夠念誦、祈禱度母，確實可以獲得世間的圓滿。當然，這是針對有信心者而言的，如果一點信心都沒有，要獲得這些圓滿也是有困難的。
現在大家知道了度母的功德，以后應該供奉度母像，並且經常修度母法。以后大家不管去哪個寺院，看到度母像一定要祈禱，隻要誠心祈禱，今生來世的一切善願都可以實現。
修度母法非常有必要。以前我們學院出現違緣時，法王經常要求大家修度母法，僧眾修法后，違緣立即消失了。其實不僅修行人，有些世間人修度母法也很有感應。我看過現代的一個故事。有一位女士和家人關系不是很好。一位上師說，如果能念四十萬遍度母心咒，她與家人的關系就會好轉。於是這位女士便開始念度母心咒。當念到二十萬遍的時候，她和家人的關系就變好了，好到別人特別羨慕的程度。因為這樣的感應，她又發願念一百萬遍度母心咒。
諸佛菩薩的加持是周遍的，任何眾生有信心，都能得到加持。有些學禪宗或者大圓滿的人覺得：加持也是著相，我不需要著相。其實，有時候，著善法的相還是有必要的。如果護法神、空行和本尊能幫助自己，不管聞思修行還是弘法利生都會很順利。
有些台灣的修行人說：度母法在大陸弘揚得不廣，這一點非常可惜，因為度母法對改善生活、婚姻、經濟、事業有很大幫助，不少台灣人修度母法后，都得到了明顯的感應。這種說法很有道理。在海外，自從七八十年代以來，度母法就得到了廣弘。因此，我希望以菩提學會、五明佛學院為主的道友們，今后自己既要修持度母法，也要大力弘揚度母法。
目前，《度母贊》有好幾種漢文譯本，大家對誰的翻譯有信心，就可以採用他的譯本。沒必要隻認可某個譯本，將其他譯本全部推翻。前兩天，有道友問：“我以前念另一位大德翻譯的《度母贊》，現在要不要改念您的譯本？”我說：“不一定要改。”如果想遣除違緣、具足順緣，修度母法是最好的辦法。《度母贊》中說得很清楚，依靠度母可以獲得一切成就。在藏地，很多大德雖然不明說，但實際上都將度母作為三根本 來修持，很多大德都是以蓮師為上師、觀音菩薩或者文殊菩薩為本尊、度母為空行。，希望很多人將度母當做空行來修持。依靠度母的迅速、威猛加持，除了某些不可逆轉的定業，一切暫時的違緣都能遣除。如果自己修度母法有一些感應，獲得了真實的利益，也要向別人傳授。
度母和淨土法門有很深的因緣。喬美仁波切在《極樂願文》中說：“法身無量光部主，右手放光化觀音，復化百俱胝觀音，左手放光化度母，復化百俱胝度母，心間放光化蓮師，復化百俱胝蓮師，頂禮法身阿彌陀。”所以，希求往生極樂世界的人也應該祈禱度母，這樣的話，臨終時就能遠離一切魔障，從而順利往生淨土。
在藏地，不少大德都是依靠度母獲得成就的。在《密宗虹身成就略記》中，我介紹過一位名叫貝瑪降措的上師。這位大德是四川甘孜州人，他是1997年圓寂的。當時他以大圓滿心性休息坐式端坐，口念三遍“啪德”，隨后安然示寂。圓寂七天后，他的遺體縮至一肘高。遺體火化后，出現了許多舍利，其中有一顆舍利完全呈現綠度母身相。我沒聽說這位上師是修度母法的，但從舍利顯現為度母來看，可以推知，他的成就與度母有密切關系。除了高僧大德，藏地的很多在家人也一輩子念度母，不少人臨終時也依靠度母獲得了解脫。
《極樂願文》中說，極樂世界的有情每天清晨前往度母等佛菩薩的剎土，傍晚時再返回極樂世界。法王如意寶講過，像度母、文殊菩薩、不動佛的剎土，從大的方面來講，也可以包括在極樂世界中。所以，修淨土法的人不要認為：度母法是藏傳佛教的，而我是修淨土宗的……雖然佛教徒不能像世間人那樣趕潮流，但佛教各宗派的教義畢竟是圓融無違的，因此，我希望大家有包容的心態，除了修持淨土法門，也要好好祈禱度母。這對自己隻有好處，不會有任何壞處。如果一方面自己努力念佛，同時以度母作為助伴和后盾，這樣修行必定會成功。否則，在魔障和違緣極其猖獗的末法時代，如果沒有度母等特殊本尊的加持，隻靠自己的力量念佛，想戰勝魔障和違緣是很困難的。
如果大家將度母作為本尊或者空行來依止，一生中虔誠地向度母祈禱，一定會獲得相應的悉地。而且度母不像世間的鬼神，祈禱她不僅利益大，也很安全。如果我們祈禱、供養世間的鬼神，暫時它們會給自己加持或者悉地；一旦中斷了祈禱、供養，它們就會不高興，反而會對我們制造違緣。就像和世間人相處一樣：如果我們跟某人關系處得好，他會幫助自己；如果和某人關系不好，他對自己也會不好。而度母絕對不是這樣，她時刻以慈悲心觀照一切眾生，如果眾生以信心祈禱、供養她，會迅速得到加持；如果眾生沒有祈禱、供養她，隻是得不到加持而已，絕對不會受到懲罰。
學習《度母贊》以后，大家可能都會感覺到，度母非常有加持。的確，度母的加持不是傳說，隻要我們經常憶念、祈禱她，決定會獲得感應。現在市場上有各種材質的度母像和唐卡，我相信，以后很多佛教徒都會請度母像或者唐卡，供在自己的佛堂甚至辦公室裡。其實，度母法門的興盛，從度母造像的興盛就可以看出。在藏地，基本上每家每戶都供度母像。印度的度母像也特別多，至今金剛座還有很多度母像，其中不少都顯過靈。
我想，在自己這一生中，很多修行方面的違緣奇跡般地被遣除，這應該與度母的加持分不開。
在座有些人以后肯定會成為有勢力、有財力、有能力的人，那個時候，你們應該造一些度母像。比如，如果你將來成為一座寺院的住持，你可以在寺院裡造一尊度母像。我相信，依靠度母的加持，你們寺院附近的很多災難都會息滅。
末法時代，能以自力戰勝違緣的人非常少。很多人雖然很想修行善始善終，可是當煩惱或者魔障出現時，自己的心就完全失控了。而度母具有不可思議的能力，因此，如果我們能祈禱度母，在度母的加持下，我們一定能戰勝一切違緣。
學習《度母贊》以后，希望大家把度母當作本尊或者空行來依止。其實，這篇《度母贊》特別殊勝，一方面它是釋尊以法身毗盧遮那佛的形象為文殊菩薩宣講的，另一方面它贊頌的是三世諸佛的佛母。因此，如果我們經常念誦這首贊文，一定會得到自己希求的一切悉地。當然，在個別小乘根機或者邪見者眼裡，度母可能隻是傳說中的女神。對這種人，我們也沒有辦法勸化。世間也有這種情況，黃金本來是很珍貴的，可是在某些沒福報的人眼裡，黃金就像沒有價值的石塊一樣。
現在有些人很喜歡護身符。其實，觀想度母就是最好的護身符。去年，我給大家發了一些度母的小卡片，如果隨身攜帶這種卡片，挂在車子裡或者放在房子裡，可以遣除八難 等一切障礙。有些人雖然沒有外在的障礙，但內心的煩惱魔特別嚴重，這些障礙依靠度母也可以遣除。
我看過一則度母感應事跡。有一位女士結婚八年了，但一直沒有孩子，她經常為此苦惱。后來，她聽說度母很靈，就念綠度母心咒求子。一個月以后，她就如願以償地懷上了寶寶。通過這件事情，她對綠度母生起了很大信心，發願終生修綠度母法。
其實，我覺得世間人最適合修度母法，因為度母不僅能賜予究竟的涅槃安樂，也能賜予暫時的世間圓滿。為什麼很多印度人和藏族人喜歡修度母法？因為世間人希求的升官發財、長相漂亮、生意興隆、身體健康、長命百歲、工作順利、事業成功等目標，度母沒有不能滿足的。我看過一些度母感應的事跡，有些學生擔心考不上大學，考試前念了一千遍度母心咒，后來就如願考上了。總而言之，當遇到難以克服的違緣時，大家要虔誠地祈禱度母。以前我們學院遇到大的違緣時，僧眾念具光佛母、度母、觀音心咒后，不到兩三天，違緣就會奇跡般地遣除。在我們學院，很多道友自身出現違緣時，請人念經或者自己念經后，違緣也會很快消失。在沒信仰的人看來，這種做法是很愚痴的，但實際上，這一點都不愚痴。如果依止佛教的殊勝本尊，完全可以解決很多麻煩。這個道理其實很簡單。比如你違章駕車被交警抓到，車子被交警拖走了，這時你馬上搞關系，找有能力的人幫忙，車子很快就能取回。或者你被拘留十五天，如果公安局裡有你的親戚，你給他打電話后，馬上就會被放出來。這種事情在世間特別多，誰都不能否認。同樣，遇到違緣時，祈禱佛菩薩也是這個道理。
凡夫人經常遇到不順或者需要馬上解決的難題，就需要立即祈禱度母。大家如果有一些感應，也沒什麼不可以說得。但不要妄語。明國時期，諾那活佛又一個叫方於的弟子，她活了100歲，是一位綠度母成就者。她講過一個比喻：“阿彌陀佛就像國家主席，觀音菩薩就像省長或者市長，綠度母就像街道辦事處主任。我們不一定能見到國家主席，省長，市長，但是街道辦事處主任隨時可以見到。為了更加貼近眾生，阿彌陀佛和觀音菩薩化為了綠度母。”在藏地，人們遇到大大小小的事情都求度母，甚至有些盜賊出去偷東西也念度母，結果很順利地回來了。“度母贊 功德品“中說，如果想求男女，財富，官位，平安，健康，安樂等，依靠度母的加持都可以獲得。
度母的事業是無偏的，隻要虔誠地向她祈禱，即使做壞事的人，有時候也會得到幫助。這似乎有點說不過去。但實際上，這就是度母調伏眾生的方便：有些惡人祈禱度母后，依靠無欺的緣起力，度母會給他們暫時的幫助，當他們得到幫助后，就會對度母產生信心，慢慢也會有所醒悟，也會懺悔以前造的惡業。
如果祈禱度母后，有些事情沒有實現，大家也不能生邪見，要想到這是 自己的業力太重。業力是不可思議的，如果前世造了特殊的業，今生必定會成熟在自己身上，這種定型的因果誰都無法改變。
有些上師說，如果多念度母心咒，相貌就會越來越漂亮，所以很多女性特別愛念這個咒語。
以上是末學摘錄索達吉堪布宣講的《二十一度母贊》。感恩大家耐心看完。再次頂禮至尊聖度母慈悲加持，增加末學的信心。感恩索達吉堪布為我們宣講妙法。願更多的人修持度母法門，迅速得到真實的世間和出世間的利益，遣除一切違緣，早成佛道。
回向偈：
所南德義檀嘉熱巴涅 此福已得一切智
托內尼波札南潘協將 摧伏一切過患敵
杰嘎納齊瓦隆徹巴耶 生老病死猶波濤
哲波措利卓瓦卓瓦效 願度有海諸有情
美國圓懷（平靜幸福）
附錄：
索達吉堪布宣講《二十一度母贊》視頻課程http://www.buddhistweb.org/index.php/wsx/spkc/jingtu/4615-%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80%E5%BA%A6%E6%AF%8D%E8%B5%9E
索達吉堪布宣講《二十一度母贊》文本http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=457
《二十一度母贊》傳承（索達吉堪布開示過，以恭敬心和信心聽受，也可獲得加持）（聽了傳承再念誦更有加持力）
http://www.zhibeifw.com/sskc/ccns.php（在此網頁“傳承集輯“裡的第33個傳承即是《二十一度母贊》）
視頻: 21度母贊快7遍（五明佛學院智悲文化中心）
http://v.youku.com/v_show/id_XNDI4NDY4MzE2.html
視頻: 21度母贊女聲常速3遍（五明佛學院智悲文化中心）
http://v.youku.com/v_show/id_XNDI4NDY0OTky.html
二十一度母贊
索達吉堪布 譯
ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས།།
拉當拉門較班基 一切天人與非天
ཞབས་ཀྱི་པད་མོ་ལ་བརྡུད་དེ།།
壓杰巴莫拉德得 悉皆頂戴其足蓮
ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ།
彭巴根類卓匝瑪 救脫所有諸窮困
སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
卓瑪陰拉香擦洛 度母佛母我頂禮
རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཏཱ་རེ་སྟོ་ཏྟྲྟ།
梵語：阿雅達熱多扎
བོད་སྐད་དུ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་བསྟོད་པ།
藏語：帕瑪卓瑪拉多巴
漢語：聖度母贊
ཨོཾ་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
嗡杰怎瑪帕瑪卓瑪拉香擦洛 嗡！頂禮至尊聖度母
ཕྱག་འཚལ་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་དཔའ་མོ།།
香擦卓瑪涅瑪華嫫 頂禮奮迅救度母
སྤྱན་ནི་སྐད་ཅིག་གློག་དང་འདྲ་མ།།
宣呢嘎結絡當札瑪 目如剎那閃電光
འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་གྱི།།
結定僧袞且基壓杰 三域怙主蓮花面
གེ་སར་བྱེ་བ་ལས་ནི་བྱུང་མ།།
給薩學瓦類呢雄瑪 花蕊綻放從中現
ཕྱག་འཚལ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ཀུན་ཏུ།།
香擦敦格達瓦根德 頂禮月色白度母
གང་བ་བརྒྱ་ནི་བརྩེགས་པའི་ཞལ་མ།།
剛瓦嘉呢賊波壓瑪 秋百滿月聚集臉
སྐར་མ་སྟོང་ཕྲག་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས།།
嘎瑪東茶措巴南基 成千群星同匯聚
རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་འོད་རབ་འབར་མ།།
德學沃奧 巴瑪 盡放威光極燦然
ཕྱག་འཚལ་གསེར་སྔོ་ཆུ་ནས་སྐྱེས་ཀྱིས།།
香擦色噢且內基杰 頂禮紫磨金色母
པདྨས་ཕྱག་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ།།
巴美夏呢南巴堅瑪 蓮花庄嚴其妙手
སྦྱིན་པ་བརྩོན་འགྲུས་དཀའ་ཐུབ་ཞི་བ།།
因巴尊這嘎特伊瓦 布施精進苦行靜
བཟོད་པ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་མ།།
若巴三丹效耶涅瑪 安忍禪定行境性
ཕྱག་འཚལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར།།
香擦得銀夏波澤朵 頂禮如來頂髻母
མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྤྱོད་མ།།
塔耶南巴嘉瓦效瑪 奉持無邊尊勝行
མ་ལུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པའི།།
瑪利帕若辛巴托波 獲得無余波羅蜜
རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྟེན་མ།།
嘉沃這基欣德定瑪 一切佛子近依止
ཕྱག་འཚལ་ཏུཏྟཱ་ར་ཧཱུྃ་ཡི་གེ།
香擦德達 吽宜給 頂禮吽音叱咤母
འདོད་དང་ཕྱོགས་དང་ནམ་མཁའ་གང་མ།།
多當效當南跨剛瑪 聲遍欲色虛空界
འཇིག་རྟེན་བདུན་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ།།
結定登波壓基南得 其足壓伏七世間
ལུས་པ་མེད་པར་འགུགས་པར་ནུས་མ།།
利巴美巴各巴尼瑪 皆能勾招盡無余
ཕྱག་འཚལ་བརྒྱ་བྱིན་མེ་ལྷ་ཚངས་པ།།
香擦嘉辛美拉蒼巴 頂禮帝梵恭奉母
རླུང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་མ།།
龍拉納措旺秀竅瑪 火神風神自在供
འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དྲི་ཟ་རྣམས་དང་།།
炯波若朗哲 南當 鬼王起尸及尋香
གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ནས་བསྟོད་མ།།
諾因措基登內多瑪 夜叉眾會皆贊嘆
ཕྱག་འཚལ་ཏྲཊ་ཅེས་བྱ་དང་ཕཊ་ཀྱིས།།
香擦扎極夏當啪基 頂禮勝伏他方母
ཕ་རོལ་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ།།
帕若徹括 德炯瑪 札達啪達盡毀敵惑輪
གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ།།
耶耿運匠壓基南得 右屈左伸足壓伏
མེ་འབར་འཁྲུགས་པ་ཤིན་ཏུ་འབར་མ།།
美巴徹巴欣德巴瑪 盛燃熊熊烈火焰
ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོས།།
香擦德熱結巴欽布 頂禮大怖救度母
བདུད་ཀྱི་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་འཇོམས་མ།།
德杰華臥南巴炯瑪 摧毀一切凶猛魔
ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་མཛད།།
且基壓呢綽捏丹匝 蓮花容顏現顰眉
དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གསོད་མ།།
札臥壇加瑪利所瑪 無余斬盡諸仇怨
ཕྱག་འཚལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་ཕྱག་རྒྱའི།།
香擦袞竅僧存夏吉 頂禮三寶嚴印母
སོར་མོས་ཐུགས་ཀར་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ།།
所木特嘎南巴堅瑪 手指當胸露威嚴
མ་ལུས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྒྱན་པའི།།
瑪利效杰括洛堅波 庄嚴無余諸方輪
རང་གི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཁྲུག་མ།།
讓格奧杰措南徹瑪 自之光芒普縈繞
ཕྱག་འཚལ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བརྗིད་པའི།།
香擦 德嘎瓦節波 頂禮歡悅威德母
དབུ་རྒྱན་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྦེལ་མ།།
沃堅奧杰創瓦費瑪 頂飾光鬘誠斑斕
བཞད་པ་རབ་བཞད་ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས།།
壓巴 壓德達 義 喜笑大笑聖咒音
བདུད་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་མཛད་མ།།
德當結定旺德匝瑪 懷柔群魔與世間
ཕྱག་འཚལ་ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་རྣམས།།
香擦薩伊炯沃措南 頂禮解厄聖度母
ཐམས་ཅད་འགུགས་བར་ནུས་པ་ཉིད་མ།།
壇加各巴尼巴涅瑪 能召一切護地神
ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས།།
綽捏喲沃宜給吽給 顰眉豎動發吽光
ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྒྲོལ་མ།།
彭巴壇加南巴卓瑪 消除所有諸貧窮
ཕྱག་འཚལ་ཟླ་བའི་དུམ་བུའི་དབུ་རྒྱན།།
香擦達沃登威沃堅 頂禮月相冠冕母
བརྒྱན་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་འབར་མ།།
堅巴壇加欣德巴瑪 一切飾品極璀璨
རལ་པའི་ཁྲོད་ནས་འོད་དཔག་མེད་ལས།།
波綽內奧華美類 無量光佛髻中現
རྟག་པར་ཤིན་ཏུ་འོད་རབ་མཛད་མ།།
達巴欣德奧 匝瑪 恆常光芒最耀眼
ཕྱག་འཚལ་བསྐལ་པ་ཐ་མ་མེ་ལྟར།།
香擦嘎巴塔咪美達 頂禮烈焰聖度母
འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་དབུས་ན་གནས་མ།།
巴沃創沃威納內瑪 如末劫火住光鬘
གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་ཀུན་ནས་བསྐོར་དགའི།།
耶匠運耿根內果給 右伸左屈喜姿態
དགྲ་ཡི་དཔུང་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས་མ།།
札宜宏呢南巴炯瑪 擊毀一切諸敵軍
ཕྱག་འཚལ་ས་གཞིའི་ངོས་ལ་ཕྱག་གི།
香擦薩伊烏拉夏格 頂禮顰眉聖度母
མཐིལ་གྱིས་བསྣུན་ཅིང་ཞབས་ཀྱིས་བརྡུང་མ།།
特基嫩匠壓基洞瑪 手掌壓地足踩踏
ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མཛད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས།།
綽捏堅匝宜給吽給 面露怒容發吽聲
རིམ་པ་བདུན་པོ་རྣམས་ནི་འགེམས་མ།།
仁巴登波南呢庚瑪 擊破七重一切處
ཕྱག་འཚལ་བདེ་མ་དགེ་མ་ཞི་མ།།
香擦得瑪給瑪伊瑪 頂禮安樂柔善母
མྱ་ངན་འདས་ཞི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་མ།།
安迪伊效耶涅瑪 寂滅涅槃行境性
སྭཱ་ཧཱ་་དང་ཡང་དག་ལྡན་པས།།
娑哈嗡當揚達丹貝 真實咒語嗡索哈
སྡིག་པ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པ་ཉིད་མ།།
德巴欽波炯巴涅瑪 摧毀一切大罪惡
ཕྱག་འཚལ་ཀུན་ནས་བསྐོར་རབ་དགའ་བའི།།
香擦根內果 嘎沃 頂禮明覺吽度母
དགྲ་ཡི་ལུས་ནི་རབ་ཏུ་འགེམས་མ།།
札宜利呢 德庚瑪 眾會圍繞極歡喜
ཡི་གེ་བཅུ་པའི་ངག་ནི་བཀོད་པའི།།
宜給借波錒呢果波 怨敵之身悉擊碎
རིག་པ་ཧཱུྃ་ལས་སྒྲོལ་མ་ཉིད་མ།།
熱巴吽類卓瑪涅瑪 十字庄嚴明咒吽
ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེའི་ཞབས་ནི་བརྡབས་པས།།
香擦德熱壓呢達貝 頂禮震撼三界母
ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པའི་ས་བོན་ཉིད་མ།།
吽格南波薩文涅瑪 足踏吽相為種子
རི་རབ་མནྡྷར་དང་འབིགས་བྱེད།།
熱 曼達 當玻雪 須彌布雪曼達拉
འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྣམས་གཡོ་བ་ཉིད་མ།།
結定僧南喲瓦涅瑪 三世間界皆搖動
ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ཡི་འཚོ་ཡི་རྣམ་པའི།།
香擦拉宜措宜南波 頂禮滅毒聖度母
རི་དྭགས་རྟགས་ཅན་ཕྱག་ན་བསྣམས་མ།།
熱達達堅夏納南瑪 手持天海相皎月
ཏཱ་ར་གཉིས་བརྗོད་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེས།།
達 尼交啪杰宜給 誦二達繞啪達字聲
དུག་རྣམས་མ་ལུས་པར་ནི་སེལ་མ།།
德南瑪利巴呢色瑪 無余滅除一切毒
ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ་པོ།།
香擦拉宜措南嘉波 頂禮天王所敬母
ལྷ་དང་མིའམ་ཅི་ཡིས་བསྟེན་མ།།
拉當麼盎結義定瑪 天人非人咸依止
ཀུན་ནས་གོ་ཆ་དགའ་བའི་བརྗིད་ཀྱིས།།
根內果恰嘎沃節基 披甲歡喜之威德
རྩོད་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་སེལ་མ།།
作當麼藍安巴色瑪 遣除爭斗與惡夢
ཕྱག་འཚལ་ཉི་མ་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི།།
香擦涅瑪達瓦吉波 頂禮消疫聖度母
སྤྱན་གཉིས་པོ་ལ་འོད་རབ་གསལ་མ།།
宣尼波拉奧 薩瑪 日月雙眸光鮮明
ཧ་ར་གཉིས་བརྗོད་ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས།།
哈 尼交德達 義 誦二哈 德達
ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་རིམས་ནད་སེལ་མ།།
欣德札布仁納色瑪 消除劇猛瘟疫病
ཕྱག་འཚལ་དེ་ཉིད་གསུམ་རྣམས་བཀོད་པས།།
香擦得涅僧南果貝 頂禮具光勝度母
ཞི་བའི་མཐུ་དང་ཡང་དག་ལྡན་མ།།
伊沃特當揚達丹瑪 安立一切三真如
གདོན་དང་རོ་ལོངས་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས།།
敦當若朗諾因措南 正具寂滅威神力
འཇོམས་པ་ཏུ་རེ་རབ་མཆོག་ཉིད་མ།།
炯巴德熱 竅涅瑪 摧魔起尸夜叉眾
རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་འདི་དང་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག།
匝沃錒基多巴德當 香擦瓦呢 涅協匝結
以根本咒禮贊二十一度母終
གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ་ནི།
略祈禱文：
རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ་།།
杰怎帕瑪卓瑪切欽諾 至尊度母您垂念
འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་བསྐྱབ་་ཏུ་་གསོལ།།
結當德錒根類嘉德所 祈求救脫諸苦難
སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་རྩ་སྔགས་ནི།།
度母心咒：
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།།
嗡達熱德達熱德熱娑哈
二零一二年五月十日
譯於喇榮靜處
頂禮至尊聖度母！末學學佛才一年，參加五明佛學院美國菩提小組淨土組的學習不久。資質愚魯，修學淺薄。但最近在念誦《二十一度母贊》時，確實發生了令末學驚喜交加，信心倍增的一些事情。願和大家分享。
不久前，有天晚上9點半左右我先生收到同事的電話，他家兩個月大的嬰兒突發高燒40多攝氏度住院，情況很緊急。末學聽到電話裡小孩的情況嚴重，想起上師索達吉堪布開示過：度母能遣除世間的各種災難和痛苦，任何人遇到災難和痛苦時，都應該一心一意祈禱度母。度母的加持是非常靈。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆轉的定業，一切暫時的違緣都能遣除。如果有時間，就念《二十一度母贊》，如果沒時間，就念度母心咒“嗡 達熱德達熱德熱 娑哈”或者“吉尊帕瑪卓瑪切欽耨，晉當地愛根累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脫諸苦難。）末學立即花了15分鐘左右的時間念誦了七遍《二十一度母贊》，虔誠祈禱度母幫助小孩化解災難。
第二天上午嬰兒的母親打電話說小孩的高燒已經控制住了。她注意到就是在和我家先生通話后，嬰兒體溫很快就開始下降。這位母親也很有善根，末學向她介紹了度母法門，她不是佛教徒，也覺得和度母的加持有關。她說當時嬰兒臉都青了，用了一種抗生素沒能降溫，后來又換了3種合成的抗生素，醫生也沒有把握。她請末學再多念幾天《二十一度母贊》並把這幾天的功課回向給嬰兒，願她早日痊愈。
說來慚愧，末學平日比較懈怠，雖然索達吉堪布在微博和講課中多次開示：度母具足圓滿的智慧、悲心、威力，如果能夠修持度母法，依靠度母的迅速、猛厲加持，一方面可以遣除修行中的障礙，同時也可以增上智慧和福德。在生活、工作和修行中，每個人都會經常遇到違緣和障礙。當遇到違緣和障礙時，祈禱度母是最有效、最快速、最靈驗的加持法。但因自己障重福輕，也沒有特別重視。
也有過一些小小的感應，比如，有時網上共修網絡或系統不穩定，立即念誦《二十一度母贊》，還沒念完一遍就解除障礙了。當時很歡喜，告訴了其他師兄。她們在念誦后也得到真實迅速的加持。有時要辦一件重要的事情，老是打不通電話，念誦后就打通找到人了。
這樣對度母也有一些信心，別人又囑托，而且有關嬰兒的健康，所以末學每天堅持念誦《二十一度母贊》三次，每次七遍。回向嬰兒早日康復。嬰兒的狀況每天都在向好的方向發展。
就這樣精勤念誦三四天后，國內的媽媽在電話裡高興地告訴末學一個好消息。我們家的一個口岸不太好的鋪面房非常順利地賣出去了。完全是按照父母期望的價格，沒有還價，讓父母特別滿意。因為是本來的租戶要買，她有自己的打算，所以不在乎房子口岸差些。所有手續在短短兩三天全部辦妥，沒有讓年邁多病的父母費神和跑冤枉路。讓人驚奇是以前讓父母煩惱的也是這位租戶，在租房問題上還和父母起過糾紛，她以前想買出的價格也低，給父母帶來種種煩惱。這次順利成交完全是因為她突然非常特別想買，態度來個180度大轉彎。 陪同媽媽辦手續的姨媽說這次買房手續也出奇順利。都是去了就辦。在中國國內辦過事的人都有經驗，要達到所有手續都順利辦成的概率有多小。比如上次末學回國時，為換一個証件的小事找街道辦事處的警官，去了好幾次才找到人，即使找到也被告知還需要另一個材料或另一個地方的証明。媽媽念佛也有一段時間了，當末學告訴媽媽自己這幾天在祈禱度母，媽媽也覺得和佛祖菩薩加持有關。
也許有些人認為是巧合，末學卻的確相信不欺的緣起。感恩大慈大悲聖度母。懷著歡喜心和恭敬心，末學在網上找到索達吉堪布2012年宣講的《二十一度母贊》。節錄如下，和大家共同學習。
《二十一度母贊》是一部佛經，在藏文和漢文的《大藏經》中，都有這部經典。在古印度和藏地，度母法門非常興盛，許多大德都造有度母儀軌，信仰度母的人就像信仰文殊菩薩、觀音菩薩的人一樣非常多。龍猛菩薩、龍菩提尊者、寂天菩薩、阿底峽尊者等大德經常得到度母的授記和加持。在古印度的傳統中，即使是不信仰佛教的人，念誦度母、頂禮度母者也特別多。在那爛陀寺的壁畫中，度母佔的比例非常高；在菩提迦耶的佛像中，度母像也特別多。在藏地每一座寺院，基本上都有度母像和唐卡。藏族人對度母的信仰根深蒂固，幾乎人人都念度母心咒，人人都祈禱度母。在藏傳佛教界，不管哪個教派都念《二十一度母贊》，很多人也有依靠度母遣除災難的感應。我想，以后如果度母法門能在漢地弘揚開，許多人肯定也會有不可思議的感應。
藏地有這種說法：文殊菩薩是一切諸佛的智慧總集，觀音菩薩是一切諸佛的大悲總集，度母是一切諸佛的事業總集。諸佛的事業是什麼？一是遣除眾生的痛苦，二是將眾生安置於安樂。在這些方面，度母確實有特殊的能力。不管什麼樣的人，隻要信仰度母，經常恭敬祈禱她，經常念誦她的咒語，就一定會得到她的加持。
在這首《度母贊》中，提到了二十一尊度母，不管是綠度母、白度母還是其他度母，本體都是一個，隻要我們經常念誦《度母贊》，就會獲得一切度母的加持。
度母能遣除世間的各種災難和痛苦，任何人遇到災難和痛苦時，都應該一心一意祈禱度母。很多老道友都清楚，為了遣除我們學院或者全世界的違緣，以前法王經常要求道友們祈禱度母或者具光佛母 。在漢傳佛教中，有“救苦救難觀世音菩薩”的說法，這種說法也可用在度母身上——“救苦救難度母”。其實，“度母”的含義就是讓眾生度越痛苦：依靠誰來度越呢？度母；度越者是誰呢？正在感受痛苦的眾生；以什麼方式度越呢？自己以信心祈禱度母，或者別人替自己祈禱度母。當這些因緣聚合時，眾生就能得到度母加持，之后就能度越痛苦。末法時代，如果沒有本尊、空行、護法神的加持，想靠一己之力遠離痛苦，這是非常困難的，就像風中的燈火很快會被吹滅一樣，自己的力量很快就會消失。而如果有了聖者的助緣，即便濁世的魔眾再興風作浪，自己也有能力應對。依靠具足智慧、悲心的聖尊，就像天降大雨一樣，違緣的烈火一瞬間就會熄滅。。
佛經中記載：很早以前，鼓音如來在種種光世界出世。當時度母是一個公主，名字叫慧月，她對鼓音如來和僧眾作了百千萬年的供養。供養以后，僧眾勸她以此善根發願獲得男身。公主說：“在此無有男士亦無女，無我無人亦無心意識，假名安立男女無意義，世間庸愚而生妄分別。”隨后她發了三大願：“一、世界上很多佛陀都是以男身度眾生，我發願以女身度化眾生；二、願我每天度一百萬眾生；三、願我從觀世音菩薩的眼淚中出現，分擔觀世音菩薩度化眾生的事業。”公主發願后，於無量歲月精進修持，最終成就了大願。有一天，觀世音菩薩以慧眼觀察，發現自己雖然度化了無量眾生，可是六道眾生並沒有減少，他不禁悲從心生，流下兩滴眼淚，兩滴淚水變成了兩朵蓮花，從蓮花中出現白度母和綠度母。她們在觀世音菩薩面前發誓：“菩薩，請您不要傷心，我們願意幫您度化眾生。”然后，兩尊度母又顯現為二十一尊度母。從那以后，她們就開始協助觀世音菩薩廣度眾生。
其他佛經中說：很久以前，有一個叫無垢光的比丘，他得到了十方如來的灌頂而成為觀世音菩薩，觀世音菩薩又獲得了五方佛的灌頂，然后他的心間出現了度母。
既然度母是從觀世音菩薩的眼淚或者心間化現的，實際上他們就是一個本體，所以祈禱度母和祈禱觀世音菩薩是相同的。在漢地，一般認為觀世音菩薩是女性菩薩；在藏地，一般認為觀世音菩薩是男性菩薩。如果按照漢地的說法——觀世音菩薩以女相度化眾生，這和藏地的說法——度母以女相度化眾生，二者密意可以說是相通的。
現在很多人希求的就是長壽、平安、快樂、發財、求子，而許多度母的修法儀軌和祈禱文中說，隻要誠心祈禱度母，念誦度母經咒，除了個別業力深重者，自己想要的一切悉地都會得到。所以，世間人也應該祈禱度母。
其實在印度和藏地，有很多度母顯靈的神奇故事，就像漢地流傳的觀音菩薩顯靈的故事一樣。
月官論師曾說：“度母對所有無私的祈請都會即時應現，其它的祈請則可能要等久一些。”所以，大家祈禱度母時最好是沒有自私心，完全為眾生的利益而祈禱。當然，即使我們以自私自利心祈禱，度母也會給予相應的加持。
從前輩高僧大德的傳記看，度母是非常靈的本尊。當出現地水火風等災難時，隻要虔誠祈禱度母，一切災難馬上會消失。在印度和藏地，這樣的公案非常多。漢地信仰佛教的女眾非常多，一般來說，女眾的違緣和業力比較深重，我這樣說並不是對女眾有偏見，佛經中也經常這樣講，既然度母示現為女相，她肯定會格外觀照女眾修行人，所以，女眾應該著重祈禱度母，這樣很多違緣都能遣除。當然，男眾修行人如果祈禱度母，也會迅速得到加持。總之，希望大家珍惜遇到度母法的因緣，好好修持度母法。
在生活、工作和修行中，每個人都會經常遇到違緣和障礙。當遇到違緣和障礙時，祈禱度母是最有效、最快速、最靈驗的加持法。在祈禱過程中，如果能觀想所有的度母是最好的，如果不能觀想所有的度母，觀想某一尊度母也可以。聽到上述公案，個別人可能會想：這都是以前發生的事情，現在度母法門是不是過期了？現在祈禱度母會不會不靈了？絕對不會。其實，現代也有很多度母感應公案。現在大陸這方面的公案不是特別多，但由於藏地高僧大德在台灣弘揚度母法門比較早，所以那裡的度母感應公案非常多。在很多公案裡，有些年輕人失戀了，念度母后感情生活就好轉了；有些人工廠破產了，祈禱度母后慢慢找到了出路……所以，大家應該對度母有堅定的信心。
在祈禱度母時，除了想到自己的利益，更要想到眾生的利益。昨天晚上念《度母贊》時，我的淚水一直止不住，一方面我是為自己傷心，因為我從小就祈禱度母，可是除了唐卡和塑像以外，一直沒有見過真實的度母；另一方面我是為眾生傷心，我當時在想：現在輪回中有那麼多痛苦的眾生，我一定要祈禱度母解除他們的苦難。其實，在座各位應該說是很幸運的，身體還算健康，有吃的，有穿的，雖然大家內心不一定滿足，覺得自己也有各種痛苦，但實際上我們已經很不錯了。而在我們這個團體以外，真的是有很多特別痛苦的人。尤其到醫院一看，就會發現無數人在掙扎：到了眼科，好像所有人眼睛都不行；到了骨科，好像所有人骨頭都有問題……所以我們應該為苦難眾生祈禱度母。
因此，大家在祈禱度母時要想：在我的身邊，甚至在自己眼看不到、耳聞不到的地方，正有無數眾生在悲傷、哭泣、受苦，依靠度母的加持，願他們早日從痛苦中解脫！
解脫是需要因緣的，有些眾生是依靠自己的祈禱，有些眾生則是依靠他人的祈禱，情況不完全相同，但不管怎麼樣，我們應該盡量為眾生祈禱。
觀想度母在自己前方，然后祈禱她賜予加持、遣除障礙。
我很小就有這種習慣，遇到麻煩事時，如果有時間，就念《度母贊》，如果沒時間，就念度母心咒或者“吉尊帕瑪卓瑪切欽耨，晉當地愛根累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脫諸苦難。）大家也要養成這個習慣，這對遣除違緣和魔障很有用。
綠度母是非常靈驗的本尊，如果能以信心祈禱她，即使患了特別嚴重的疾病，也有痊愈的機會。新加坡有一位張先生，他曾經是胃癌晚期患者，當時他徹底絕望了，覺得自己沒有希望了。一天晚上，他夢見一個綠色的女人，那個女人告訴他：“我是你的媽媽，你要斷除經營海鮮的生意，我會來救你！”醒來后，張先生覺得有點奇怪，不知道這個女人是誰。有一天，他無意間走進一家佛具店，看到牆上有一幅唐卡，唐卡中畫的正是夢中見到的綠色媽媽，他不禁驚奇地叫了起來。經過詢問，他才知道，這就是佛教中的綠度母。於是他請了這幅唐卡，並按照度母的要求，放棄了海鮮館的生意。后來，張先生遇到一位上師，上師給他傳了綠度母法，他又發心建了一座綠度母道場。不久，奇跡般地，張先生的癌症不治而愈了。聽到他的事跡后，很多癌症患者到這個道場修法，據說總共有兩百多人痊愈。
度母也是延壽的殊勝本尊。以前噶當派有一位大德，接近五十歲時，他出現了嚴重的壽障。上師讓他修度母法延壽，他修行十一個月后，現見了度母，從而延長了十年壽命。到了六十歲，他希望再次延長壽命，於是又祈禱度母，這次度母讓他造度母像，他依言而行，結果又延長了壽命。最終，他活到了九十五歲。
解厄度母其實就是財神。現在很多人特別想發財，二十年前，有些人就讓我傳黃財神法，但我一直沒有講。今天講了解厄度母，也算是傳了財神法，想發財的人要多祈禱她，依靠度母的加持，自然而然會得到財富。
由於前世沒有作布施，很多眾生今生非常貧窮。這些人其實不必傷心，如果他們一方面多造善業，另一方面經常祈禱度母，當因緣具足的時候，就能擺脫貧窮的命運。
對世間人來說，健康、長壽、發財、幸福是最重大的事情。如果我們給他們講來世的解脫，他們會覺得：來世遠得很，到時候再說吧，隻要現在家庭和睦、生活幸福就夠了。度母的加持是不可思議的，如果這些人能夠念誦、祈禱度母，確實可以獲得世間的圓滿。當然，這是針對有信心者而言的，如果一點信心都沒有，要獲得這些圓滿也是有困難的。
現在大家知道了度母的功德，以后應該供奉度母像，並且經常修度母法。以后大家不管去哪個寺院，看到度母像一定要祈禱，隻要誠心祈禱，今生來世的一切善願都可以實現。
修度母法非常有必要。以前我們學院出現違緣時，法王經常要求大家修度母法，僧眾修法后，違緣立即消失了。其實不僅修行人，有些世間人修度母法也很有感應。我看過現代的一個故事。有一位女士和家人關系不是很好。一位上師說，如果能念四十萬遍度母心咒，她與家人的關系就會好轉。於是這位女士便開始念度母心咒。當念到二十萬遍的時候，她和家人的關系就變好了，好到別人特別羨慕的程度。因為這樣的感應，她又發願念一百萬遍度母心咒。
諸佛菩薩的加持是周遍的，任何眾生有信心，都能得到加持。有些學禪宗或者大圓滿的人覺得：加持也是著相，我不需要著相。其實，有時候，著善法的相還是有必要的。如果護法神、空行和本尊能幫助自己，不管聞思修行還是弘法利生都會很順利。
有些台灣的修行人說：度母法在大陸弘揚得不廣，這一點非常可惜，因為度母法對改善生活、婚姻、經濟、事業有很大幫助，不少台灣人修度母法后，都得到了明顯的感應。這種說法很有道理。在海外，自從七八十年代以來，度母法就得到了廣弘。因此，我希望以菩提學會、五明佛學院為主的道友們，今后自己既要修持度母法，也要大力弘揚度母法。
目前，《度母贊》有好幾種漢文譯本，大家對誰的翻譯有信心，就可以採用他的譯本。沒必要隻認可某個譯本，將其他譯本全部推翻。前兩天，有道友問：“我以前念另一位大德翻譯的《度母贊》，現在要不要改念您的譯本？”我說：“不一定要改。”如果想遣除違緣、具足順緣，修度母法是最好的辦法。《度母贊》中說得很清楚，依靠度母可以獲得一切成就。在藏地，很多大德雖然不明說，但實際上都將度母作為三根本 來修持，很多大德都是以蓮師為上師、觀音菩薩或者文殊菩薩為本尊、度母為空行。，希望很多人將度母當做空行來修持。依靠度母的迅速、威猛加持，除了某些不可逆轉的定業，一切暫時的違緣都能遣除。如果自己修度母法有一些感應，獲得了真實的利益，也要向別人傳授。
度母和淨土法門有很深的因緣。喬美仁波切在《極樂願文》中說：“法身無量光部主，右手放光化觀音，復化百俱胝觀音，左手放光化度母，復化百俱胝度母，心間放光化蓮師，復化百俱胝蓮師，頂禮法身阿彌陀。”所以，希求往生極樂世界的人也應該祈禱度母，這樣的話，臨終時就能遠離一切魔障，從而順利往生淨土。
在藏地，不少大德都是依靠度母獲得成就的。在《密宗虹身成就略記》中，我介紹過一位名叫貝瑪降措的上師。這位大德是四川甘孜州人，他是1997年圓寂的。當時他以大圓滿心性休息坐式端坐，口念三遍“啪德”，隨后安然示寂。圓寂七天后，他的遺體縮至一肘高。遺體火化后，出現了許多舍利，其中有一顆舍利完全呈現綠度母身相。我沒聽說這位上師是修度母法的，但從舍利顯現為度母來看，可以推知，他的成就與度母有密切關系。除了高僧大德，藏地的很多在家人也一輩子念度母，不少人臨終時也依靠度母獲得了解脫。
《極樂願文》中說，極樂世界的有情每天清晨前往度母等佛菩薩的剎土，傍晚時再返回極樂世界。法王如意寶講過，像度母、文殊菩薩、不動佛的剎土，從大的方面來講，也可以包括在極樂世界中。所以，修淨土法的人不要認為：度母法是藏傳佛教的，而我是修淨土宗的……雖然佛教徒不能像世間人那樣趕潮流，但佛教各宗派的教義畢竟是圓融無違的，因此，我希望大家有包容的心態，除了修持淨土法門，也要好好祈禱度母。這對自己隻有好處，不會有任何壞處。如果一方面自己努力念佛，同時以度母作為助伴和后盾，這樣修行必定會成功。否則，在魔障和違緣極其猖獗的末法時代，如果沒有度母等特殊本尊的加持，隻靠自己的力量念佛，想戰勝魔障和違緣是很困難的。
如果大家將度母作為本尊或者空行來依止，一生中虔誠地向度母祈禱，一定會獲得相應的悉地。而且度母不像世間的鬼神，祈禱她不僅利益大，也很安全。如果我們祈禱、供養世間的鬼神，暫時它們會給自己加持或者悉地；一旦中斷了祈禱、供養，它們就會不高興，反而會對我們制造違緣。就像和世間人相處一樣：如果我們跟某人關系處得好，他會幫助自己；如果和某人關系不好，他對自己也會不好。而度母絕對不是這樣，她時刻以慈悲心觀照一切眾生，如果眾生以信心祈禱、供養她，會迅速得到加持；如果眾生沒有祈禱、供養她，隻是得不到加持而已，絕對不會受到懲罰。
學習《度母贊》以后，大家可能都會感覺到，度母非常有加持。的確，度母的加持不是傳說，隻要我們經常憶念、祈禱她，決定會獲得感應。現在市場上有各種材質的度母像和唐卡，我相信，以后很多佛教徒都會請度母像或者唐卡，供在自己的佛堂甚至辦公室裡。其實，度母法門的興盛，從度母造像的興盛就可以看出。在藏地，基本上每家每戶都供度母像。印度的度母像也特別多，至今金剛座還有很多度母像，其中不少都顯過靈。
我想，在自己這一生中，很多修行方面的違緣奇跡般地被遣除，這應該與度母的加持分不開。
在座有些人以后肯定會成為有勢力、有財力、有能力的人，那個時候，你們應該造一些度母像。比如，如果你將來成為一座寺院的住持，你可以在寺院裡造一尊度母像。我相信，依靠度母的加持，你們寺院附近的很多災難都會息滅。
末法時代，能以自力戰勝違緣的人非常少。很多人雖然很想修行善始善終，可是當煩惱或者魔障出現時，自己的心就完全失控了。而度母具有不可思議的能力，因此，如果我們能祈禱度母，在度母的加持下，我們一定能戰勝一切違緣。
學習《度母贊》以后，希望大家把度母當作本尊或者空行來依止。其實，這篇《度母贊》特別殊勝，一方面它是釋尊以法身毗盧遮那佛的形象為文殊菩薩宣講的，另一方面它贊頌的是三世諸佛的佛母。因此，如果我們經常念誦這首贊文，一定會得到自己希求的一切悉地。當然，在個別小乘根機或者邪見者眼裡，度母可能隻是傳說中的女神。對這種人，我們也沒有辦法勸化。世間也有這種情況，黃金本來是很珍貴的，可是在某些沒福報的人眼裡，黃金就像沒有價值的石塊一樣。
現在有些人很喜歡護身符。其實，觀想度母就是最好的護身符。去年，我給大家發了一些度母的小卡片，如果隨身攜帶這種卡片，挂在車子裡或者放在房子裡，可以遣除八難 等一切障礙。有些人雖然沒有外在的障礙，但內心的煩惱魔特別嚴重，這些障礙依靠度母也可以遣除。
我看過一則度母感應事跡。有一位女士結婚八年了，但一直沒有孩子，她經常為此苦惱。后來，她聽說度母很靈，就念綠度母心咒求子。一個月以后，她就如願以償地懷上了寶寶。通過這件事情，她對綠度母生起了很大信心，發願終生修綠度母法。
其實，我覺得世間人最適合修度母法，因為度母不僅能賜予究竟的涅槃安樂，也能賜予暫時的世間圓滿。為什麼很多印度人和藏族人喜歡修度母法？因為世間人希求的升官發財、長相漂亮、生意興隆、身體健康、長命百歲、工作順利、事業成功等目標，度母沒有不能滿足的。我看過一些度母感應的事跡，有些學生擔心考不上大學，考試前念了一千遍度母心咒，后來就如願考上了。總而言之，當遇到難以克服的違緣時，大家要虔誠地祈禱度母。以前我們學院遇到大的違緣時，僧眾念具光佛母、度母、觀音心咒后，不到兩三天，違緣就會奇跡般地遣除。在我們學院，很多道友自身出現違緣時，請人念經或者自己念經后，違緣也會很快消失。在沒信仰的人看來，這種做法是很愚痴的，但實際上，這一點都不愚痴。如果依止佛教的殊勝本尊，完全可以解決很多麻煩。這個道理其實很簡單。比如你違章駕車被交警抓到，車子被交警拖走了，這時你馬上搞關系，找有能力的人幫忙，車子很快就能取回。或者你被拘留十五天，如果公安局裡有你的親戚，你給他打電話后，馬上就會被放出來。這種事情在世間特別多，誰都不能否認。同樣，遇到違緣時，祈禱佛菩薩也是這個道理。
凡夫人經常遇到不順或者需要馬上解決的難題，就需要立即祈禱度母。大家如果有一些感應，也沒什麼不可以說得。但不要妄語。明國時期，諾那活佛又一個叫方於的弟子，她活了100歲，是一位綠度母成就者。她講過一個比喻：“阿彌陀佛就像國家主席，觀音菩薩就像省長或者市長，綠度母就像街道辦事處主任。我們不一定能見到國家主席，省長，市長，但是街道辦事處主任隨時可以見到。為了更加貼近眾生，阿彌陀佛和觀音菩薩化為了綠度母。”在藏地，人們遇到大大小小的事情都求度母，甚至有些盜賊出去偷東西也念度母，結果很順利地回來了。“度母贊 功德品“中說，如果想求男女，財富，官位，平安，健康，安樂等，依靠度母的加持都可以獲得。
度母的事業是無偏的，隻要虔誠地向她祈禱，即使做壞事的人，有時候也會得到幫助。這似乎有點說不過去。但實際上，這就是度母調伏眾生的方便：有些惡人祈禱度母后，依靠無欺的緣起力，度母會給他們暫時的幫助，當他們得到幫助后，就會對度母產生信心，慢慢也會有所醒悟，也會懺悔以前造的惡業。
如果祈禱度母后，有些事情沒有實現，大家也不能生邪見，要想到這是 自己的業力太重。業力是不可思議的，如果前世造了特殊的業，今生必定會成熟在自己身上，這種定型的因果誰都無法改變。
有些上師說，如果多念度母心咒，相貌就會越來越漂亮，所以很多女性特別愛念這個咒語。
以上是末學摘錄索達吉堪布宣講的《二十一度母贊》。感恩大家耐心看完。再次頂禮至尊聖度母慈悲加持，增加末學的信心。感恩索達吉堪布為我們宣講妙法。願更多的人修持度母法門，迅速得到真實的世間和出世間的利益，遣除一切違緣，早成佛道。
回向偈：
所南德義檀嘉熱巴涅 此福已得一切智
托內尼波札南潘協將 摧伏一切過患敵
杰嘎納齊瓦隆徹巴耶 生老病死猶波濤
哲波措利卓瓦卓瓦效 願度有海諸有情
美國圓懷（平靜幸福）
附錄：
索達吉堪布宣講《二十一度母贊》視頻課程http://www.buddhistweb.org/index.php/wsx/spkc/jingtu/4615-%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80%E5%BA%A6%E6%AF%8D%E8%B5%9E
索達吉堪布宣講《二十一度母贊》文本http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=457
《二十一度母贊》傳承（索達吉堪布開示過，以恭敬心和信心聽受，也可獲得加持）（聽了傳承再念誦更有加持力）
http://www.zhibeifw.com/sskc/ccns.php（在此網頁“傳承集輯“裡的第33個傳承即是《二十一度母贊》）
視頻: 21度母贊快7遍（五明佛學院智悲文化中心）
http://v.youku.com/v_show/id_XNDI4NDY4MzE2.html
視頻: 21度母贊女聲常速3遍（五明佛學院智悲文化中心）
http://v.youku.com/v_show/id_XNDI4NDY0OTky.html
二十一度母贊
索達吉堪布 譯
ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས།།
拉當拉門較班基 一切天人與非天
ཞབས་ཀྱི་པད་མོ་ལ་བརྡུད་དེ།།
壓杰巴莫拉德得 悉皆頂戴其足蓮
ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ།
彭巴根類卓匝瑪 救脫所有諸窮困
སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
卓瑪陰拉香擦洛 度母佛母我頂禮
རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཏཱ་རེ་སྟོ་ཏྟྲྟ།
梵語：阿雅達熱多扎
བོད་སྐད་དུ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་བསྟོད་པ།
藏語：帕瑪卓瑪拉多巴
漢語：聖度母贊
ཨོཾ་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
嗡杰怎瑪帕瑪卓瑪拉香擦洛 嗡！頂禮至尊聖度母
ཕྱག་འཚལ་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་དཔའ་མོ།།
香擦卓瑪涅瑪華嫫 頂禮奮迅救度母
སྤྱན་ནི་སྐད་ཅིག་གློག་དང་འདྲ་མ།།
宣呢嘎結絡當札瑪 目如剎那閃電光
འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་གྱི།།
結定僧袞且基壓杰 三域怙主蓮花面
གེ་སར་བྱེ་བ་ལས་ནི་བྱུང་མ།།
給薩學瓦類呢雄瑪 花蕊綻放從中現
ཕྱག་འཚལ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ཀུན་ཏུ།།
香擦敦格達瓦根德 頂禮月色白度母
གང་བ་བརྒྱ་ནི་བརྩེགས་པའི་ཞལ་མ།།
剛瓦嘉呢賊波壓瑪 秋百滿月聚集臉
སྐར་མ་སྟོང་ཕྲག་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས།།
嘎瑪東茶措巴南基 成千群星同匯聚
རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་འོད་རབ་འབར་མ།།
德學沃奧 巴瑪 盡放威光極燦然
ཕྱག་འཚལ་གསེར་སྔོ་ཆུ་ནས་སྐྱེས་ཀྱིས།།
香擦色噢且內基杰 頂禮紫磨金色母
པདྨས་ཕྱག་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ།།
巴美夏呢南巴堅瑪 蓮花庄嚴其妙手
སྦྱིན་པ་བརྩོན་འགྲུས་དཀའ་ཐུབ་ཞི་བ།།
因巴尊這嘎特伊瓦 布施精進苦行靜
བཟོད་པ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་མ།།
若巴三丹效耶涅瑪 安忍禪定行境性
ཕྱག་འཚལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར།།
香擦得銀夏波澤朵 頂禮如來頂髻母
མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྤྱོད་མ།།
塔耶南巴嘉瓦效瑪 奉持無邊尊勝行
མ་ལུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པའི།།
瑪利帕若辛巴托波 獲得無余波羅蜜
རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྟེན་མ།།
嘉沃這基欣德定瑪 一切佛子近依止
ཕྱག་འཚལ་ཏུཏྟཱ་ར་ཧཱུྃ་ཡི་གེ།
香擦德達 吽宜給 頂禮吽音叱咤母
འདོད་དང་ཕྱོགས་དང་ནམ་མཁའ་གང་མ།།
多當效當南跨剛瑪 聲遍欲色虛空界
འཇིག་རྟེན་བདུན་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ།།
結定登波壓基南得 其足壓伏七世間
ལུས་པ་མེད་པར་འགུགས་པར་ནུས་མ།།
利巴美巴各巴尼瑪 皆能勾招盡無余
ཕྱག་འཚལ་བརྒྱ་བྱིན་མེ་ལྷ་ཚངས་པ།།
香擦嘉辛美拉蒼巴 頂禮帝梵恭奉母
རླུང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་མ།།
龍拉納措旺秀竅瑪 火神風神自在供
འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དྲི་ཟ་རྣམས་དང་།།
炯波若朗哲 南當 鬼王起尸及尋香
གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ནས་བསྟོད་མ།།
諾因措基登內多瑪 夜叉眾會皆贊嘆
ཕྱག་འཚལ་ཏྲཊ་ཅེས་བྱ་དང་ཕཊ་ཀྱིས།།
香擦扎極夏當啪基 頂禮勝伏他方母
ཕ་རོལ་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ།།
帕若徹括 德炯瑪 札達啪達盡毀敵惑輪
གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ།།
耶耿運匠壓基南得 右屈左伸足壓伏
མེ་འབར་འཁྲུགས་པ་ཤིན་ཏུ་འབར་མ།།
美巴徹巴欣德巴瑪 盛燃熊熊烈火焰
ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོས།།
香擦德熱結巴欽布 頂禮大怖救度母
བདུད་ཀྱི་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་འཇོམས་མ།།
德杰華臥南巴炯瑪 摧毀一切凶猛魔
ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་མཛད།།
且基壓呢綽捏丹匝 蓮花容顏現顰眉
དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གསོད་མ།།
札臥壇加瑪利所瑪 無余斬盡諸仇怨
ཕྱག་འཚལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་ཕྱག་རྒྱའི།།
香擦袞竅僧存夏吉 頂禮三寶嚴印母
སོར་མོས་ཐུགས་ཀར་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ།།
所木特嘎南巴堅瑪 手指當胸露威嚴
མ་ལུས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྒྱན་པའི།།
瑪利效杰括洛堅波 庄嚴無余諸方輪
རང་གི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཁྲུག་མ།།
讓格奧杰措南徹瑪 自之光芒普縈繞
ཕྱག་འཚལ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བརྗིད་པའི།།
香擦 德嘎瓦節波 頂禮歡悅威德母
དབུ་རྒྱན་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྦེལ་མ།།
沃堅奧杰創瓦費瑪 頂飾光鬘誠斑斕
བཞད་པ་རབ་བཞད་ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས།།
壓巴 壓德達 義 喜笑大笑聖咒音
བདུད་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་མཛད་མ།།
德當結定旺德匝瑪 懷柔群魔與世間
ཕྱག་འཚལ་ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་རྣམས།།
香擦薩伊炯沃措南 頂禮解厄聖度母
ཐམས་ཅད་འགུགས་བར་ནུས་པ་ཉིད་མ།།
壇加各巴尼巴涅瑪 能召一切護地神
ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས།།
綽捏喲沃宜給吽給 顰眉豎動發吽光
ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྒྲོལ་མ།།
彭巴壇加南巴卓瑪 消除所有諸貧窮
ཕྱག་འཚལ་ཟླ་བའི་དུམ་བུའི་དབུ་རྒྱན།།
香擦達沃登威沃堅 頂禮月相冠冕母
བརྒྱན་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་འབར་མ།།
堅巴壇加欣德巴瑪 一切飾品極璀璨
རལ་པའི་ཁྲོད་ནས་འོད་དཔག་མེད་ལས།།
波綽內奧華美類 無量光佛髻中現
རྟག་པར་ཤིན་ཏུ་འོད་རབ་མཛད་མ།།
達巴欣德奧 匝瑪 恆常光芒最耀眼
ཕྱག་འཚལ་བསྐལ་པ་ཐ་མ་མེ་ལྟར།།
香擦嘎巴塔咪美達 頂禮烈焰聖度母
འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་དབུས་ན་གནས་མ།།
巴沃創沃威納內瑪 如末劫火住光鬘
གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་ཀུན་ནས་བསྐོར་དགའི།།
耶匠運耿根內果給 右伸左屈喜姿態
དགྲ་ཡི་དཔུང་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས་མ།།
札宜宏呢南巴炯瑪 擊毀一切諸敵軍
ཕྱག་འཚལ་ས་གཞིའི་ངོས་ལ་ཕྱག་གི།
香擦薩伊烏拉夏格 頂禮顰眉聖度母
མཐིལ་གྱིས་བསྣུན་ཅིང་ཞབས་ཀྱིས་བརྡུང་མ།།
特基嫩匠壓基洞瑪 手掌壓地足踩踏
ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མཛད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས།།
綽捏堅匝宜給吽給 面露怒容發吽聲
རིམ་པ་བདུན་པོ་རྣམས་ནི་འགེམས་མ།།
仁巴登波南呢庚瑪 擊破七重一切處
ཕྱག་འཚལ་བདེ་མ་དགེ་མ་ཞི་མ།།
香擦得瑪給瑪伊瑪 頂禮安樂柔善母
མྱ་ངན་འདས་ཞི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་མ།།
安迪伊效耶涅瑪 寂滅涅槃行境性
སྭཱ་ཧཱ་་དང་ཡང་དག་ལྡན་པས།།
娑哈嗡當揚達丹貝 真實咒語嗡索哈
སྡིག་པ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པ་ཉིད་མ།།
德巴欽波炯巴涅瑪 摧毀一切大罪惡
ཕྱག་འཚལ་ཀུན་ནས་བསྐོར་རབ་དགའ་བའི།།
香擦根內果 嘎沃 頂禮明覺吽度母
དགྲ་ཡི་ལུས་ནི་རབ་ཏུ་འགེམས་མ།།
札宜利呢 德庚瑪 眾會圍繞極歡喜
ཡི་གེ་བཅུ་པའི་ངག་ནི་བཀོད་པའི།།
宜給借波錒呢果波 怨敵之身悉擊碎
རིག་པ་ཧཱུྃ་ལས་སྒྲོལ་མ་ཉིད་མ།།
熱巴吽類卓瑪涅瑪 十字庄嚴明咒吽
ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེའི་ཞབས་ནི་བརྡབས་པས།།
香擦德熱壓呢達貝 頂禮震撼三界母
ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པའི་ས་བོན་ཉིད་མ།།
吽格南波薩文涅瑪 足踏吽相為種子
རི་རབ་མནྡྷར་དང་འབིགས་བྱེད།།
熱 曼達 當玻雪 須彌布雪曼達拉
འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྣམས་གཡོ་བ་ཉིད་མ།།
結定僧南喲瓦涅瑪 三世間界皆搖動
ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ཡི་འཚོ་ཡི་རྣམ་པའི།།
香擦拉宜措宜南波 頂禮滅毒聖度母
རི་དྭགས་རྟགས་ཅན་ཕྱག་ན་བསྣམས་མ།།
熱達達堅夏納南瑪 手持天海相皎月
ཏཱ་ར་གཉིས་བརྗོད་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེས།།
達 尼交啪杰宜給 誦二達繞啪達字聲
དུག་རྣམས་མ་ལུས་པར་ནི་སེལ་མ།།
德南瑪利巴呢色瑪 無余滅除一切毒
ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ་པོ།།
香擦拉宜措南嘉波 頂禮天王所敬母
ལྷ་དང་མིའམ་ཅི་ཡིས་བསྟེན་མ།།
拉當麼盎結義定瑪 天人非人咸依止
ཀུན་ནས་གོ་ཆ་དགའ་བའི་བརྗིད་ཀྱིས།།
根內果恰嘎沃節基 披甲歡喜之威德
རྩོད་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་སེལ་མ།།
作當麼藍安巴色瑪 遣除爭斗與惡夢
ཕྱག་འཚལ་ཉི་མ་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི།།
香擦涅瑪達瓦吉波 頂禮消疫聖度母
སྤྱན་གཉིས་པོ་ལ་འོད་རབ་གསལ་མ།།
宣尼波拉奧 薩瑪 日月雙眸光鮮明
ཧ་ར་གཉིས་བརྗོད་ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས།།
哈 尼交德達 義 誦二哈 德達
ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་རིམས་ནད་སེལ་མ།།
欣德札布仁納色瑪 消除劇猛瘟疫病
ཕྱག་འཚལ་དེ་ཉིད་གསུམ་རྣམས་བཀོད་པས།།
香擦得涅僧南果貝 頂禮具光勝度母
ཞི་བའི་མཐུ་དང་ཡང་དག་ལྡན་མ།།
伊沃特當揚達丹瑪 安立一切三真如
གདོན་དང་རོ་ལོངས་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས།།
敦當若朗諾因措南 正具寂滅威神力
འཇོམས་པ་ཏུ་རེ་རབ་མཆོག་ཉིད་མ།།
炯巴德熱 竅涅瑪 摧魔起尸夜叉眾
རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་འདི་དང་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག།
匝沃錒基多巴德當 香擦瓦呢 涅協匝結
以根本咒禮贊二十一度母終
གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ་ནི།
略祈禱文：
རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ་།།
杰怎帕瑪卓瑪切欽諾 至尊度母您垂念
འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་བསྐྱབ་་ཏུ་་གསོལ།།
結當德錒根類嘉德所 祈求救脫諸苦難
སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་རྩ་སྔགས་ནི།།
度母心咒：
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།།
嗡達熱德達熱德熱娑哈
二零一二年五月十日
譯於喇榮靜處
