一、為五欲故，發心念佛，地獄界也。 　　
二、為名利故，發心念佛，餓鬼界也。 　　
三、為眷屬故，發心念佛，畜生界也。 　　
四、為勝他故，發心念佛，修羅界也。 　　
五、畏惡道故，發心念佛，人法界也。 　　
六、求天樂故，發心念佛，天法界也。 　　
七、欣涅槃故，發心念佛，聲聞界也。 　　
八、慕無生故，發心念佛，緣覺界也。 　　
九、欲度他故，發心念佛，菩薩界也。 　　
十、希成佛故，發心念佛，佛法界也。 　　
十一、堅心念佛，地大也。 　　
十二、喜心念佛，水大也。 　　
十三、熱心念佛，火大也。 　　
十四、勤心念佛，風大也。 　　
十五、虛心念佛，空大也。 　　
十六、靈心念佛，根大也。 　　
十七、想心念佛，識大也。 　　
十八、念佛旋見，眼根也。 　　
十九、念佛反聞，耳根也。 　　
二十、念佛轉嗅，鼻根也。 　　
二一、念佛還嘗，舌根也。 　　
二二、念佛攝覺，身根也。 　　
二三、念佛逆知，意根也。 　　
二四、念佛觀像，色塵也。 　　
二五、念佛聽名，聲塵也。 　　
二六、念佛染香，香塵也。 　　
二七、念佛有味，味塵也。 　　
二八、念佛光嚴，觸塵也。 　　
二九、念佛觀想，法塵也。 　　
三十、眼不別色，眼識念佛也。 　　
三一、耳不別聲，耳識念佛也。 　　
三二、鼻不別香，鼻識念佛也。 　　
三三、舌不別味，舌識念佛也。 　　
三四、身不別觸，身識念佛也。 　　
三五、意不別法，意識念佛也。 　　
三六、怖生死苦，苦谛念佛也。 　　
三七、息諸惑業，集谛念佛也。 　　
三八、修戒定慧，道谛念佛也。 　　
三九、證寂滅理，滅谛念佛也。 　　
四十、煩惱不生，無明緣念佛也。 　　
四一、不作諸業，行緣念佛也。 　　
四二、不托母胎，識緣念佛也。 　　
四三、色心斷滅，名色緣念佛也。 　　
四四、諸根灰泯，六入緣念佛也。 　　
四五、根塵識離，觸緣念佛也。 　　
四六、不領前境，受緣念佛也。 　　
四七、不貪財色，愛緣念佛也。 　　
四八、不求塵欲，取緣念佛也。 　　
四九、業無有成，有緣念佛也。 　　
五十、不受後陰，生緣念佛也。 　　
五一、空無熟壞，老死緣念佛也。 　　
五二、一心念佛，萬緣自捨，施度也。 　　
五三、一心念佛，諸惡自止，戒度也。
五四、一心念佛，心自柔順，忍度也。 　　
五五、一心念佛，永不退轉，進度也。 　　
五六、一心念佛，余想不生，禅度也。 　　
五七、一心念佛，正智分明，智度也。 　　
五八、一心念佛，成正遍知，菩提也。 　　
五九、一心念佛，常樂我淨，涅槃也。 　　
六十、寂靜念佛，空如來藏也。 　　
六一、想像念佛，不空如來藏也。 　　
六二、圓通念佛，空不空如來藏也。 　　
六三、日出念佛，先照時也。 　　
六四、食時念佛，轉照初也。 　　
六五、亭午念佛，轉照中也。 　　
六六、晡時念佛，轉照後也。 　　
六七、日沒念佛，還照時也。 　　
六八、念心外佛，小教也。 　　
六九、念心內佛，始教也。 　　
七十、念即心佛，終教也。 　　
七一、念非心佛，頓教也。 　　
七二、念普融佛，圓教也。 　　
七三、有佛有心，淨念相繼，事法界也。 　　
七四、無佛無心，不假方便，理法界也。 　　
七五、念佛念心，入無生忍，事理無礙法界也。 　　
七六、若佛若心， 含無盡，事事無礙法界也。 　　
七七、一念佛門，含無盡義，總相也。 　　
七八、四五義門，非一念佛，別相也。 　　
七九、十六觀等，同成念佛，同相也。 　　
八十、依報清淨，非正莊嚴，異相也。 　　
八一、念佛一門，攬諸義成，成相也。 　　
八二、四種五種，各住自位，壞相也。 　　
八三、依正功德，念佛便周，同時具足相應門也。 　　
八四、 周諸法，不離念佛，廣狹自在無礙門也。 　　
八五、一根念佛，六根都攝，一多相容不同門也。 　　
八六、念佛三昧，即一切法，諸法相即自在門也。 　　
八七、正念佛時，余門不現，秘密隱顯俱成門也。 　　
八八、此念佛門，一切齊攝，微細相容安立門也。 　　
八九、五種念佛，互攝重重，因陀羅網境界門也。 　　
九十、見念佛門，即見無盡，托事顯法生解門也。 　　
九一、前後念佛，不異當念，十世隔法異成門也。 　　
九二、念佛一法，帶無盡法，主伴圓明具德門也。 　　
九三、念自心佛，本覺也。 　　
九四、念佛信心，始覺中名字也。 　　
九五、念佛解心，始覺中相似也。 　　
九六、念佛證心，始覺中分證也。 　　
九七、念佛成佛，究竟覺也。 　　
九八、當念佛時，寂寞無為，法身佛也。 　　
九九、當念佛時，無德不具，報身佛也。 　　
一百、當念佛時，凡聖並欣，化身佛也。

南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！