佛講到，在進入娘胎的時候，通常的情形，中陰身忽然一個念頭是性的欲念。如果看到男女在做愛，這一對男女跟他有緣，他就一下被吸過來，變成他的父母。當中陰身靠近的時候，沒有看到人，只看到兩個性器官在動作。如果他喜歡女的，好像自己變成男的跟這個女的在做愛，實際上就是和媽媽，那時入胎就變成男人了。如果喜歡那個男的，好像自己跟這個男的做愛，實際上就跟爸爸做愛，就變成女的了。

這個道理弗洛伊德知道了，所以他認為，男孩子潛意識裡喜歡媽媽，女孩子下意識裡喜歡爸爸，所以弗洛伊德的心理學是性心理學。我說他懂了一點，沒有全懂。

回轉來再講入胎。你懂得了苦集滅道、十二因緣，知道怎麼入胎的，就曉得怎麼打坐做工夫了。

剛才講入胎，佛說的，三緣和合才成胎，成為這個生命，這是阿賴耶識的異熟因果了，因緣成熟了變成人。

男性的精蟲跟女性的卵子碰在一起，不一定變成胎兒，沒有中陰身加入是不行的。可是，就算有中陰身加入，算不定碰得不好變成了子宮外孕，也不能成胎。

要變成一個人身很難。佛經裡說得很多了，《入胎經》也好，什麼經也好，佛在幾千年前講的，你們可以比較現代的醫學。佛說女性的子宮有很多種情況，子宮長得高不容易成胎；矮了不容易成胎；子宮後曲也不行；子宮太寒也不行；有些太熱也不能成胎；有些有性病，有什麼病，也不能成胎。女性即使很健康的，成胎的條件也有幾十條。

請問，釋迦牟尼佛在二千六百年前，醫學科學沒有那麼發達，他怎麼講得那麼清楚？現在醫學並沒有超過他講的范圍。

然後講男性，精蟲不健康的還不行。講到男性的遺精，太冷了會遺精，太熱、太餓、情緒不好都會遺精。佛經裡關於性病的知識很多很多，你們真研究佛學，把佛經講的性關系、性病知識寫成書，可以拿好幾個博士啊。可是你們呢，沒有學問，不去讀書，也不去讀經。

我常常吩咐年輕同學，你們不要出去亂搞，你以為沒人知道？當你兩個在那裡做愛的時候，旁邊好幾億的中陰身在看呢，他們找機會要進來投胎。

在娘胎裡頭，男孩子的臉是向著媽媽的背脊骨，所以民間說，懷孕女人肚子尖尖的，她會生男孩子，因為男胎背脊骨靠近母親肚皮。女胎是反過來，仰著的，民間經驗，孕婦肚子看上去平平的，會生女孩子。我也常說到，死在水裡的人浮起來，男性是趴著的，女性是仰著的，同胎兒的情況一樣。

胎兒的成長，這裡頭都是一股氣、一股動力在轉。佛還是給你簡單講的，七天變換一股氣在轉動，某個七天成長哪一根經脈，變成心髒，變成肺，變成腦，變成眼睛，變成耳朵等等。到了第三至第五個月中間，胎兒在肚子裡已經有意識了，知道父母外面的環境。他聽得見，都知道，不過沒有意識去分別。他在裡頭也有喜怒哀樂，在娘胎裡有他的境界。等於徐某說喝了酒在那裡趴著，到上面游，胎兒在裡頭也有這個境界哦。所以有時候孕婦說，這個孩子在肚子裡亂踢；他不是亂踢，他在裡頭有一個境界，他覺得在賽跑，開運動會，或者打拳，調節一下身體。同你打起坐來，有時候境界是一樣的。這是個科學。
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師兄們，邪淫，絕不是神不知鬼不覺的
很多眾生都看到和知道，還有折福報，我們絕不可以邪淫啊！！
願十方三世一切眾生，業障消除，永離情欲，常得清淨，早證佛果
南無阿彌陀佛!
南無大願地藏王菩薩！
南無大悲觀世音菩薩！