宋朝無盡居士張商英，在元佑丁卯春，夢遊五台金剛窟，發覺全是平生耳目所看不見的，思慮所想不到的，覺得非常奇怪。
這時他任開封府推官，他告訴同舍郎林中。林中戲說：
「這是天意讓您大開眼界的啊！」
後五月，無盡居士任河東提點指揮刑獄方面的公事。
到了第二年戊辰夏天，五台縣有群盜未抓到，因為職責所在監督搜捕。
「從這裡去金閣寺三里，往年崔提舉，常常在這裡見到南台橋的圓光。」
南英心中默念:「崔是什麼人？我又是什麼人？他所辦到的事，我又如何辦不到呢？」
抵達金閣寺時，已經黃昏時分，山林淡然沒有片雲。這時有僧人正省來訪，商英接見了以後，正省法師尚未坐定，南台山旁邊有綿密的白雲展開得像白氈一樣。
法師說:「這是祥雲，平時不容易見到的。」
於是集合眾僧人一起禮誦，但願早見聖跡。商英便把官服換下，改穿便服，焚香向空再拜，一拜尚未起身，已現金橋及金色相輪，輪內深紺色。起初商英還懷疑是日落的光芒射在雲層上形成，然而直到了晚上，有霞光三道直起，於是心中的疑雲盡釋。
癸卯那年商英到了真容寺，在清輝閣暫住。北台在左，東台在前，直對龍山，下枕金界，溪北浴室之後，這些原來都是文殊大士所變化的住宅，金界之上就是羅睺足跡殿。
知客僧說：
「這裡也有聖燈，曾有高僧來請燈，便飛現在闌干之上。」
商英就頂禮虔敬祈儔，到了酉時後，龍山現黃金寶階，戌時初北山有大火炬，知客師就指著說：
「那便是聖燈了。」
第二次瞻禮參拜，又發現一燈，再過了一下子，東台、龍山羅睺殿左右，各現一燈，尤其是浴室的後面，現二道很大的光芒，好比是掣電那樣，在金界南溪上面，也發現二盞燈，亥時以後商英俯視溪上之燈，乃是一個人形，心裡而想：「難道是寺僧設這大火炬，來騙人的嗎？」
這時知客師已睡了，就派遣了部下王班和秦愿等人，去敲門詢問。知客師回答說：
「上山有虎狼，那深山地帶也沒有人居住。」
商英心中才有所決定，後來又看見燈火忽大忽小，忽紅忽白，忽黃忽綠，忽分忽合，照耀林木。於是默然思索，認為這實在是佛菩薩的三昧真火，祇不過俗人眼裡誤以為是奇異的燈光罷了。便跪著說：
「聖境的殊勝，不是我所隨意見聞得到的，凡夫的識界，畢竟是有所限隔，如果真的不是人間燈的話，祈願到我的面前。」
這樣十次啟請之後。那本來在溪上之燈，忽然像紅日浴海，騰空而上，放大光明，漸漸來至金閣寺前，然後光芒逐漸收斂，成為大金色，像一張大嘴卻啣著圓火珠。然而這光明一接觸到身體卻有冰冷如雪的感覺，於是自言自語：
「我本來存著的疑心至此已斷！」
他這麼說後那些來到面前的光再回到本來的地方，整個溪上充滿了無量燦耀光輝。秦愿等人從旁看去，彷彿有一尊金色佛身，曲著身冉冉而升起的樣子，然而他們的妻子眷屬所看見的，又是另外一種不同的形狀。
這時，但見有穿紫袍白衣領的人，頭上挽著螺髻的人、仗劍的人、頭上戴角的怪人等。寺中的老僧開口說:「這是金毛獅子，以及天龍八部啊！」
過了好一會兒，北山雲起，在白雲中現出大寶燈，白雲既收，再現大白圓相，如皎潔月輪。甲辰年，商英來到東台，有五色祥雲現瑞，自圓光從地湧起，好比車輪旋轉一般。商英便作偈讚嘆：
「雲帖西山日出東，一輪明相現雲中;修行莫道無撈模，只恐修行落斷空。」
這偈說完，忽然起了大風，雲霧奔騰，好像要把山崖都傾倒，高壑都裂開似的。五台的僧人說:「巡撿手下的兵士們，持肉燒煮，現在已經來不及禁止了，但願來日不要再煮葷食。」
乙巳年七月，謝巡檢，沈幣在北台山，晚上於中台山休息，大風不止，四山昏晦，知客師等人失色，台側有古佛殿，商英命人灑掃，然後帶了家屬一同祈禱禮拜，還有知客師及台主二人，蒼頭四人，也在一起頂禮。這時望見中台山山頂，已經有五色祥雲繽紛，不久西北方面有一角天空明朗，佈碧琉璃世界，現萬尊菩薩，寶樓寶殿寶山寶林，寶幢寶蓋寶台寶座，天王羅漢，獅子香象，森羅布護。又在真容殿上現紫色靈芝寶蓋，曲柄悠揚，文殊師利菩薩騎獅子，還有七八尊者在那裡上下左右，俯仰不一。台主這時說：「本台修行的人，有十九年，未見到如此罕見的不可思議的聖跡了。」
到了晚上，此台山邊有紅色的火光生起，商英問說:「這裡有什麼人放火燒山嗎？」
秦愿再轉問知客師，知客師又問台主，台主說：
「那頑崖巨石，且大風鼓山，又有什麼火可以停留？大風起火必然熄滅，因此必定是聖燈！」
大眾瞻禮以後，現出二金燈，隔了一山谷現一燦爛如銀色的銀燈，當大家再拜時自北台至中台十里，有燈大放光明，在百步內遠則現光芒，近則收攝，猶如白玉琢大寶碗，內貯火珠，明潤一色。
有一次，商英住在清輝閣，心想第二天出山，寶燈會不會為我再呈現一次呢？當他偶然啟開門，但見在南邊山谷已現大炬光，室後之燈東西相對，到了松樹後合為一燈，光明照耀，冉冉從東邊山麓南行，到了山林盡處溪石上，放大白光，非雲非霧，這樣好一會兒，光中現出兩盞寶燈，一燈南飛，與金界溪上四燈會集，而羅睺足跡殿，及龍山旁，南燈一時同現。
商英立即發願說：
「如果在過去世，我是文殊師利菩薩的眷屬，但願更顯希奇的形相。」
說完兩燈輝躍交舞了四次，看到這樣的奇蹟，商英就發下大誓願，願盡這身體的形壽，衛護佛法，所有邪徑殺生，妄語顛倒邪見，以及一切惡念，永滅不生。
這時南北燈，黃光白燄，居然騰空來到商英面前。
那一天商英先到羅睺足跡殿，看到屋宇陳舊，就付出三萬錢交僧人正省法師囑咐好好翻修重建。
商英居士累次見無盡聖燈赫然顯耀的事，實在不勝數計，凡別人所看不到的不思議聖跡，商英都能看到。
丙午年夏天，天旱民困，商英拜山祈求雨澤，也因此虔敬安奉了羅睺殿菩薩聖像。乙巳年黎明時，到了中天閣，東南林麓，忽變金色，有青赤光直起，鮮明奪目，過了一些時再隱去，那天晚上，金山有五色異氣，為菩薩騎獅子之像。
丙午年，到了真容院，迎接所安座的羅睺殿聖像，才到寺門，有人稟報說:「殿中聖燈現出來了！」
即進拜菩薩像，瞻仰後菩薩頂上寶蓋，忽然明朗，主殿僧人說：
「此殿旛蓋無數，掩蔽稠密，而頂蓋最高，隱莫能辨，現在這樣燦爛，實在是從未有過的現象。」
這晚東台山上以及羅睺殿左右，現十餘大金燈，往來上下，或移時，或移刻，或者好久都現著光明。商英來到菩薩像前頂禮說：
「華嚴經中，世尊八處，放光表法。此光若是法性本有，無相之光，視而不見，那麼商英不疑。如果是諸佛果德圓滿，使人可見，則願為示現。」
於是菩薩頂上寶蓋忽然通明，孔隙流光，迸射四出。甚至菩薩襟領間，手持如意間，都各放寶光，燁燁閃動。再者殿前金蓮華葉，燈燄交輝，開合無數。
這時遠近僧俗，有一千多人雲集歡呼，接著都流下了感動的熱淚，各各歡說:「無始以來，罪業深重，願從今日，改往修來。」
南英求雨，果然到了代州時，大雨多日，民田之苗，遂變為豐歲。商英就將這事稟奏皇上，略稱：
「臣以本路亢旱，躬諳五台山文殊像前，及五龍池，祈求雨澤，晝夜所接，靈光燄燄，殊形異相，赫共顯耀，莫可名狀。是時四方僧俗千餘人，同共瞻睹，歡呼之聲，震動山谷。這件事後兩大降，彌覆數州。臣之始往，草木枯萎，農夫愁歎。及其歸也，木麻蕎菽，青綠生動，村落謳歌，指候大稔，此蓋朝廷有道，眾望垂佑。……」
南英居士識得本性，要以文殊大覺之道，而覺後世未信未覺之徒，期至等覺妙覺的境地。居士具真知灼見，菩薩應他的祈禱而顯聖跡，放無量光。因而後世讚歎南英居士為無盡居士，意思是菩薩燈傳無盡，居士是傳燈人之一，其功德自然亦無盡。
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