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轉自:
青青亚青风的博客
智悲論壇有道友問道：
“法師您好，請開示。我家在農村，接觸佛法已經有一段時間了，不想做殺生的營生。但我們那裡是丘陵，不太適合種植，基本上是以養殖業為謀生，家家戶戶都如此。我也不會什麼手藝和技術，只是比較熟悉種田和養殖。請問，我在搞養殖的過程中，自己並不殺害豬和雞鴨，在種植的過程中，打農藥殺蟲時，我也會為他們念佛號，希望他們來生不轉世為畜生道。有了收入後，我也願意拿出一部分來放生或者捐給寺院。我也並不是想做多麼大的規模養殖之類，如果能達到普通人的生活水準我就比較滿足了。請問法師，我這樣一來是否罪業很大。我是否該放棄搞養殖和種植，然後出去打工？但我不是很想離開家鄉，不過在那些不從事農業種植尤其是養殖的道友面前，因為職業的原因。我覺得有一定的壓力。”
暈，我的回復居然沒放上來，現在才發現（都已事隔幾日了）！我的回復如下：
臺灣一比丘僧詢問其母往生去處，白瑪程列活佛言：尚在惡道。比丘大驚曰：“我已多次承辦超拔法事，何以至今仍淪惡趣！唉！我母親生前經營幾處養殖場，惡業可謂堆積如山了！”
這位道友的名字如果說出來，在五明或亞青及康定一帶有漢人求法的道友們都很熟悉，我現在和他直接聯繫不上，他偶爾會給我來電，否則我會直接去電問他是否願意公開說出他的法號，其實說出來懺悔和超度的力度更大，但聯繫不上我就不自作主張。他的母親，就因辦過養殖場，這位已出家很多年的師父，這麼多年拼命做法事、自己修法也非常非常精進、也承辦了很多上師們的事業，其母親還在惡趣中。造了惡業，尤其是很重大的惡業時，真的難以懺悔清淨！希望您不養辦養殖場。作惡業的錢，也不要用來供養。曾經有道友，在單位要被迫接受一些返回的錢，不接的話在單位會被當怪物，接的話有不予取單位財物的過失，她問我如何處理？可不可以捐帳篷學校？我說，我不敢做決定，我幫您問益西敦多堪布吧，他是位取捨極嚴的上師。堪布回答我，這種錢不清淨，不要接受，她不要用不清淨的錢做供養！她最好還是設法用回她的單位。
我們還是小心點吧，唉，成辦善業的因緣是如此稀少，得到閒暇的人生，如何用在有意處，真的難啊！只有祈禱上師三寶，讓我們具足更多的不造業的順緣吧！我經常灰頭灰臉的祈禱，面對不斷造業的自己，無奈又不敢放棄地不斷祈禱著！喇嘛欽！
