(六)    佛賜吾兒慧根

奶媽除了教誨吾兒做人做事的方法與道理外，也常常對吾兒講佛的故事，講解吃素的好處、吃葷的業報，並教吾兒唸佛號:我也偶而教吾兒唸咒，並祈求佛祖菩薩賜給吾兒智慧，讓他有學習佛、了解佛的慧根。結果才半年的光景，吾兒漸漸不喜歡吃肉，三餐都只吃素類食物，吾亦讓其吃了一年的素食。另外教吾兒用注音符號唸<大悲咒>兩遍後，他竟然能自己唸完<大悲咒>，想想當時自己按注音符號唸大悲咒，要唸上上百遍後才能熟悉地唸完整，而吾兒第三遍就能讓我嘖嘖稱奇地唸完。現在吾兒不必別人教也會自己主動唸心經、藥師咒、白衣大士神咒及其他小咒。晚上睡覺前先唸阿彌陀佛;做錯事、不乖時即叫吾兒跪著唸大悲咒，並於持咒後向菩薩懺悔。這一切都要感謝佛菩薩的恩賜吾兒慧根。

(七)    正念誠心布施使父母及兒子健康

  雖然我目前的實收薪水扣掉每個月固定的房租、奶媽費、安親班費、水電電話及伙食費、孩子學藝費，可能所剩無幾，但是，這三年來父母親都曾因病住院動手術，為了父母及兒子的健康，我每月乃以父母兒子及自己之名義，共捐了二千元給慈濟功德會。目前六十八及六十一歲的父母親及兒子，在過去一年來身體健康、平安順利，這一切都是布施的果報，真是感謝菩薩。

  為了進一步的布施，除財施外，也從事於法施、無畏施，現吾自己出資印送舊佛書，並對報章電視等媒體所報導之貧病家庭或人事、施予微薄之捐款、或打電話、寫信去安慰當事者。

(八)    勤唸<大悲咒>助吾兒考試全班第一

  吾兒在去(八十五)年上小學就讀一年級，我因工作及家裡瑣事繁多紛雜，並無時間教兒子讀書，只是在每次持誦<大悲咒>後，祈求菩薩賜給吾兒智慧、聰明會讀書.另外為了省錢，我所找的安親班，也只是[看管]，並沒教學教育之功能。想不到吾兒卻能在學藝成績方面獲得全班年一，這都得歸功於菩薩慈恩加被吾兒，真是感激萬分.

(九)    懺悔唸佛消滅被欺侮之業障

自從生意失敗後，我的境遇即一再不順淒慘(1)未離婚在私人小公司工作，前妻即瞧不起地叫我每晚要洗碗，否則不用回來吃晚餐;又說我的衣服要自己洗，她不會替我洗;兒子身體虛弱多病，請前妻帶兒子去看中醫買藥來調養身體，她卻叫我請假自己帶兒子去;孩子胃口不佳、貪玩不認真吃飯，前妻也不管兒子吃了多少，就把飯菜收走不讓孩子吃，否則就叫我餵孩子吃飯。(2)為了達到離婚目的，前妻叫她弟弟一再以兄弟黑道的方式來威脅我.(3)吾因左腳有輕微向障礙,本來就站不太穩,有次為了加班費向直屬主管詢問為何加班費比別人少，該主管竟惱羞成怒，推打我倒地，而旁邊兩位大主管卻視若無睹不阻止這種公家機關裡面的蠻狠行為.(4)因向某一同修寺廟的師姊租房子，於要換較小間、租金便宜四千元房子而退租時，該位師姊竟然耍扣我一個月租金一萬三千元，還要扣我水電費五千元，吾向這位自稱吃素唸佛二十年的房束求情，因父子倆經濟拮掘，而且水電費已存入郵撥戶頭四千元了，盼能不要扣我這一萬八千元，請該師姊慈悲為懷同情父子倆處境，想不到該師姊竟然口出惡言:<沒錢困難是你們家的事，和我無關!>想到這點真的很不甘願，哀嘆有如此這般的修佛者。上述種種的逆境和橫礙，我起初會自怨自嘆，滿懷仇恨心，後來經一位修行極崇高之同事的開釋，叫我勤於懺悔過去所犯的錯和所造的業障，並要誠唸佛號，以求解除過去所結下的各種冤仇怨恨。雖然目前不如意之橫逆仍時現眼前，但是在懺悔和唸佛號中，讓我深深體會到，這些都是我自己造的報應，不能躲，躲它一時，躲不了永遠，於是我關始認命地承受這一切的業報，承受越多，業障消的越多，只等受完了逆、消清了業。

(十)    布施唸佛消滅貧窮之業障

  剛進入公家機關那一年，我每月實領三萬三千一元左右，而房租、幼稚園，，奶媽費，及我每天三餐外食費、水電電話費等，固定支出就要三萬二千元至三萬三千元之間，要是再帶孩子去從事休閒娛樂，及日常家裡開銷，常會入不敷出，還曾有一個月向朋友借一萬元才熬過的。於是我時常思考，這樣下去不但無法存錢買房子或東山再起做個小生意，可能連存點小錢以備不時之需的能力都有問題。後來照同修及奶媽之開釋，在能力範圍內每月按時按量布施給師父，兩年來雖然我仍然領公家機關的死薪水，但在花費上經由更精細的支出預算、換較便宜的房子及幼稚圉(安親班)、孩子衣物用品買少一些、買較便宜的來控制支出。自己則能省則省，襯衫長褲一穿就是 三年，今年的農曆春節更是省到極點，以前孩子的衣物總要花上一萬元來過春節，今年一千元不到即OK.，而我春節更是任何衣服也沒買。雖然目前我仍然過省東省西省才能存個二、三千元的日子，但布施的結果，讓我有[剩餘]，總比以前透支不夠用的情況好太多了。

(十一)唸佛號學法師的教誨來改脾氣消怨氣

由於我父兼母職，每天下班接孩子回家後，花在孩子及各種雜七雜八家務事的時間相當多，再加上近年來事業失敗、家庭破裂、沒錢沒房子的鬱悶、長期睡眠不足及工作上對公家機關文化與習性的完全不能認同與適應，因此，難免有時會動怒發脾氣或哀聲嘆氣，碰到不如意之事更是衝動無法控制。後來經師父的開導教我兩種方法解決上項缺點:(1)每日誠意正心唸佛號、經咒後，祈求佛菩薩改變我自己的情緒與個性，並請菩薩賜吾恆心與毅力，心平氣和地、認命地去忍耐承受一切橫逆與業報。(2)每日一有空就一而再,再而三地重複閱讀廣欽老和尚和證嚴上人一所講之法語的書藉，並且隨時警惕自己是否做到這些修行完滿之法師所教誨之每一件事。這些書不僅是對信佛修行者有極大助益，也是一般人修身養性必讀的人生寶鑑。今愚不學無術，僅能效法前人法師之教誨，將個人所吸收體驗的心得編整於後，並自生名<人生寶鑑>，以供普世眾生結緣共修。

(十二)一切尚未成功，修行仍需努力

剛開始接觸佛法修行時，曾聽一位同修提到修行非易事，有人修了一輩子什麼也沒有修到.什麼也沒修成，這些話深烙吾心，深恐自己唸了佛號、讀了佛經、持了神咒、茹了素、布了施，最後卻空空如也，什麼也沒修成。雖然目前我的境遇比起唸佛修行前好太多了，但是仍然有許多困擾與煩惱，例如憂心孩子的健康與課業、擔心單親家庭中長大的孩子是否會變壞，為了孩子的成長與教養考慮應否為孩子找個媽?.但又無錢無恆產恐難覓得此姻緣、公家機關文化的適應等問題，正等待我一一去解決。有人終其一生在修行中度過，而我才短短四、五年的光景，離諸佛菩薩師父的教誨，還有一大段的距離，故常自省修行不夠徹底，功夫下不夠深而自慚，今以此書提醒勉勵自己<一切尚未成功，修行仍需努戶>，並以此與諸善眾結緣共修，希望大家老老實實地一直唸佛、持戒、布施下去。阿彌陀佛。

修行養性必讀------

人生寶鑑-

每日閱讀，並逐條檢討自己今日是否有照著去做。一再奉行，則修行必成.

吃虧吃苦再忍辱才能消業障開智慧。

○別人責罵侮辱刺激冤枉佔我便宜，都不動怒、都不在意，還要感謝別人消我業障。

○修行要在最困苦不好折磨惡劣之逆境中修。

○能行忍的人福報最大。

○做一切人家不要做的事、吃一切人家不要吃的虧、忍一切人家不願忍的辱、吞一切人家不願吞的苦、受一切人家不願受的罵。

○不去斤斤計較、不去與人爭執、不要逞強、別愛面子，這樣可以平靜無事、增長福慧。

○不管別人怎麼說我，都要承擔下來，要慚愧地自省、說自己的不對，切不可說別人的錯。

○別爭口氣，要把這口氣吞下去。

○什麼事都能忍下來才會進步，就是自己對也要向他懺悔認錯，這樣做你就有功德了。

○別人罵你是消你災，給你不好臉色看是給你的最上供養。

○從苦中越修越不覺得苦，這是業障漸消。

○安份卑下，不惹人注意，越是默默無名少攀緣，越是好修行

○修行不是爭對不對，而是要有<做對了別人卻說你錯，也能接受>的功夫。

○聽到別人罵你刺激你，以不辯應之、不理會之，心中才不起煩惱，才會安心這就是戒。

○別人罵你時不覺得被罵，這種﹁對境不覺得﹂才叫做忍辱。

○不除貪瞋痴慢疑，智慧不開，不知修忍辱，不會進步會起煩惱。

○不是別人壞，是我們自己不會修。

○遇到逆境要以唸佛克服之。

○以種種不合常理的事情要求你去做，也只有唯命是從，才能免去煩惱、免發脾氣。

○修行不能怕魔障，不能貪圖安定順境。

○凡事去火性、要忍耐。，只有自己的事可以聽自己的意思，這就是忍辱。

○要審查自己的過失，不要去看別人的過錯。

○刺激我們的才是我們真正的指導者，沒有刺激便沒有修行

○遇到各種業報橫逆，都要忍耐，認命地去順受，如此心才會安。

○妄想煩惱多的人要多做雜務事，將念頭有寄託。

○對那些有怨仇的人，要起慈悲心度他們。

○對我們越不好的人，越要發慈悲善待之。

○修行人唸佛須受種種病難與劫厄的折磨以消宿世的業報。

○持戒、忍辱、勇猛精進、改脾氣，隨緣都好。

○要在吃別人虧中去修，不吃其虧修不到。

○別人怨恨我們，還得用一句阿隬陀佛和他結緣。

○忍是修行的根本，不要以為自己做的都是對的，要慚愧地自己認錯。越有修行的人越會懺悔。

○修行就是度每天的煩惱，更不可自找麻煩。

○注意口德才有修行可言，勿談別人是非。

○忍耐謙讓才能消除無量無邊的災難。

○看一切人都是菩薩，唯我自已是凡夫，故要常生慚愧心及懺悔心。

○起煩惱時不要和別人說，那會惹是非，要快拜佛。

○開口不利於人的話不要說，話多危險有災殃。

○    生憂愁心天地都變窄了，生怨恨心到處都是仇人，生悲哀心自已受束縛，起生氣心敵人就在眼前。

○    @批評指責別人是傻子做的事，患痴的人罵人、聰明的人沈默不語，修行的人不說人長短是非。

 此文轉載自<悲喜人生>一書