http://www.bodhiinstitute.org/moodle/index.php 菩提網絡佛學院
頂禮大恩根本上師﹗
各方叢林大德長老、信眾居士︰
當今時代，物質衣冠文物與精神衣冠文物極度失衡，人們對財色、名利的追求可謂不擇手段，不要說佛法真理，就連一般的人文道德，也被棄之罔顧，猶如敝屣。見此情景，我非常痛心，作為一名佛教徒，深深意識到依靠佛法來充實人們的生活勢在必行。佛法的八萬四千法門中，其精華教義即是大乘菩提心，有了它，不管你學淨土還是禪宗，顯宗還是密宗，成就都會指日可待。相反，如果缺少了它，即使口口聲聲說自己是“大乘修行人”，每天精進地誦經持咒、念佛禮拜，肯定也是無法成就。當然，菩提心的生起必須依靠傳承上師的竅訣，印藏兩地歷來公認，《入菩薩行論》是修學菩提心最系統、最圓滿的一部論典，就藏地而言，無論寧瑪、格魯派，還是薩迦、噶舉派，每位大乘修行人都將其奉如圭臬，每個正規寺院必須要傳講聽習。不僅如此，本論的作者寂天菩薩、撰著《善說海》的無著菩薩，是菩提心十分圓滿的大成就者，藏地大德一致公認︰凡是聽聞到這兩位尊者的金剛語，相續中必能生起真實無偽的菩提心﹗這部《入菩薩行論•善說海》，大恩上師法王如意寶生前極為讚嘆，曾於2003年講完《寶性論》之後打算親自傳講，聞此喜訊，當時學院的僧眾非常歡喜，我本人也因宿願達成而欣喜若狂，於最快的時間內作了翻譯，然因眾生的福報淺薄，此願由於上師的圓寂而未能實現。儘管我本人自忖智慧有限，無法與法王如意寶相提並論，但由於曾於上師座下聽受過本論的傳承教言，故這次發願為大家傳講，以圓滿上師未竟的事業。現下大城市裡的人對佛法的希求心很強，但真正精通佛理的人少之又少，為了讓更多的人了解佛法，這次的傳講模式是在道統基礎上，採用了現代化的網路傳媒，一方面能夠為給大家提供方便，另一方面，現代人整天沈迷於網路，浪費了大好時光，還不如利用這段時間，讓大家在佛法方面有所收益。當然，由於我們凡夫比較懈怠懶惰，在學習的過程中難免“三天打魚、兩天晒網”，為了避免這種情況，我以凡夫的分別念發動各地設立“菩提同修會”或者學習中心，以策勵大家認真聞思、修學。雖然這次的參加完全是自願，但希望大家在決定前仔細考慮，一旦加入之後最好善始善終，不要半途而廢。
參加條件如下︰
1）對大乘佛法有信心的三寶弟子。
2）每天抽出一個小時左右聽課，若有特殊情況，可於第二天補上。
3）無論年輕人還是老年人，每期的傳承必須圓滿。
4）年輕人參加定期的開卷考試；老年人不用考試，但每天必須持誦一萬佛號。
5）在規定的時間內，保持與我們聯絡，否則取消各種資格。
《入行論》分四期傳講︰第一期︰一至四品；第二期︰五、六品；第三期︰七、八品；第四期︰九、十品。每期傳講圓滿後，
索達吉
頂禮上師三寶﹗
各位道友、各位有緣之士︰
你們好﹗眾所周知，自古至今法靠人弘，作為大乘佛子，弘法為事業，利生為家務。翻開人類史冊回到2500年前，我等大師娑婆教主釋迦世尊當時三轉*，開演了三乘妙法。諸大菩薩們也是紛紛應世，隨機施教引導眾生，繼往開來，護持弘揚深廣妙法。隨之由歷代印藏漢三地的高僧大德們代代相傳、一脈相承，使得清淨法源流傳至今。這正法之所以能源源不斷地得以弘揚，並普澤有情，均是源於歷代聖賢們無偽純真的利益眾生之菩提心行，正是這勝似白蓮的菩提心行，沈溺於輪回中的眾生才能無條件地享受妙法甘露的喜宴，方能得到暫時利益和究竟安慰的恩賜。而在勵力廣弘菩提愿、廣行菩薩行的眾多大德中，我們的至尊金剛上師法王如意寶在當今可謂鞠躬盡瘁，乃至他老人家在示寂之前，仍極力想為我等宣講匯集三世諸佛唯一妙道的《入菩薩行論•善說海》，但遺憾的是未能如愿。正值春暖花開的季節，和煦的春風從寒意中給我們發來一條沁人心脾的短信──恩師索達吉堪布將承師遺願，為我們傳講這部全藏奉為瑰寶的《善說海》。我們欣慰，我們感激﹗……在按捺住這種興奮心情之餘，身為弟子的我們，為了上報師尊之恩，下報眾生之德，想盡自己一份微薄之力，自願發心協助堪布搞好這期間的各項工作，更愿為學習本論者提供一切所需，從而藉此共入菩提願海，同趨菩薩妙行﹗
《入行論》弘法部 致
(另︰若願與我們共同學習，請盡快線上報名!也可以直接與我們取得聯繫，謝謝﹗)
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3、 直接與《入行論》弘法部聯繫︰
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電子郵箱︰rxlhfb@163.com或rxlhfb@sina.com
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