禮請多位僧眾共同修法

中元文武百尊超度消災大法會

《文武百尊》出自密續大幻化網，意即“根本摧毀金剛地獄”，亦稱《中陰百尊》。指人亡故後，在 49 天內，心識所化現的寂靜、忿怒本尊共一百位（其中寂靜尊共四十二位，而忿怒尊共五十八位），他們散發出各種不同耀眼炫目的亮光及如雷響的怒吼，只要亡者能在此中陰階段辨識出，便能得到解脫。

《文武百尊》之教授是蓮花生大士於普賢王如來所說的根本密續中，摘要攝集，應耶喜措嘉佛母祈請而宣說。

過去，耶喜措嘉佛母見到她的朋友在金剛地獄受極大的痛苦，憑藉任何的法都無法解脫他們，於是向蓮花生大士請教，由此，蓮師傳授了文武百尊法給她，她去到金剛地獄，修持此法，於是她的朋友全部都得到了解脫！因此，對於已故的先人，我們可通過持文武百尊的心咒；修持法門；或以先人名義或自身名義修建、護持、頂禮文武百尊聖像、壇城，而迴向功德，可縮短亡者受苦的時間，如已投生六道中的，也能有好的緣份聽聞佛法，獲得善報，迅速解脫！存亡皆可得大利益！

從前西藏有位老太太，一天，她村裡一位大富人家的父親過世了，當時大富人家請了許多喇嘛到家中修"中陰文武百尊"，他們在壇城上掛了許多不同本尊的唐卡。這時老太太也到喪家參加法會，她看到許多這輩子從見過的本尊法相，於是便請問法會中執事喇嘛，喇嘛對她說 :「那些都是人死亡後會顯現出來的本尊。」老太太心中充滿了懷疑的說：「真的嗎？真奇怪！人死亡時，真的會有這些東西顯現出來嗎？」於是她就這樣在心裡嘀咕著回到了家。

三年後，老太太住生了 。老太太的一個兒子帶了許多錢財到拉薩供養噶瑪巴，一直等到第三天才拜見到噶瑪巴。兒子再三的祈請噶瑪巴帶領他的母親前往淨土，當時噶瑪巴没有直接回答他的祈求，兒子就乾脆抱住噶瑪巴的腳，痛哭流涕的哀求，誰知噶瑪巴卻說：「唉 ! 你母親已經解脫好幾個禮拜了。」這時兒子卻反過來說：「噶瑪巴，您一定是安慰我，我母親一生都不懂得修行，她怎麼可能這麼快就解脫了呢？」

噶瑪巴說到：「你們村莊三年前不是有人過世嗎？你母親過去安慰他們，碰到他們剛好在做《中陰文武百尊》的法，你母親看到壇城許多本尊的法照，有一位執事的喇嘛曾回答你母親的問題，對她說："這些都是人死亡後，中陰會顯現的本尊。" 所以你媽在往生時看到這些本尊，馬上認出來當下就解脫了，如果你不相信的話，回去可以問問那位執事的喇嘛就一清二楚了。」

兒子回到家，他馬上去問那位喇嘛原委，喇嘛回答說：「喔，没錯！當時你母親看到這些中陰百尊的身相時，曾問我這是什麼。所以我就告訴她，這些都是我們在死亡後，中陰會顯現出來的所有本尊！」兒子聽完後，生起很強烈的信心。

【 文武百尊超度消災法會之功德 】

一、為已投胎之眾生超度：

為往生輪迴各道眾生( 已亡生之累世親眷及有緣眾生 )超度，可以使他們在所生各道中得到福報利益，減少痛苦，種下接觸佛法之因緣。

二、為中陰身之眾生超度：

中陰身指亡後至轉生的期間，一般約為49天。中陰身超度法，是由上師先行勾召處在中陰身狀態下的神識歡喜前來聽聞佛法，再進一步使之因聞法後意解心開而得度，往生諸佛國淨土。

三、厲鬼之超度：

以修持忿怒本尊及煙供的方法，使其無始以來所受之深重業障、身體、名號皆被銷毀，神識往生淨土。

四、為在世之人增長福慧功德：

為父母及六道親眷增加福德及智慧二資糧，清淨無始以來因無明所造之業障 。並可去除病魔、增福延壽，使法界免除刀、兵、水、火、及瘟疫之災。

台灣八蚌智慧林

桃園縣八蚌智慧林佛學會

地址：330桃園市永安路219號5樓
電話：03-3360336
傳真：03-3360665
連絡人：陳思吟 0912-336760

法會日期	法會時間	法會內容
8/9∼8/10 (五∼六)	早上7：30∼11：30 下午1：30∼06：00	文武百尊修法暨薈供
8/11 (日)	早上7：30∼11：30 下午1：30∼06：00	文武百尊超度消災 暨圓滿薈供

◎法會護持：可由一人或一戶共同護持

壇城功德主：一位 (結緣精製唐卡一幅，紅寶冠甘露丸一份)

護持項目包含:起建壇城、朵瑪、供僧、供齋、供茶、薈供、供燈等。含參加度亡、消災、供燈等項目。供養者請於法會圓滿日當日親自或推派一人至佛學會供僧。

法會一日功德主：三位(結緣精製唐卡一幅，紅寶冠甘露丸一份)

護持項目包含:供僧、供齋、供茶、薈供、供燈等。含參加度亡、消災、供燈等項目。供養者請於法會當日親自或推派一人至佛學會供僧。

法會薈供功德主：三位(結緣紅寶冠甘露丸一份)

護持項目為薈供品之備辦等。含參加度亡、消災、供燈等項目。

◎一般參贊：

《大方等大集經》云：「一滴之水墮大海中，其滴雖微終無滅盡。菩薩善根願向菩提，亦復如是無有滅盡。」感恩您的護持與參贊。一切功德，涓滴成海，悉皆迴向。祈願親屬眷眾和樂安康，修行障礙皆得蠲除，為利益眾生早證佛果。