樓主
丹吉活佛開示
修學密宗的人若想要成就，必須從內心深處，對上師及密法生起堅固的不共信心，然後依師教誡，恆久專一修持。否則縱經百千劫，費盡心力，亦難望成就。
過去印度有一位大上師，名叫薩拉哈。他是八十四位大神通師之一，也是六臂麻哈嘎拉密法最密的第一位傳承上師。他有三位弟子：大弟子名叫咕嚕喇掐。翻成中文為尊重保護上師；第二位弟子名叫達爾瑪喇掐，翻成中文為尊重法；第三位弟子名叫莎瑪喇掐，翻成中文為尊重戒。這三位弟子，親近薩拉哈上師六年，學得六臂麻哈嘎拉的密法。有一天，薩拉哈上師跟他們說：「我已將六臂嘛哈嘎拉的密法全部傳給你們，現在你們可以名自去用功了。」上師說完話之後，除了大弟子咕嚕喇掐仍然親近上師外，其餘兩位弟子都出去獨自用功了。
過了不久，達爾瑪喇掐和沙瑪喇掐聽到有神通廣大的大阿捨梨在傳密法，於是就跑去皈依。達爾瑪喇掐跟隨把裡巴上師，修學同樣的六臂麻哈嘎拉密法，他心裡想：「同樣的密法學得越多越好，我跟隨把裡巴上師，說不定可學到更深更秘密的密法。」後來把裡巴上師果然傳給他許多新的密法，他高興得不得了，便日夜不停的修持。漸漸的就把過去所學的密法荒廢了。沙瑪喇掐的想法和達爾瑪喇掐一樣，他去拜現擋為師，也是修學同樣的六臂嘛哈嘎拉密法。
這樣經過了十二年，有一天，三位師兄弟在一處見面了，他們都興高彩烈的談論著自己修法的心得。起初，達爾瑪喇掐和沙瑪喇掐都起了我慢心，自以為另外拜了神通廣大的大上師，所瞭解的一定較為殊勝。沒想到討論到最後，卻大大的出人意料之外。他們二位所說的，咕嚕喇掐都很明白；而咕嚕喇掐所說的密法，他們二位一句也聽不懂。他們感到非常疑惑，都懷疑上師存有私心，把最秘密的密法傳給咕嚕喇掐。
後來師兄弟三人，決定前來請示上師，但當時上師正在閉關。等到上師出關後，他們又來找上師。薩拉哈上師具有神通，早已明白三位弟子的來意，於是不待弟子開口，就跟他們說：「麻哈嘎拉是護法中最大護法，地位非常崇高。因此，有很多邪師常以假密法冒充麻哈嘎拉密法，誘騙信徒上當，貪受供養。把裡巴上師雖然學過密法，但他所學到的密法很少，同時也沒有殊勝的傳承。達爾瑪喇掐跟他學法十二年，由於缺乏傳承的加持力，所以一直無法得到成就，對麻哈嘎拉密法的瞭解也就不如咕嚕喇掐。咕嚕喇掐所瞭解的，不是嘴皮所講的文詞戲論，乃是實際得到相應成就，由內心流露出來的覺受。
至於現擋上師，則是一位外道邪師。他根本不懂什麼密宗，也從無真正的上師為他傳法灌頂。只是憑自己盲修瞎煉，以致步入魔境猶不自知，還以為得道得通呢！起初他對外宣稱，常有某神某菩薩現前為他灌頂，傳授秘密口訣；後來被我慢毒水所醉，竟妄稱自己是某佛菩薩所化現。他常示現魔通，替人治療疾病，卜知他人過去世，預告未來事；並常以邪法變化各種花樣，然後冒充密宗上師，又妄傳假密法。有許多好奇神通的無知青年，紛紛跑去跟他學，都以為他就是大上師。沙瑪喇掐學到如此假密法，所以任憑他多麼用功，也是白費心力的（修學密法，擇師不可不慎，是當末法，更應慎之又甚！）。
咕嚕喇掐能一心一意親近正確上師，對上師所傳的法具有大信心，不再重複修學，所以能得到今日的成就。並非上師存有私心，乃是他能恭敬上師，信任上師，專一修持之故也。」薩拉哈上師說完這段話之後，大家都信受奉行。
由這段傳承故事，可以得到證明：修學密宗一定要依止有殊勝傳承的上師，並要一心一意親近上師，絕不可像水上浮萍一樣，到處拜師受皈依。對上師如果不具有堅固的信心，修法絕對無法成就。
【結論】
修學密宗的人，首先應以「清淨意」發「大悲心」，為利益一切眾生而勤求佛果。然後訪求條件具足的上師，經長期互為觀察，生起虔誠之敬信。爾後遵照上師教誨，先修加行法，切實磨練身心，蕩滌無始以來的罪垢，努力積聚菩提資糧，使自己確實成為堪為修密的法器。如是一步一步有條不紊的修學，最後一定能獲得相應成就。倘若不求遠大菩提果，而一味貪著神通，喜好炫幻之術；或好高騖遠，以致顛倒修學，盲修瞎煉，如是非但得不到成就，而且心愈求解脫，愈被法縛，終必身病心執，而沉淪為邪魔外道。所以有心修學密宗者，能不謹慎乎？
【最後總結語】
前面各篇中，曾以循循善誘的指示我們：修學密宗，除了自己要發出正確的菩提心之外，更需要求學正確真傳的密法，修持才能夠得到相應成就。如果不加注意，受諸邪師玩弄，修學那些沒有傳承，不正確的假密法，不但無法得到成就，而且還會有著魔的危險。所以真心想學密宗的人，一定要注意正確的密法傳承，否則將來師徒皆墮地獄，求升反墮，學密行者可不慎哉？
修學密宗的人，更加要注意的是，不可以好奇心，貪求各種神通，或求種種感應。如果有這種心的人，不趕快把它消滅，將來一定會著魔，成為魔王的子孫──眷屬。
學密宗唯一的條件，就是遵守密宗根本戒，而密宗根本戒的第一條，就是尊敬上師。弟子如果對上師的身口意不恭敬，就算犯密宗戒──犯金剛罪，好像一個人沒有頭〈斷頭〉一樣，不能活下去。犯密宗戒的人，任你學得最高無上大密法，如何精進用功，也不能夠得到相應成就。
【附：密宗的修學次第】
真正想修學密法的人，應該從基本法學起。密宗最基本的法，就是四加行法。在密宗中，稱為前行共道，是修學任何一種密法的基礎。修學密法的人，若能先修四加行法，則能如法懺悔罪障，積集資糧，並可獲得上師、本尊、十方佛菩薩的加持。往後再修本尊法時，始能得到相應。密宗之修學四加行法，就好比牧人為了裝入上好的獅子乳，必須把琉璃瓶作徹底的洗刷一樣。
修學密宗的目的，在於將此凡夫之身，即身入於佛位。因為要在此生獲得成就，所以一定要將基礎打好，就好比蓋一座高樓大廈一樣，非有堅固的地基不可。如果你要蓋的大樓愈高，所下的地基也必須愈深，決不能存有僥倖投機的心理。
譬喻經上便有這樣一段有趣的故事：
從前有一位非常有錢的愚人。他請了當地最有名的木匠，想仿造另一位有錢人的三層樓房。當這位木匠開始經地壘墊，大打地基的時候，愚人看了感到非常疑惑，於是就問他說：「你這是在幹什麼？」木匠回答說：「我正在蓋三層樓房啊！」愚人連忙說：「不！不！我不要底下一、二樓，我要的是最上一層！」木匠說：「那有這回事？不建造地基，如何蓋第一樓？不蓋第一樓，如何蓋第二樓？不蓋第二樓，如何蓋第三樓？」愚人仍然很固執的說：「最美麗的房子是第三樓，我要一、二樓幹什麼？我想一定有法子直接蓋第三樓的。」愚人這一席話，就被當時的人傳為笑柄。
目前有些修學密宗的人，不知從基本法修起，而妄求「大圓滿」、「大手印」、「大威德」等一些至高無上的大密法。這些人的見解，跟那位有錢的愚人又有什麼兩樣呢？
修學密宗的人若想要成就，必須從內心深處，對上師及密法生起堅固的不共信心，然後依師教誡，恆久專一修持。否則縱經百千劫，費盡心力，亦難望成就。
過去印度有一位大上師，名叫薩拉哈。他是八十四位大神通師之一，也是六臂麻哈嘎拉密法最密的第一位傳承上師。他有三位弟子：大弟子名叫咕嚕喇掐。翻成中文為尊重保護上師；第二位弟子名叫達爾瑪喇掐，翻成中文為尊重法；第三位弟子名叫莎瑪喇掐，翻成中文為尊重戒。這三位弟子，親近薩拉哈上師六年，學得六臂麻哈嘎拉的密法。有一天，薩拉哈上師跟他們說：「我已將六臂嘛哈嘎拉的密法全部傳給你們，現在你們可以名自去用功了。」上師說完話之後，除了大弟子咕嚕喇掐仍然親近上師外，其餘兩位弟子都出去獨自用功了。
過了不久，達爾瑪喇掐和沙瑪喇掐聽到有神通廣大的大阿捨梨在傳密法，於是就跑去皈依。達爾瑪喇掐跟隨把裡巴上師，修學同樣的六臂麻哈嘎拉密法，他心裡想：「同樣的密法學得越多越好，我跟隨把裡巴上師，說不定可學到更深更秘密的密法。」後來把裡巴上師果然傳給他許多新的密法，他高興得不得了，便日夜不停的修持。漸漸的就把過去所學的密法荒廢了。沙瑪喇掐的想法和達爾瑪喇掐一樣，他去拜現擋為師，也是修學同樣的六臂嘛哈嘎拉密法。
這樣經過了十二年，有一天，三位師兄弟在一處見面了，他們都興高彩烈的談論著自己修法的心得。起初，達爾瑪喇掐和沙瑪喇掐都起了我慢心，自以為另外拜了神通廣大的大上師，所瞭解的一定較為殊勝。沒想到討論到最後，卻大大的出人意料之外。他們二位所說的，咕嚕喇掐都很明白；而咕嚕喇掐所說的密法，他們二位一句也聽不懂。他們感到非常疑惑，都懷疑上師存有私心，把最秘密的密法傳給咕嚕喇掐。
後來師兄弟三人，決定前來請示上師，但當時上師正在閉關。等到上師出關後，他們又來找上師。薩拉哈上師具有神通，早已明白三位弟子的來意，於是不待弟子開口，就跟他們說：「麻哈嘎拉是護法中最大護法，地位非常崇高。因此，有很多邪師常以假密法冒充麻哈嘎拉密法，誘騙信徒上當，貪受供養。把裡巴上師雖然學過密法，但他所學到的密法很少，同時也沒有殊勝的傳承。達爾瑪喇掐跟他學法十二年，由於缺乏傳承的加持力，所以一直無法得到成就，對麻哈嘎拉密法的瞭解也就不如咕嚕喇掐。咕嚕喇掐所瞭解的，不是嘴皮所講的文詞戲論，乃是實際得到相應成就，由內心流露出來的覺受。
至於現擋上師，則是一位外道邪師。他根本不懂什麼密宗，也從無真正的上師為他傳法灌頂。只是憑自己盲修瞎煉，以致步入魔境猶不自知，還以為得道得通呢！起初他對外宣稱，常有某神某菩薩現前為他灌頂，傳授秘密口訣；後來被我慢毒水所醉，竟妄稱自己是某佛菩薩所化現。他常示現魔通，替人治療疾病，卜知他人過去世，預告未來事；並常以邪法變化各種花樣，然後冒充密宗上師，又妄傳假密法。有許多好奇神通的無知青年，紛紛跑去跟他學，都以為他就是大上師。沙瑪喇掐學到如此假密法，所以任憑他多麼用功，也是白費心力的（修學密法，擇師不可不慎，是當末法，更應慎之又甚！）。
咕嚕喇掐能一心一意親近正確上師，對上師所傳的法具有大信心，不再重複修學，所以能得到今日的成就。並非上師存有私心，乃是他能恭敬上師，信任上師，專一修持之故也。」薩拉哈上師說完這段話之後，大家都信受奉行。
由這段傳承故事，可以得到證明：修學密宗一定要依止有殊勝傳承的上師，並要一心一意親近上師，絕不可像水上浮萍一樣，到處拜師受皈依。對上師如果不具有堅固的信心，修法絕對無法成就。
【結論】
修學密宗的人，首先應以「清淨意」發「大悲心」，為利益一切眾生而勤求佛果。然後訪求條件具足的上師，經長期互為觀察，生起虔誠之敬信。爾後遵照上師教誨，先修加行法，切實磨練身心，蕩滌無始以來的罪垢，努力積聚菩提資糧，使自己確實成為堪為修密的法器。如是一步一步有條不紊的修學，最後一定能獲得相應成就。倘若不求遠大菩提果，而一味貪著神通，喜好炫幻之術；或好高騖遠，以致顛倒修學，盲修瞎煉，如是非但得不到成就，而且心愈求解脫，愈被法縛，終必身病心執，而沉淪為邪魔外道。所以有心修學密宗者，能不謹慎乎？
【最後總結語】
前面各篇中，曾以循循善誘的指示我們：修學密宗，除了自己要發出正確的菩提心之外，更需要求學正確真傳的密法，修持才能夠得到相應成就。如果不加注意，受諸邪師玩弄，修學那些沒有傳承，不正確的假密法，不但無法得到成就，而且還會有著魔的危險。所以真心想學密宗的人，一定要注意正確的密法傳承，否則將來師徒皆墮地獄，求升反墮，學密行者可不慎哉？
修學密宗的人，更加要注意的是，不可以好奇心，貪求各種神通，或求種種感應。如果有這種心的人，不趕快把它消滅，將來一定會著魔，成為魔王的子孫──眷屬。
學密宗唯一的條件，就是遵守密宗根本戒，而密宗根本戒的第一條，就是尊敬上師。弟子如果對上師的身口意不恭敬，就算犯密宗戒──犯金剛罪，好像一個人沒有頭〈斷頭〉一樣，不能活下去。犯密宗戒的人，任你學得最高無上大密法，如何精進用功，也不能夠得到相應成就。
【附：密宗的修學次第】
真正想修學密法的人，應該從基本法學起。密宗最基本的法，就是四加行法。在密宗中，稱為前行共道，是修學任何一種密法的基礎。修學密法的人，若能先修四加行法，則能如法懺悔罪障，積集資糧，並可獲得上師、本尊、十方佛菩薩的加持。往後再修本尊法時，始能得到相應。密宗之修學四加行法，就好比牧人為了裝入上好的獅子乳，必須把琉璃瓶作徹底的洗刷一樣。
修學密宗的目的，在於將此凡夫之身，即身入於佛位。因為要在此生獲得成就，所以一定要將基礎打好，就好比蓋一座高樓大廈一樣，非有堅固的地基不可。如果你要蓋的大樓愈高，所下的地基也必須愈深，決不能存有僥倖投機的心理。
譬喻經上便有這樣一段有趣的故事：
從前有一位非常有錢的愚人。他請了當地最有名的木匠，想仿造另一位有錢人的三層樓房。當這位木匠開始經地壘墊，大打地基的時候，愚人看了感到非常疑惑，於是就問他說：「你這是在幹什麼？」木匠回答說：「我正在蓋三層樓房啊！」愚人連忙說：「不！不！我不要底下一、二樓，我要的是最上一層！」木匠說：「那有這回事？不建造地基，如何蓋第一樓？不蓋第一樓，如何蓋第二樓？不蓋第二樓，如何蓋第三樓？」愚人仍然很固執的說：「最美麗的房子是第三樓，我要一、二樓幹什麼？我想一定有法子直接蓋第三樓的。」愚人這一席話，就被當時的人傳為笑柄。
目前有些修學密宗的人，不知從基本法修起，而妄求「大圓滿」、「大手印」、「大威德」等一些至高無上的大密法。這些人的見解，跟那位有錢的愚人又有什麼兩樣呢？
