樓主
恭敬錄自《百業經》 索達吉堪布 口譯
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一時，佛在舍衛城。一日，世尊身披袈裟手持缽盂到城中化緣。有位施主供養世尊叫「拉達」的甘美食品，不遠處的婆羅門(Brahmin)子見後立即飛跑到世尊前祈求：「給我吧！」世尊略作思索對他說：「你先說『我不要』，然後我再給你。」婆羅門子迫不及待地照說後就得到了世尊慈悲賜予的「拉達」【麵餅或食團】。在一旁的給孤獨長者見狀立即勸說婆羅門子：「世尊圓滿一切功德，施主供養他的食物，凡夫是不能受用的。假若你將「拉達」還給世尊，我可以給你五百嘎夏巴涅。」貪心的婆羅門子聞言喜出望外，馬上將「拉達」還給世尊，高高興興地到長者家取得了五百嘎夏巴涅【印幣單位】。
世尊化緣畢返回精舍，諸比丘請問世尊：「以何因緣此婆羅門子貪心甚重見諸食物皆說給我？為何世尊初時不給他，令說『我不要』後再給？唯願開示。」世尊告諸比丘：「此婆羅門子貪心甚重，千百世中無論見到什麼食物都說『給我吧』，從未說過『我不要』。我今日以此因緣讓他說一句『我不要』，待未來山王佛出世時，他將以此善根於山王如來教法下出家，證得阿羅漢果位。」【譯者：這個公案主要是講：眾生無始以來的貪心非常猛烈，對財、色、名、食、睡，皆是無止境的貪求。但我們是修行人，當貪心生起來的時候，要徹底地對治。初時是困難些，但是，我們在生貪心的剎那應該盡量捨棄它，無論是貪財或貪人，這種貪心能放下的都應放下，若實在放不下貪欲心，則正當貪心生起時應立即懺悔，或發善願斷除此垢心，將來並於某位如來出世時，願以此善根於其教法下出家，甚至獲得一定的果位。目前，社會上的人們每天只想發財，日夜為賺錢絞盡腦汁，今天賺到了，明天還想賺更多，真是貪心無止境。在他們的腦海中從未有過布施、供養的概念。偶爾作一點小布施、小供養，以此不明就裡地種下了一個善根，憑此善根而在來生中也能獲得一定的功德。這就是此公案給我們的啟迪：勿以善小而不為。】
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給我吧
──種下善根 得佛授記
一時，佛在舍衛城。一日，世尊身披袈裟手持缽盂到城中化緣。有位施主供養世尊叫「拉達」的甘美食品，不遠處的婆羅門(Brahmin)子見後立即飛跑到世尊前祈求：「給我吧！」世尊略作思索對他說：「你先說『我不要』，然後我再給你。」婆羅門子迫不及待地照說後就得到了世尊慈悲賜予的「拉達」【麵餅或食團】。在一旁的給孤獨長者見狀立即勸說婆羅門子：「世尊圓滿一切功德，施主供養他的食物，凡夫是不能受用的。假若你將「拉達」還給世尊，我可以給你五百嘎夏巴涅。」貪心的婆羅門子聞言喜出望外，馬上將「拉達」還給世尊，高高興興地到長者家取得了五百嘎夏巴涅【印幣單位】。
世尊化緣畢返回精舍，諸比丘請問世尊：「以何因緣此婆羅門子貪心甚重見諸食物皆說給我？為何世尊初時不給他，令說『我不要』後再給？唯願開示。」世尊告諸比丘：「此婆羅門子貪心甚重，千百世中無論見到什麼食物都說『給我吧』，從未說過『我不要』。我今日以此因緣讓他說一句『我不要』，待未來山王佛出世時，他將以此善根於山王如來教法下出家，證得阿羅漢果位。」【譯者：這個公案主要是講：眾生無始以來的貪心非常猛烈，對財、色、名、食、睡，皆是無止境的貪求。但我們是修行人，當貪心生起來的時候，要徹底地對治。初時是困難些，但是，我們在生貪心的剎那應該盡量捨棄它，無論是貪財或貪人，這種貪心能放下的都應放下，若實在放不下貪欲心，則正當貪心生起時應立即懺悔，或發善願斷除此垢心，將來並於某位如來出世時，願以此善根於其教法下出家，甚至獲得一定的果位。目前，社會上的人們每天只想發財，日夜為賺錢絞盡腦汁，今天賺到了，明天還想賺更多，真是貪心無止境。在他們的腦海中從未有過布施、供養的概念。偶爾作一點小布施、小供養，以此不明就裡地種下了一個善根，憑此善根而在來生中也能獲得一定的功德。這就是此公案給我們的啟迪：勿以善小而不為。】
