邪淫---也包含了社會的因素。

如：社會不公。

當一個人無法通過正常渠道去滿足自己的抱負，奮鬥的欲望，和受人尊敬時，他會求助於邪淫。

無意為邪淫開脱。

只想說說——邪淫的心理。


很多大學生，跟我一樣，為什麼會走上邪淫之路。我想分析一下心理。除了，本身的性格不够完善，性格衝動之外，大概也與社會相關。缺乏正常的奮鬥途徑。學校受的教育,"真善美"逐渐失靈，人們在乎的渐渐變成你的能力（通常，一般人会片面的理解為金錢）。也就是說，從大學，到工作，到工作的適應，感覺賺錢不易，社會殘酷，所帶來的失落感。

以前在學校的纯真、尊重、理解、正義，哥們式的友誼等等，统统不見了。

新聞，現實總給人很猛烈的衝擊，如果本身價值觀不夠穩定，定力不夠，很容易被帶著走。

工作壓力。工作的勝任度。老板给的壓力。等等。

没有聖賢教育做基礎。僅僅用思想品德課上的東西，已經顯得幼稚。可是，有没有真正的深刻、成熟的東西。比如：聖賢教育。


於是，一些西式哲學，比如《生命不能承受之輕》，看起來似乎很深刻。一些，露骨的流氓文學，比如《成都，今夜請將我遺忘》，把流氓，把性，吹噓成真實的，而其他則虛偽無比。

大學生——没有聖賢教育的大學生，在剛畢業，自己的能力、價值觀都不是很稳定，很有力的現實下，很容易受到虛無飄邈主義的影響，在迷茫中接受一些”前衛“”先鋒“的價值，對聖賢傳統文化，有種固執的看法，一方面，覺得傳統文化是糟粕，落後，不屑一看，另一方面，用從很實用的角度，想了解傳統文化。比如《厚黑學》《孫子兵法》。追求的是一種功利性。

市面上、網路上，性文化大行其道，為什麼？這樣的鼓吹，符合商人的價值。性文化、性用品等等。可没有，戒邪淫，戒色等等書籍在网络上，或者市面上流通。

我想，一方面，這樣的書籍没有商業價值，因為禁欲，不符合商人的價值，所以，這樣的書籍、文章，没有大行其道。

第二方面，我們在這方面的宣傳力度也不够。《了凡四訓》《壽康寶鑒》等等都是古文，現代人的古文能力較差，潛意識認為古文没什麼好學的，不願意看。另外一方面，人的心理，認為有價他才會重視，比如把這些書籍標上”東方勵志寶典“，標價30元，金装。可能大家反而會重視。這些書籍免费流通，又通常在寺廟、或者網路上幾個網站。没有進入大型書店。

而且，這些故事，年代久遠，没有一本現代版的戒邪淫，不邪淫，而成功幸福的勵志故事，這樣更貼近大學生的一種閱讀習慣。如果有，就好了，比如這樣一本書《我不邪淫而成功》，放在書店推荐的位置，一定會讓很多大學生觀看，造成的影響力也很遠很大。書中，不但阐述不邪淫，而且阐述，孝顺，真诚，傳統文化等等。而且用貼近現代的方式，去講述傳统文化而帶來幸福美满的故事。這樣，能夠讓人正确的認識傳統文化，認識他的好。而不是停留在，諸如《厚黑學》之類的功利的對傳統文化誤解的誤區。

說了這麼多想表述什麼？没有傳統文化的底蕴。

思想品德课的教育又顯得幼稚。普通家庭，更不懂教授傳統文化，一般父母從文革過来，對傳統文化也缺乏正确的認識，更缺乏深刻的了解。

所以，一些西方哲学，一些鼓吹性解放的書籍文章，顯得”深刻“，尤其是在求知若渴的大學生那里。

一些功利文化，在本來可能就出生寒門，想通過大学一飛衝天的大學生那里，顯得那麼有市場。

而這些，都會讓他們走過若干彎路，用残酷的生死痛苦的幻滅灰色希望破滅等等過程來買單。

就是因為他們原本，就是受到了誤導，走上了錯誤的道路。

就是因為，原本，正確的東西，可能没有非常有力度的在他們面前出現過。

所以他們不信。

等現實，把他虐得像行屍走肉，老弱病殘，生命枯萎時，夠有力度了。

但這樣的代價太惨痛。

能不能讓傳統文化，更有力度的早一點出現在學生、大學生、大眾的視野範圍。於是，妖魔鬼怪，自然消退，没人自暴自棄，没有逃避退缩，没人把”“無恥”當“能力”。

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